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《'''寿冯焕章六十'''》是一首[[新诗]]，新诗是指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。

中国新诗打破了中国古典诗歌<ref>[https://www.sohu.com/a/127694326_433022 中国古典诗歌内容分类大全] ，搜狐，2017-03-02 </ref>几千年沉积封闭的格局，融入[[世界]]现代化的大视野，形成与欧美近现代诗、中国古典诗歌相互参照的诗歌话语系统，涌现出许多杰出诗人和大批优秀作品，[[创造]]和更新了中国诗的传统。

<center>寿冯焕章六十</center>
{{Cquote|
深知简朴励平生，上寿惭于晋兕觥。走卒半看为将帅，苦吟何暇效儒生。

狂胡不信终难扫，墨道端犹未易行。钟鼎勋名公自有，献芹聊与野人诚。
|[现代]江庸}}

==新诗诗体介绍==

新诗初创阶段的努力，以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。因此，当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”（钱玄同《〈尝试集〉序》、[[胡适]]《谈新诗》、[[康白情]]《新诗底我见》）。1917年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》（1920）。而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，并为新诗地位的确定做出重大贡献的，是郭沫若的《女神》（1921）。

新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术<ref>[https://www.sohu.com/a/317553124_700745 浅谈新诗的语言艺术]，搜狐，2019-05-30</ref>方法的形成起了积极的作用。许多诗人在吸取中国古典诗歌、[[民歌]]和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和[[艺术]]形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。众多诗人的探索和一些杰出[[诗人]]的创造，使新诗逐渐走向成熟和多样化。从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]