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[[File:厄台记.jpeg|有框|右|<big>曾巩文化园（南门外一景）</big>[https://ss2.meipian.me/users/36329588/3ef7de66685542d0a9d0afef11e0c516.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/q/80 原图链接][https://www.meipian.cn/1zsferu2 来自 美篇网 的图片]]]

《'''厄台记'''》是[[北宋]]散文家、史学家、政治家[[曾巩]]的作品之一。选自《曾巩文集》·卷五十二·南丰先生集外文卷下。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与[[曾肇]]、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家<ref>[http://www.guoxuemeng.com/shiren/tangsongbadajia/ 唐宋八大家]，国学梦</ref>，世称“南丰先生”。

==原文==

[[淮阳]]之南地名曰厄台，询其父老，曰：夫子绝粮之所也。

夫天地欲泰而先否，日月欲明而先晦。天地不否，万物岂知大德乎？日月不晦，万物岂知大明乎？天下至圣者，尧、舜、禹、汤、文、武、[[周公]]、[[孔子]]也。尧有洪水之灾，舜有井禀之苦，禹有殛鲧之祸，汤有大旱之厄，文王有里之困，武王有夷、齐之讥，周公有管、蔡之谤，孔子有绝粮之难。噫！圣人承万古之美，岂以一身为贵乎？是知合天地之德，不能逃天地之数；齐日月之明，不能违日月之道。泰而不否，岂见圣人之志乎？明而不晦，岂见圣人之道乎？故孔子在陈也，讲诵弦歌，不改常性。及犯围之出，列从而行，怡然而言，美之为幸。又曰：君子不困，不成王业。果哉！身没之后，圣日皎然。文明之君，封祀不绝。有开必先信其然也。

於戏！先师夫子聘于时，民不否；于世，民不泰也。否则否于一时，泰则泰于万世。是使后之王者知我[[先师]]之道，舍之则后，因之则昌，习之则贵，败之则亡，道之美此，孰为厄乎？

==作者简介==

曾巩（1019年~1083年），字子固，[[汉族]]，建昌军南丰（今[[江西省]]南丰县）人。嘉佑二年(1057)中进士<ref>[https://www.sohu.com/a/421179966_100268679 古时候说的秀才、举人、进士大概相当于现在的什么学历？ ]，搜狐，2020-09-27 </ref>后，熙宁二年(1079)先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，颇有政声。元丰四年，任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾巩的散文创作成就很高，《[[唐论]]》是代表作，可与[[欧阳修]]的《朋党论》媲美。著名有《墨池记》、《[[越州赵公救灾记]]》、《[[寄欧阳舍人书]]》和《[[福州上执政书]]》。曾巩也擅长写诗，有四百余首传世。曾巩培养了一批名儒，[[陈师道]]、[[王无咎]]、曾肇和曾布受业于他。

==视频==
===<center> 厄台记 相关视频</center>===
<center>千年曾巩动漫故事《南丰先生》第三集：墨池流芳</center>
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<center>诗词音配像，曾巩《咏柳》贺知章咏柳诗之后，描写春柳的力作</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]