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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>唯识十二论</big> '''
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'''《唯识二十论》'''，梵文 Vimśatikāvijñaptimātratāsiddhi，印度佛教大乘瑜伽行派论书，中国佛教法相宗所本主要论书之一。
亦称《二十唯识论》、《摧破邪山论》、《二十唯识颂》。
'''世亲著'''。唐玄奘译，1卷。
异译本有北魏菩提流支译《唯识论》（《破色心论》）1卷；陈真谛译《大乘唯识论》1卷。此外，尚有梵、藏本传世。
该论由二十一颂组成，着重论述“唯识无境”的理论。世亲认为以阿赖耶识为根本识的八识，既是主观认识，又是认识的客观对象（境）。

==介绍==

'''唯识学'''在印度发展过程中，由弥勒而无著，再到世亲正式完成唯识理论体系的建构。世亲关于唯识方面的著作很多，但代表其思想的，主要是《唯识三十论》和《唯识二十论》。'''《唯识三十论》'''提出三能变的观点，从正面成立唯识；'''《唯识二十论》'''则针对外人的疑问，释难以成立唯识。这两部论一正一反，从不同角度建立诸法唯识，其思想体系尽在其中。

==译本==

'''《唯识二十论》'''在汉地有三个译本：
一、北魏菩提流支译，曰《唯识论》；
二、陈真谛译，曰《大乘唯识论》；
三、唐玄奘译，曰《唯识二十论》。
'''三个译本不论在内容或颂文数量上，都有一定出入'''：
魏本二十三颂，
陈本二十四颂，
唐本二十一颂。
魏译、陈译有标宗颂，唐译则无。
最后一颂是结赞颂，三本都有。
唐本二十一颂，最后一颂是造论者自谦兼赞颂佛德，非关论旨，显示唯识宗旨的只有二十颂，故仍用原论名为《唯识二十论》。
魏本在原本二十二颂外，在第二十颂之后，又增添“诸法心为本，诸法心为胜，离心无诸法，唯心身口名”，共二十三颂。
陈本除原有二十二颂，在前面增加两个礼赞颂，成二十四颂。 <ref>[https://wenku.baidu.com/view/b85de42f33687e21af45a97f?bfetype=new   唯识十二论],百度文库 - wk.baidu.com/view/b...- 2014-11-13</ref>
==参考文献==
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[[Category:200 宗教類]]
[[Category:222 論及其釋]]