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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''地獄''' </p>
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|<center><img src="https://www.buddhistdoor.org/upload/file/20200829/39665/d9f6d955fb53b79cd65f6ce79bb75069_715__2.png" width="280"></center><small>[https://www.buddhistdoor.org/tc/mingkok/%E6%AE%98%E9%85%B7%E6%82%BD%E6%85%98%E7%9A%84%E5%9C%B0%E7%8D%84%E8%8D%89%E7%B4%99mdashmdash-%E5%BE%9E%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9C%B0%E7%8D%84%E7%B9%AA%E7%95%AB%E8%A7%80%E5%9C%B0%E7%8D%84%E6%80%9D%E6%83%B3%E4%BA%8C 圖片來自buddhistdoor]
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'''地獄'''，是中國傳統神話與宗教中行惡者死後進入的極苦世界，有一部分來自[[地獄 (佛教)|佛教地獄]]的概念。

地獄通常被描述為一個多隔間或多層的地下空間，行惡者死後的靈魂會被帶到那裡，以懲罰他們在世時所犯下的罪行。在[[佛教]]和[[道教]]的釋義中，地獄的層數及其主管神靈有所不同；而且不同的經典也有不同的描述，因而極為多樣化。每層所處理的罪行和處罰方式有所不同；但均為殘酷的折磨，直到他們再度“死亡”，之後又恢復原狀，以便再次遭受酷刑。

==概念==
在[[中國]][[宗教]][[信仰]]中，相對於[[世界|人世間]]，有鬼神所居的「幽冥」、「[[天界]]」、「[[仙境]]」一說。幽冥，又稱[[陰間]]、[[陰司]]、[[黃泉]]、[[幽都]]，主管人間生死壽夭，對生前善惡賞罰，為[[陰曹地府]]之所在<ref>{{cite web|title=陰司的意思- 漢語詞典 - 漢語網|url=http://www.chinesewords.org/dict/320283-949.html|accessdate=2019-09-26|archive-date=2018-01-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20180117094838/http://www.chinesewords.org/dict/320283-949.html|dead-url=no}}</ref>。其構造體系，源自古代中國掌管刑獄的[[司法]]官僚系統<ref name=ghost>{{cite journal|author1=康豹|title=精魂拘閉,誰之過乎?——道教與中國法律文化的建構初探|journal=溫州大學學報|date=2010|url=http://www.cqvip.com/qk/83725x/201004/34382184.html|author=|access-date=2019-09-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20180811163923/http://www.cqvip.com/qk/83725x/201004/34382184.html|archive-date=2018-08-11|dead-url=yes}}</ref>。

[[幽冥]]（古時凡非陽世即幽冥，甚至包括天神與山精水魅的居住地）的概念大於地府（陰間中亡魂居住的地方），地府的概念大於地獄（地府中犯罪亡魂被拷打的地方）。一般人死後，先到各縣、州、府、都[[城隍]]處接受初審，再逐步移送地府。根據《[[太平經]]》，人在世間，「為善亦神自知之，惡亦神自知之」，行善之人，則其在陰曹的命簿「無惡之辭」，「天見善，使神隨之，移其命籍，著長壽之曹」，不僅能長壽，而且還能讓子孫得福，上善之人則能成神；行惡之人，死時則入惡曹地府判罪受罰，而以後還有改過自新的機會。

佛教從印度傳入中國後，道教受其影響又發展出了十八層地獄的概念。

大概從[[漢代]][[張道陵]]時，有[[三官大帝]]之說，分別為[[天官大帝]]、[[地官大帝]]、[[水官大帝]]，分別管理'''[[天堂|天]]'''、'''地'''、'''[[海洋|水]]'''，而地官大帝統轄[[五嶽]]名山與[[地府]]一切事宜，而又有泰山神[[東嶽大帝]]為冥界主宰，因泰山是[[天子]][[封禪]]所在，上通天庭，下通地府，故普通人死後亡魂會歸於[[泰山]]之下，後來又認為[[酆都]]為冥界入口，則酆都之神[[酆都大帝]]也被奉為是冥界主宰，但兩者職能、屬性、部屬及管轄範圍幾乎一模一樣，民間常常視為同一神，然而在道教有說法認為兩神皆共掌陰間，酆都大帝輔佐東嶽大帝執掌地府，類似現今的[[司法院]]正副院長。[[十殿閻君]]則為兩大帝之部下。

中國人認為地府大部分眾生是安居樂業的，故相信這樣的經濟社會一定需要[[貨幣]]，中國人仿效了人間的[[黃金]]與[[白銀]]，創造了地府的貨幣：[[冥紙]]，以焚化的方式傳遞給祖先，以資[[冥福]]。[[佛教]]傳入後，民間受到佛教思想影響，認為陰間除了一般亡魂居住的地方，還有罪惡深重[[亡魂]]受刑罰的牢獄：是為「地獄」，一般人認為地獄是[[六道輪迴]]中最劣最苦的，民間的「重獄」便是指「[[十八層地獄]]」。而十八層地獄分別由[[十殿閻君]]（[[閻羅王]]）掌管，地獄中最令亡靈痛苦的，是第十八層的[[無間地獄]]（即[[阿鼻地獄]]）。

另有人相信，地獄眾生受盡各種苦刑的煎熬，但通過冥幣能夠買通地獄中的鬼卒，而免於較重的刑罰，已故親屬的家人往往會在[[春節]]、[[中元節]]、[[重陽節]]、[[清明]][[掃墓]]節等節日，焚燒冥紙給「陰間」的親屬。

在佛教中，[[面燃鬼王]]（[[觀音菩薩]]化現，[[道教]]則說是[[太乙救苦天尊]]所[[化身]]）就是地獄一切亡靈的領導者，為亡靈分衣施食，並隨之於[[中元節]]升上陽世，監督眾鬼。另外曾發誓「地獄不空，誓不成佛」的[[地藏王菩薩]]是拯救地獄眾生的救主，由於佛法傳播甚廣，無論是[[東嶽大帝]]、[[酆都大帝]]、[[十殿閻君]]、[[面燃鬼王]]等都被民眾認為是[[地藏王菩薩]]的[[護法神|護持者]]。民間還傳說，曾經[[目連救母|進入地獄拯救母親]]的[[目連]]尊者，捨身於[[外道]][[暗殺]]後，輔佐地藏王菩薩，立志普救[[枉死城]]眾生。

==歷史==
地獄思想隨著佛經的傳譯，由[[印度]]傳入了[[中國]]。如，[[支婁迦讖]]所譯《[[道行般若經]]》中有泥犁品一詞，康巨譯有《問地獄事經》，以及早期失譯經《十八泥犁經》、《[[佛說罪業應報教化地獄經|罪業應報教化地獄經]]》等著作。自此至唐宋時期，源自[[印度教]]、[[佛教]]的地獄以及[[輪迴]]、[[業報]]等思想，便逐漸被漢族民間接受，並為[[道教]]所吸收。

至於[[閻羅王]]。被認為是地獄的主管，掌管陰曹地府。大約在[[南北朝]]期間由[[印度]]傳入[[中國]]。由於閻羅王的信仰與中國本土[[宗教]][[道教]]的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻羅王觀念：十殿閻羅王。

另外，道教還傳有驅邪考召的儀式，用以「拘捕为害鬼神精邪，并加刑询拷问，逼其招供」，並且在考召过程完成之後，依鬼律行法，对鬼魅处置或押赴地狱。對一般的亡者，則有為其「解冤赦罪」的煉度儀式，引導亡靈昇往仙界<ref>{{cite web|title=拔度|url=https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=146|accessdate=2019-09-26|archive-date=2017-09-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20170901021430/https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=146|dead-url=no}}</ref><ref>{{cite web|title=祭煉|url=https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=199|accessdate=2019-09-26|archive-date=2017-08-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20170831220606/https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=199|dead-url=no}}</ref>。佛教用来处理鬼魂的方式，則主要为念誦佛經、超薦拔濟、[[施食]][[餓鬼]]，以助其超脫輪迴，或轉生善趣。

== 十殿閻羅王 ==
[[中國民間信仰]]，受到[[中國佛教]]與[[道教]]的影響，有十殿閻羅王之說。此說源於[[唐代]]，相傳[[玉皇大帝]]冊封閻羅王，由閻羅王統領地獄，閻羅王更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，又稱十殿閻羅王，而十殿閻羅王及其一切部眾受到[[酆都大帝]]與[[東嶽大帝]]的管轄，負責管理地獄，還有許多的陰間事務則交由酆都六宮、陰司七十五司與[[五嶽大帝|四嶽大帝]]負責，眾神奉佛教中的[[地藏王菩薩]]為[[幽冥教主]]，並聽命於旗下。

十殿閻羅王各有其主、誕辰和專職，簡述如下：
* 第一殿：[[秦廣王]]蔣（傳說是：[[東漢]]的[[蔣子文]]），二月初一日誕辰（一說為二月初二日），專司[[人間]]壽夭生死，統管吉凶。
* 第二殿：[[楚江王]]歷，三月初一日誕辰，專司等活大地獄。
* 第三殿：[[宋帝王]]余，二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
* 第四殿：[[五官王]]呂（伍官王），二月十八日誕辰，專司眾合大地獄。
* 第五殿：[[閻羅王]]包（傳說是：[[北宋]]的[[包拯]]），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
* 第六殿：[[卞城王]]畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄。
* 第七殿：[[泰山王]]董（傳說是：[[後漢]]的董極），三月二十七日誕辰，專司焦熱大地獄。
* 第八殿：[[都市王]]黃（傳說是：[[五代]]的黃思樂），四月初一日誕辰，專司大焦熱大地獄。
* 第九殿：[[平等王]]陸，四月初八日誕辰，專司鐵網[[阿鼻地獄]]與[[枉死城]]。
* 第十殿：[[轉輪王]]薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往[[轉世]]。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 宗教]]