檢視宣妙寺偶成·翠玉光中藤拄杖的原始碼

[[File:宣妙寺偶成·翠玉光中藤拄杖.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img.zcool.cn/community/01dd2757329c47000000305ac1cdbb.jpg@1280w_1l_2o_100sh.jpg 原图链接][https://www.zcool.com.cn/work/ZMTYyODUxNTY=.html 来自 站酷网 的图片]]]

《'''宣妙寺偶成·翠玉光中藤拄杖'''》宋代[[卫宗武]]作品，卫宗武(？年-1289年)，字洪父，自号九山，嘉兴华亭人。生年不详，卒于[[元世祖]]至元二十六年<ref>[https://www.sohu.com/na/444695674_120227216 卫宗武的诗有哪些？卫宗武的诗词全集18首]，搜狐，2021-01-16</ref>。

<center>宣妙寺偶成·翠玉光中藤拄杖</center>
{{Cquote|
翠玉光中藤拄杖，绿去丛里竹提舆。

幽寻是处堪盘泊，绝胜当年五马车。
|[宋]卫宗武}}

==文学特点==

宋词是中国[[文学]]发展史上第一个抒写艳思恋情的专门文体，“诗言志词言情”、“词为艳科”都是宋词这种创作主流倾向的归纳。[[宋词]]的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面，与“艳情”有着直接或间接的关系。被后人推尊为“豪放词”开山祖的[[苏轼]]，其绝大多数词仍属“艳科”范围<ref>[https://www.sohu.com/a/220565979_99896217 宋词的妩媚与骚动]，搜狐，2018-02-02</ref>。

苏轼应该可以说是文人抒情词[[传统]]的最终奠定者，而一些人认为，这也正是[[历史]]发展的下坡路的开始，宋词只是一味的寄情[[山水]]，或者歌以明志。[[陈师道]]用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个[[过程]]，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”

==视频==
===<center>宣妙寺偶成·翠玉光中藤拄杖 相关视频</center>===
<center>南宋诗词（三）</center>
<center>{{#iDisplay:p05171an72r|560|390|qq}}</center>

<center>北宋后期词及南宋诗词视频教程 木斋 吉林大学</center>
<center>{{#iDisplay:l0504pmnuhp|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]