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| 姓名     =   比昂斯滕·比昂松
| 图像     = 
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'''比昂斯滕·比昂松'''（Bjoumlrnst jerne Martinus Bjornson，1832～1910）[[挪威戏剧家]]、[[诗人]]、[[小说家]]。主要作品有剧作《皇帝》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获[[诺贝尔文学奖]] 。获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽而又缤纷”。 <ref>[http://www.baike.com/wiki/%E6%AF%94%E6%98%82%E6%96%AF%E6%BB%95%25C2%25B7%E6%AF%94%E6%98%82%E6%9D%BE  比昂斯滕·比昂松]来源互动百科</ref>
                 
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| 中文名 || 比昂斯滕·比昂松 || 国    籍 || 挪威
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| 外文名 || Bjornstjerne Martinus Bjornson || 出生地 || 挪威北部一个乡村
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| 出生日期 || 1832年12月8日 || 逝世日期 || 1910年4月26日
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| 职    业 || 戏剧家、诗人、小说家 || 毕业院校 || 皇家弗里德里克大学
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| 代表作品|| 剧作《皇帝》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》 || 获得奖项|| 诺贝尔文学奖
|}

==  人物介绍  ==

[[挪威作家]]，[[社会活动家]]。1832年12月8日生于挪威北部一个乡村牧师家庭，1910年4月26日卒于[[法国巴黎]]。6岁时由于其父调职，全家迁在南方洛斯达林列塞特。11岁时，他到莫尔德就学，开始阅读斯图鲁松·阿斯布约恩森和司各特等作家的作品。1850年，比昂松赴克里斯蒂安尼亚（今奥斯陆）开始学习写作。1852年就读于皇家[[弗里德里克大学]]。学生时代就表现出了极高的爱国热情。1855年后在《每日晨报》和 《晚报》任文学戏剧评论员和编辑。1857年接替易卜生任挪威第二大城市卑尔根国家剧院编导。在1857年比昂松出版他的农民小说《索尔巴肯》。在1858年之后，这是由阿尔内，于1860年的恩高兴肠（幸福男孩）。从1860年至1863年，他前往广泛整个[[欧洲]]。早在1865年他在管理方面的克里斯剧院，并提出了他的受欢迎的喜剧德（在新婚）和他的爱情悲剧《玛丽斯图尔特在苏格兰》。1865～1867年主持克里斯蒂安尼亚剧院。并于1868年由Fiskerjenten（费雪少女）。这是最重要的标本，他的邦德或农民的故事。1870年他出版了诗歌和史诗周期后者卷包含模式Bergliot之一，比昂松最优秀的贡献抒情诗。

1864年和1874年，比昂松表现出松懈的智慧力量十分显着一名男子在他的能源;他主要是被占领的政治和与其业务作为一个戏剧经理。
这是一段比昂松最火热的宣传作为一个激进的搅拌器。他于1871年开始，以补充他的新闻工作提供了整个讲座斯堪的纳维亚半岛。从1874年至1876年比昂松不在挪威，并在和平的自愿流亡者，他恢复了富有想象力的权力。他的新的出发点作为一个戏剧性的作者开始《破产》和《编辑》于1874年，社会电视剧的一个极为现代的和现实的演员。

比昂松常常仗义执言，因而树敌甚多。但在他70岁生日那天，挪威各个派别联合起来庆祝他的生日，盛况空前。1903年，他又荣获了诺贝尔文学奖。授奖评语中称赞他“以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽又缤纷”。

比昂松晚年仍是一名积极的社会活动家，支持[[芬兰]]反对沙俄侵略，积极参加反对战争、争取和平的运动。他毕生为争取民族独立、发展挪威文化、摆脱异国束缚和统治进行斗争，深受人民的喜爱。

他1910年四月二十六日在巴黎逝世，他曾在那里度过许多个冬天，此后他在家乡与自己的每一项荣耀一同被埋葬。挪威海岸防卫舰HNoMS被用来运送他的遗骨回到他自己的土地。<ref>[http://www.baike.com/wiki/%E6%AF%94%E6%98%82%E6%96%AF%E6%BB%95%25C2%25B7%E6%AF%94%E6%98%82%E6%9D%BE  比昂斯滕·比昂松]来源互动百科</ref>

==  写作特色  ==

比昂松在文学方面涉猎很广，作品有小说、诗歌和戏剧。中篇小说《渔家女》（1868）描写渔家姑娘走出渔村成为一名演员的故事。抒情诗《是的，我们永远爱此乡土》成为挪威国歌的歌词。主要文学成就是戏剧，共写了21部剧本。19世纪50～60年代，以历史剧为主，如《战役之间》（1857）、《国王斯凡勒》（1861）、《西格尔特恶王》（1862）等。70年代以后转向现实主义戏剧，有《破产》（1874）、《编辑》（1875）、《国王》（1877）、《新制度》（1878）、《黎昂娜达》（1879）和《挑战的手套》（1883）等。其中《破产》写商人钱尔德破产后在危机中苦苦挣扎，最后终于依靠自己劳动重振家业，揭露了资产阶级尔虞我诈的贪婪本性。《挑战的手套》是一部爱情、婚姻、家庭题材的作品，揭示资本主义社会中妇女的屈辱地位。《人力难及》（1883）是一部揭露宗教狂热的象征主义戏剧，1895年发表《人力难及》的续篇，描写劳资冲突。比昂松的剧作触及时弊，揭露和批判了资本主义社会自私、虚伪、贪婪等丑恶现象，不过其结局往往都是矛盾得到和解，具有改良主义色彩。

比昂松和易卜生一样对挪威的现实不满，而且认为一切社会问题都产生于人们的道德堕落。因此，他从早期的浪漫主义转到现实主义的戏剧创作道路上来，用作品揭露和批判社会的丑恶现实，以期提高人们道德水平。后期他消极悲观，戏剧创作走上象征主义道路。在许多问题上比昂松和易卜生存在着分歧，甚至出现过感情上的裂痕。但是他很尊重易卜生，对于易卜生某些过分责难并不介意。 在浪漫主义戏剧创作中，比昂松对于12世纪的挪威历史，特别是国王斯维利这个传奇式的英雄人物非常重视。他的《战役之间》(1857)、《国王斯凡勒》(1861)、《西格尔特恶王》（1862）和《十字军骑士西格尔特》(1872)等都使用了这类历史题材。


在《十字军骑士西格尔特》以前，比昂松已经开始写现实主义戏剧《新婚夫妇》(1865)。该剧和他以后的现实主义戏剧相比，从内容到形式都还不够成熟。《十字军骑士西格尔特》以后，比昂松写了两部重要的现实主义戏剧：《破产》(1874)和《编辑》(1875)。1877～1883年，他又写了《国王》(1877)、《新制度》(1878)、《黎昂娜达》(1879)和《挑战的手套》（1883）。《破产》被认为是比昂松的代表作，描写投机金融家钱尔德在破产危机中拼命挣扎的故事，对于资产阶级唯利是图和冷酷无情作了深刻的揭露。《编辑》主要是揭露资产阶级新闻的欺骗性。描写主人公报纸主笔为了在选举中击败农民运动的领导人,不惜利用所掌握的舆论工具,造谣中伤，但是他的欺骗宣传最后还是以失败告终。《国王》揭露和批判了资产阶级政治和宗教信条的虚伪性。《新制度》着重宣扬了人道主义。《黎昂娜达》和《挑战的手套》则是以资产阶级爱情、婚姻和家庭问题为题材，具有一定的批判性质。这些戏剧的一个共同特征是，在揭露和批判生活中的种种丑恶现象之后，总有一个和解的结局，这反映了比昂松调和社会矛盾的思想倾向。<ref>[http://www.baike.com/wiki/%E6%AF%94%E6%98%82%E6%96%AF%E6%BB%95%25C2%25B7%E6%AF%94%E6%98%82%E6%9D%BE  比昂斯滕·比昂松]来源互动百科</ref>

==  人物评价  ==

1903年诺贝尔文学奖的评选是充满争议的，最终挪威作家比昂松以他的理想主义倾向超出托尔斯泰和易卜生等现实主义大家获得这项殊荣。比昂松出生于挪威的一个牧师家庭，从小和农民的接触，使他的作品充满了清新质朴的田园气息。评委们评价他的抒情诗清新真纯、感性敏锐，是取之不尽、用之不竭的灵感宝藏。比昂松还是挪威国歌的作者，他的作品激励着一代又一代的挪威人民。

《挑战的手套》 《阿尔内》是比昂松的获奖作品，乡村姑娘马吉特和小伙尼尔斯一夜风流后生下了儿子阿尔内。阿尔内背着私生子的名声长大，性格变得敏感孤僻。父亲死后，阿尔内与母亲相依为命，以放羊维持生计。由于过分的羞涩，他爱上了艾丽姑娘却不敢表白。在经历了诸多磨难后，他们终成眷属。

==  作品赏析  == 
=== 《破产》（1874）  ===
这是比昂松最着名的社会问题剧之一。剧本所反映的是商品社会中常见的现象本。主人公钱尔德是挪威一家啤酒厂厂主，同时又是一个投机金融家。由于经营不当，他正面临着破产的厄运。但他决不善罢甘休。他想方设法拉拢信托公司管理人林德和啤酒厂经理雅柯伯逊等人以争取贷款，挽救失败的命运。钱尔德共有两个女儿。大女儿华保格品行端正，她提醒父亲不要走歪门邪道，以免落得更为悲惨的下场。小女儿西妮只知贪图享受。她倚仗父亲的富有得到了哈玛副官的爱情。钱尔德的秘书桑尼斯向华保格求爱，遭到了拒绝。他向钱尔德报告，工厂已没有现金来支付工人的工资了。在一次宴席上，钱尔德极力奉承林德等人，希望继续得到他们的支持。林德等人也虚伪地称颂钱尔德。没想到宴席刚散，律师伯伦特就对钱尔德宣布他的工厂已破产。钱尔德陷入了绝望的深渊。他在妻子的帮助下，准备潜逃国外。但为时已晚，破产管理人已进入他家，查封了他的家产。破产后的钱尔德到处都遭人白眼。西妮的未婚夫哈玛见此情形，抛弃了西妮。而秘书桑尼斯仍默默爱着华保格。他表示原意把自己的一笔存款献出来，帮助钱尔德重振产业。华保格则怀疑他的这种自我牺牲的动机。她决定竭尽全力帮助父亲。几年后，钱尔德终于重新振兴了起来。桑尼斯告诉钱尔德破产申请已撤销。但他却准备去美洲。华保格认识到了他的高尚品德，打消了猜疑，两人终于结成眷属。看到钱尔德重又发达起来，林德、雅柯伯逊等人又开始光顾钱尔德的新居。

这部剧本很能代表比昂松的创作风格和创作思想。作品有力地揭露了资本主义社会中存在的种种丑恶现象，嘲讽了资本家虚伪、贪婪的可耻面目，在当时的社会中引起了很大的反响，尤其受到了广大劳动人民的欢迎。比昂松的正义感和社会责任感在这部剧本中得到了清楚的体现。但作品也充满了改良主义的色彩。主人公一旦悔过自新便很快重振家业，这似乎过于简单化和理想化。作者显然是想说明社会罪过可以通过人们的道德更新得到消除。这是他世界观中幼稚、局限的一面。<ref>[http://www.baike.com/wiki/%E6%AF%94%E6%98%82%E6%96%AF%E6%BB%95%25C2%25B7%E6%AF%94%E6%98%82%E6%9D%BE  比昂斯滕·比昂松]来源互动百科</ref>
==参考文献==
[[Category:人文社科学家]][[Category:文学家]]