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《'''喜二弟侍亲将至'''》是北宋[[文学家]]、[[史学家]]、[[政治家]]曾巩的作品之一。

[[曾巩]]18岁时（1037年），随父赴京，以文相识[[王安石]]，结成挚友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石并。20岁入太学<ref>[http://www.qulishi.com/article/202008/425973.html 古代太学和现在大学是同一个概念吗 两者之间的区别又是什么]，趣历史，2020-08-01</ref>，上书欧阳修并献《时务策》，此后，他不但认识了欧阳修，结交了王安石，而且已经同杜衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。自此名闻天下。

<center>喜二弟侍亲将至</center>
{{Cquote| 
嗟予怀抱徒蠢蠢，二弟胸中何落落。

政如鲁卫各驰骋。文似机云饱磨琢。

坐曹风义动江淮，为县声名到京洛。

鸿雁峨峨并羽仪，棠棣韡韡联跗鄂。

我于两处抱饥渴，恨寄一官如束缚。

周南留滞勿复论，平陆可来无厌数。

慈亲况不倦行役，官长幸复宽期约。

似闻笑语已仿佛，相见追随先踊跃。

共眠布被取温暖，同举菜羹甘淡薄。

山花得折随好丑，村酒可醉无清浊。

屈伸有命更勿疑，细故偶然皆可略。

春风为子送帆樯，速放船头来此泊。
|[北宋]曾巩}}

==散文成就==

曾巩是[[北宋]]诗文革新运动的积极参与者，[[宋代]]新古文运动的骨干。接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。其文风则源于六经又集[[司马迁]]、[[韩愈]]两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。

曾巩[[文章]]的特色在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。再有，善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。还有长于记叙、不多写景，例如《[[醒心亭记]]》、《[[游山记]]》等。但也有极刻画之工，如《道山亭记》。《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文<ref>[https://jiaoyu.tianqijun.com/pc/doc/43159.html 散文的特点]，天奇教育，2020-08-01</ref>，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。

==视频==
===<center> 喜二弟侍亲将至 相关视频</center>===
<center>来听听欧阳修、王安石、苏轼是怎么评价曾巩的</center>
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<center>曾巩文化园（正片片尾曲版）</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]