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|<center>'''春在柏果埫'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/11299696/pexels-photo-11299696.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《春在柏果埫》'''是[[中国]]当代作家彭定新写的散文。

==作品欣赏==

===春在柏果埫===

柏果埫的春来的晚，但终究会来的。春一旦到了，满山的春色就锁不住，山花就烂漫开了，直抵心扉。

一   乔爷的背篓

公鸡叫第二遍，东山上的天发亮时，乔爷和老伴就出门了，还有他们的大背篓。他们要到乔家坪去，赶头班车到秭归县城，为女儿和孙子送腊肉。女儿在秭归县城打工，孙子在秭归县城上学。再不送去，旧房子就要拆了，新房子就在乔家坪异地扶贫安置居民点。

雾是平流雾，再高的山在雾的上面，只冒出一个山尖尖。山路正与雾的顶端平行，雾在山中游，人在雾中行。乔爷、老伴只露出个头，还有背篓上的腊猪蹄朝上伸着，从一个角度看，好似皮影戏在移动。

初春的太阳暖洋洋的，从对面山坳里探出，亮光打过来，雾幔就散开了。

山高沟深，一条山路在山间逶迤盘旋。山路一会儿沿山侧之字拐上升，一会儿从山腰橫过去，一会儿从偏岩边的毛狗子路穿过去，路狭石怪，人小影长。一段人工凿成的的半栈道，更叫人心怵。陡峭的山下是野马溪谷，深渊，幽静，一块石子丢下，10秒钟后，直接落进河水中。栈道的外侧是一排铁桨木，向外歪斜着，主枝铁硬，像栏杆，它的遮挡，肉眼看不到沟底，感觉不了害怕。

这就是乔爷他们家通向外面的路。

坳口垭是乔爷经常歇脚的地方。坳口垭像是一座整山断裂成的一个凹槽，凹槽两边的山也是飞飞陡岩的，从槽中走，天变成了一条白线。人工栈道连接坳口垭，省了路程。

坳口垭的风，轻轻柔柔的，乔爷感觉舒服极了，尽管乍暖还寒，但背着几十上百斤的东西，身上也出汗了。他把打杵往屁股后面一塞，双腿一撒，背篓一落，人一放松，重力就落在打杵上了。他从荷包里取出早已准备好的叶子烟，取出打火机，“巴拉巴拉”几口，几股浓烟就混为一团，像雾，乔爷头部就看不清了。

叫你少背点，你偏逞能，你以为还是小伙子。老伴一边递水，一边埋怨乔爷背多了。是的，乔爷七十了。早上出门时，特地选了一个岔口大背篓，比往常多装了一些，除了腊肉，还有土豆、红苕等。

背不了几回了，背一次少一次。乔爷吐出一口烟后说。

乔爷的家也在半坡上，这山坡本是夷陵区辖地，但与秭归县、长阳县、点军区挨着，处四地边界，移动电话离它们四县区都很近，夷陵、秭归、长阳、点军的网络信号都显示过，好像是它们的，又好像不是它们的。半坡中的乔家，离河谷也深，离山顶也高，掩隐在茂林修竹、鸟语花香之中。  不知是哪代哪位祖宗把家安在这里，乔爷只记得，自生下来时，一直没有出这个窝。农村有句俗话，金窝银窝不如自己的狗窝。确实乔爷的土坯房子陈旧了，风吹雨打，一面墙歪了，成了危房，已不像一个窝。近几年来，这里也留不住人了，原本只有两户人家，前几年已搬走一户，连自己的女儿、孙子都不住家里，他们飞了，在外打工的打工，上学的上学。乔爷想，山上什么都长，什么都出，有什么不好？这祖祖辈辈留下来的山啊、林啊、田啊，将来谁来种呢？现在乔爷每天陪伴的只有老伴了，一间老房子，两个人。当然还有阿黄（狗）、小尕(猫）、九斤黄（鸡）。有时竹林里的斑鸠、画眉、喜鹊、八哥，过来叽叽喳喳，热闹热闹。

乔爷摸了摸背篓和打杵，那是他的心爱之作。背篓是用屋旁的楠竹做的，特地编成大岔口型，数量装的多，东西不折掖。后背和背系上绑了羊皮，免得折磨背和肩。打杵是用檀木削的，扎实，下端套了一个铁尖，打在地上，跋滑。乔爷离不开背篓打杵，那是他生命的一部分，年复一年，日复一日，把猪、羊、鸡、香菇、木耳和辛酸背出去，把布匹、电器、盐和甘甜背回来。背出背进，背了白天背黑夜，小乔也背成乔爷了。

乔爷想到搬家，想到将要退役的背篓打杵，想到再也不走这条山路了，心里有说不出的酸楚、失落和不舍，人啊，为什么会这样？突然乔爷满口的烟一吐，大声一吼，两腿一蹲，背篓就上升起来。他们翻过坳口垭，越过怪石坡，向乔家坪走去。

二 春年的眷恋

柏果埫山高路远雾多，春寒料峭，阴坡还有积雪。春年走在崎岖的山路上，一团轻雾随人影飘逸，人在雾中，若隐若现。她要到牛大爹家去，今天是牛大爹种地膜洋芋的日子，春年放心不下。

牛大爹是个牛脾气，种了一辈子洋芋，还说不会种。是的，毕竟不是传统的种法，洋芋种是黄心洋芋，不是那种麻洋芋。种的方法是地膜覆盖的，早出洋芋用来赶季节赶市场。种出来的洋芋也是专供城里餐桌的小洋芋，主要是用来炕土豆或炖土豆。春年不去不可以呢，春年的蔬菜专业合作社与牛大爹签了订单合同。

其实春年的专长不是种蔬菜的，作为土生土长的柏果淌人，初中毕业就离开了家乡，上了职校，学习酒店管理，毕业后在宜昌一家五星级酒店当餐饮服务员，天资聪颖好学的她，很快当上了餐饮总管，还在宜昌成了家，丈夫是大厨。五星级饭店每天对食材的选取和烹饪的讲究很严格，黑土猪肉、黄心土豆、脆皮黄瓜、高山蔬菜、反季节四季豆等，每天需要大批量的，采购来自定点的专门的农场和牧场。春年常想，这些东西不就是柏果埫的出产之物吗？柏果埫具有仙气般的水气滋养出来的蔬菜和猪肉、羊肉，不就是天然的有机食品吗？真是美在深闺人未识。

春年是吃洋芋长大的，那童年饿肚子刻骨铭心的记忆，她忘记不掉。那父辈眼巴巴的脱贫致富的渴望，她回避不了。春年回到了生她养她的地方。

春土豆、小土豆是春年的第一笔订单。季节不等人，必须在立春前动员老百姓把土豆种下地。

牛大爹见到春年，理也不理。春年看见牛大爹没有做种土豆的准备，问为什么？牛大爹乜了一眼：哪有雪还没有化时窖洋芋的。种了一辈子的田，我还没有见过，洋芋种滥了你负得了责吗？还用地膜盖，既花钱又窝工。牛大爹根本瞧不起春年。

看来，前几天的屋场会，骨干动员会，订单合同签订都是白费了。牛大爹是一道关口，他的工作不做好，其他人也难做，100亩的早土豆种植计划就要落空，几个酒店和超市的合同就完不成，完不成就要赔款。春年想着想着，感到天就要塌下来了，对一个三十来岁女人的肩膀来说，是难以承受的。她感到比当餐饮总管，领导几十人还难，不禁暗自落泪。

再苦涩的泪水也得自己咽。春年又反复劝说牛大爹，帮忙算投入账，收入账，一条条解读收购保底合同，还说，地膜、黄心土豆种可以不出现钱，由她先垫付，等土豆收购后扣除成本。

牛大爹有点气愤地说，嫌弃我没有钱啊，地膜钱、种钱我出得起。我也不是不种黄心土豆，我问一句，你叫我们种，你家种了没有？牛大爹一句话，把春年问得哑口无言。是的，家里父母亲已没有劳动能力了，家里的田每年只能种一些简单的作物，基本是望天收。回村时一个人走得急，没有和爱人多商量，说回就回了。家里的田还没有规划呢，自己的田不种，叫别人种，有什么说服力呢？

谢谢牛大爹。春年说了声谢谢，转身往回走，刚走了几步，看见自己的丈夫来了，后面还跟了一位，是市里派驻柏果埫村扶贫的第一书记。还没等她开口，丈夫先说，我也辞职了，我这次回来就不走了，我们一起种菜，把家里的田也种起来，种小土豆，种反季节四季豆。他还说把旧房子整一整，开个农家乐。第一书记也说，我们支持春年蔬菜专业合作社，有什么困难，就找我们村里。我们共同种好反季节有机蔬菜，老百姓指望种菜脱贫致富呢。

春年已经忘记了刚才的尴尬情形，脸上又泛起了红晕。

牛大爹屋旁高大的香椿树，那椿天芽正在吐苞苞，土坎边一排樱桃树，那樱桃花也初现了花蕾。

三 野樱桃花又开了

初春的早上，柏果埫的雾，大气，浓烈，把整个大山包裹着，包成一片云海。太阳一出，雾罩收起，山的轮廓显现，变成一柱香、一支笔、一个馒头、一张鹰子咀。雾在山间绕来绕去，平流、升腾，蓄足了能量，最后变成了云。

山上出乔木，乔木是落叶的。如果不是在花期，也分不清是什么树种。从花的颜色和形状，辨明它们都是一个家族的，植物学上叫蔷薇科。什么樱阿、桃阿、李阿、杏阿、棠梨阿，等等。早春是蔷薇科植物花的天下。当季节不等山上的积雪消融时，野樱桃就露出了花苞苞，不几天，白色的花就绽放出来，一簇簇，一带带，一片片，像漂浮的白云团一样，柏果淌就成了樱桃花的海洋。

一条去年冬修成的水泥路在花丛中延伸，樱桃花的怒放吸引了城里的少男少女。一辆红色的轿车载着三女一男，走走停停，不时下车用手机拍照呢。那三个女的年轻，穿得花花绿绿，颜也如花，男的开车，也负责拍照。她们时而挥动纱巾拍一张，时而一起跳起来拍一张，来了合影来单照，叽叽喳喳，好不热闹，山里好像来了很多人。

路的尽头是张贵的房子。房子墙是石头垒的，房顶是石板盖的，屋周围也是樱桃花。还有一些李、杏树，不过它们开花还得等几天。张贵不为樱桃花所羡慕，在这里生活了四十五年，冬去春来，寒来署往，再大的花海，再艳的花朵，看多了也是疲劳。他一觉就睡到十点，太阳晒到屁股了，才起床，喔，今天是计划耕田种洋芋的。是的，只有他一个单身没有人管，一个人吃饱了，全家人都吃饱了，否则还要睡呢。他懒懒地起床，用手和冷水抹了一把脸，从碗柜里扒了两口冷饭。牵了黄牛，扛着木犁，顺着公路走，前面就是牛家大坵。

牛铃的叮叮当当声，引来了少男少女的眼睛，他们不用商量望去，一人牵着牛扛着犁，从花的甬道里走来，细碎的阳光从花丛中洒下，斑驳陆离，真是一幅好画面，使劲地照啊拍啊。他们又不用商量向张贵跑去，围着张贵和他的牛，左一照右一照。一个穿浅绿色紧身春装的小姑娘和黄牛照了像，黄牛用鼻子朝姑娘身上嗅了嗅，从鼻孔里喷出两股热气。一个穿白色春装和红色皮短裙子的姑娘，用手搭着张贵的肩膀照了像，口里大叔长大叔短的，声音真好听。张贵有点云里雾里了。

本来张贵是很反对照相的，和一个姑娘家，隔得那么近，成什么体统。但一看到姑娘这么小巧，穿得这么体面，笑得这么好看，说话这么好听，特别是姑娘身上和发际上的气味，好香好香。张贵感到心里舒坦极了，故意放慢脚步让他们拍照。

其实张贵也是长得高高大大的，五官蛮标准，可以看出年轻的张贵还是一表人才。但岁月如刀，脸上刻下了难以抹平的沟沟坎坎。年幼时爹妈走了，留下张贵和一栋石板屋，村里年轻的姑娘远嫁了，留下了一群“张贵”。山里出苞谷、洋芋，但只管个饱，山里也开樱桃花、桃花、李花、杏花、棠梨花，但大都是野生的，只开花少结果，叫什么野樱桃、山桃子、苦李子、野杏子、棠梨子，结的果子也不能吃，苦且涩。

“大叔，这里真好看，真是一条樱花谷、一条樱桃沟，您们可以搞赏花品果旅游呢！”

“大叔，这里有农家乐吗？”

“大叔，您好酷吔！。”

姑娘们的声音还在耳边回响。张贵耕完田回到家里，彻夜难眠，脑海里尽是几个年轻人的影子。第二天天一亮，他一骨碌爬了起来，开始收拾打扫屋里屋外，把几天换下来的衣服洗了。穿上干净的衣服，他要到村里去，给村干部回个话，危房改造报个名，准备打个地平，改个卫生间和厕所，侧墙加个固。他要发展家樱桃，就用野的嫁接，至少一大片。他想，房子整好了，家里有樱桃了，说不定会飞回来个媳妇呢！

不经意间，张贵的窗台上，多了一束用空酒瓶子插着的白色野樱桃花，花簇里面，还有一束含苞待放的山桃花……

四  石板屋

大凡山高者，都是石头磊落。

柏果埫山高，俨然一座整石，进山也是石，出山也是石，脚下也是石，视角所及全是石。当然也长树长草，那只是在石的皱褶处生的。田是黑黑的瘦，夹在石的中间，锄头挖下去，火星儿直冒。那浅薄的一层土，我想是风没刮走，雨没冲走留下的。

柏果埫人一年的劳作，也就是围绕这土，摆弄这土，耕啊、耙啊、挖啊、翻啊，春天把种子种下去，秋天把更多更多的种子收回来。于是苞谷、洋芋、黄豆、菜蔬就有了，它们是黑土和耕作的结晶。   生活在长江南岸黄牛岩上的柏果埫人，他们注定就是与石为伴，从石缝里刨食，与石头比坚硬的人。他们的生命就是一部石头记。   柏果埫的石好，那是一层一层叠压起来的，活脱脱像是一捆厚重的毛边纸书，否则他们不会用来砌屋的。石是青黝黝的，泛黑，石质细腻，棱角分明，石纯不参杂色，采石少生废料，整理起来听人摆布。起石时，可根据厚薄长短需要，一层一层地起，做砖是做砖的厚度，做瓦是做瓦的重量。砌墙是一石到顶的，下脚是石，屋尖是石，门槛是石，门柱是石，门窗过梁是石，连屋顶上的瓦也是石的。

横直就是一栋石板屋。

石板屋是不需要任何泥巴搭缝的，更没有水泥、石灰粘连。墙砖石除一面光滑外，其它都是不规则的。柏果淌人就是利用均等不一、长短各异的片石，相互衔接，整体受力，一直码成二层楼高的屋呢。当然光整的一面一定是朝向面子和里子的，从面子看，那做成了的石头墙就是一幅画，一幅看似不规则实则规律的几何图形的印象派的石刻版画。里子墙比面子墙更致密、严实、平整。我想，不用泥巴勾缝的墙，不是个穿墙吗？但这种担心是多余的，从屋里沿着墙缝往外看，还真没有白呢，但风还是可透的。讲究的是门框门槛石，石的宽度厚度高度，决定的是气派；门的朝向角度决定的是风水；门框上的龙凤呈祥、福禄寿禧字样，决定的是风俗。石鼓是不能少的，那鼓面上的阴刻或阳刻吉祥石纹，也预示着美好和希望。   用石板作盖瓦真是一绝。李老汉自称是李春(传说赵州桥乃李春修)的后代，我遇见他时他正准备换石板瓦。我对盖石板瓦感到好奇，说明了来意。他说，一般人我不告诉他。李老汉的石板屋已有百年了，部分石板瓦破损，需要换一些新的石板。他年寿已70了，还保守呢。起石是个技术活，关键是石的厚度、石面的光滑、石板的大小的把握。钢钎、八磅锤加上力气和技巧就能打出称心如意的石板来。只见李老汉和助手，把一根钢钎钉在石里，沿着一条直线，隔一定距离再钉进一根钢钎，扎进的深度就是石板的厚度，当钢钎不断钉时，撬的张力就有了“吱嘎”声，猛不然石板就断裂开来，一方石板就挣脱出来。那石板的厚薄是均匀的，有一指厚度。那石面是光滑平整的。那大小是不等的，有小方桌面大的、有斗大的、也有升子小的。   李老汉是个老石匠师傅，过去生意好得很，砌屋捡瓦，打磙洗磨，雕图刻字，样样精艺，但现在几乎失业了。一些石头屋早已推倒了，换成了熟砖屋，一些石板瓦早已换成了机瓦，磨子，碾子也换成了机器。但作为石匠，李老汉坚决不起新屋，不换新瓦。他说，祖辈留下的就只有这石屋了，石屋结实，不怕地震，冬暖夏凉。他捡起瓦来，还是[[年轻]]时的样子，一个大岔口背篓，背起的石板高高的，重重的，他顺着梯子一步步辗、一级级爬，一直爬上屋脊。从下往上看，[[阳光]]下，他的肩臂泛着黑红，石板泛着青光，身板像石板一样挺，石板像[[蓝天]]一样高。

盖石板瓦[[当然]]也是[[技术]]活。说是瓦，其实是石片，没有凹槽，也没有弧形，我问怎么就不漏水呢？李老汉说，盖瓦没得巧，全靠搭缝搭的好。他盖瓦是虔诚的，如何大小搭配，上下衔接，阴阳融合，如何言行举止，做到动作规范，禁忌用语，他是掌握充分，运用自如。看来，不参师是学不会的。

走进李老汉的石屋，不能说是进了石器[[时代]]，但确实石器之多、石器之巧不得多见。桌子是石的，灶台是石的，炖钵是石的，水缸是石的，火垄是石的，猪槽狗盆是石的，还有石磨，碓窝。当然，有些石物是用不上了。一块石板作为写字的黑板，挂在墙上；一截石磙散落在晒场边上，倍感凄清。   我走在柏果埫最早的一条拖拉机路上，耳边仿佛响起“叮叮当当”的筑路声，那声音一会儿浑浊，一会儿悦耳，那是柏果淌人用钢钎錾子凿石发出来的声响。路是一条石板路，路的一侧利用的是山基石，用钢钎錾子洗平；路的另一侧用石头铺垫，大石头镶嵌小石头。路一会儿上坡，一会儿下坡，一会儿左，一会儿右。修石板路时是没有[[机械]]的，全靠钢钎、八镑锤，肩挑背驮修成。幸亏柏果淌的石匠多。走在石板路上，我心生敬畏。那拦路石，拌脚石，在一代柏果埫人的辛劳中，变成了垫脚石。

路边是一层一层的梯田，梯田的外侧也是石砌的，像一堵墙，墙当然是用来挡土的。那一刀刀的田，长着青吼吼的苞谷。   路边又响起“叮叮当当”的敲击声，还有机器的“刺刺”声。一老一少在路边一石屋里做活计。少年用电动圆盘锯锯石，不[[规则]]的一方方毛石进去，整齐划一的一块块石砖出来。老人在打碑，一锤一錾，打的石屑飞溅。老人姓高，他们是父子，子承父业。但少年打的石砖是专供城里铺设[[道路]]用的，石砖码成了一座小山，汽车一车一车地外运；老人只打碑，刻字，一锤一锤地敲，一笔一笔地刻，似乎一定是手工的，才对得起亡者，视乎只有亲自上，才显示老石匠的[[传统]]。一副典头很高的石棺引起了我的注意，老人说是为[[自己]]打的，还打了扣坟的石沿，刻字的石碑。我听说老人是他[[母亲]]在耕田突然发作后，出生在石板上的，他母亲自己捡的生。故取名高石生。   我明白了，柏果埫人，生就是为石而来，活着就是钎石撞击放出的火光，照耀着故乡的土地，死后又回到石里，那是一座石棺和石坟，坟前竖立一碣石碑，石碑威仪、光洁、[[清明]]。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/63477962 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

彭定新，[[宜昌]]市总工会副主席，宜昌市作家协会会员。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]