檢視冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首·君今宴坐澄神谷的原始碼

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《'''冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首·君今宴坐澄神谷'''》是宋代诗人郭印的作品之一。

从[[北宋]]开国到[[宋真宗]]赵恒朝七八十年的时间里﹐[[宋诗]]基本上沿袭唐风。主要流派有以王禹偁(954～1001)为代表的白居易体(简称白体)﹐魏野(960～1019)﹑林逋(968～1028)为代表的晚唐体和杨亿(974～1020)﹑刘筠(970～1030)﹑钱惟演(977～1034)为代表的西昆体。[[诗人]]的个人成就以[[王禹偁]]为最大。他是宋代提倡向李白﹑杜甫﹑白居易学习的第一个诗人﹐写下不少关心民间疾苦的诗篇。就流派言﹐以雕章丽句﹑多用典故的西昆体影响为最大。11世纪初二三十年的诗坛﹐基本上为它所把持。

<center>冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首·君今宴坐澄神谷</center>
{{Cquote| 
君今宴坐澄神谷，万象之中能见独。

功成白日上层霄，莫忘飞来两黄鹄。
|[宋]郭印}}

==宋诗中兴期==

[[南宋]]前期﹐抗敌﹑北伐成为[[诗人]]表现的重大主题﹐爱国诗的大量涌现﹐使[[宋诗]]在这方面成为超越前代并给后世以莫大影响的典范﹐是这一时期的主要贡献。以[[陆游]]为代表的中兴诗人﹐纷纷从江西诗派的束缚下解脱出来﹐建立起自己的风格。陆游的“从军乐”﹑杨万里(1127～1206)的“诚斋体”﹑范成大<ref>[https://www.doc88.com/p-9127402763577.html 为政至勤的诗人——范成大]，道客巴巴，2017-04-26</ref>(1126～1193)的田园诗﹐均能独自网开一面﹐在文学史上占有一席之地。除爱国﹑抗战之外﹐[[农村]]下层民众的生活﹐也是他们的共同题材。诗歌[[语言]]也开始趋於通俗﹑自然和口语化。[[杨万里]]的“活脱”﹐陆游的平易﹐范成大的明白如话﹐包括以朱熹为代表的理学家诗歌的平直质朴﹐均使这一时期的诗歌表现出与前几个时期以及唐诗的不同面貌。

==郭印诗集==

《[[和余时升周子美江雨有怀雨不绝诗韵各赋一首]]》、《[[和元守中秋月夜韵]]》<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_b4c3983e7438.aspx 和元守中秋月夜韵原文_郭印古诗]，古诗文网</ref>、《[[和元汝功元日感怀]]》、《[[和元汝功晚凉城上]]》、《[[和元汝功江楼待月]]》、《[[和元汝功江皋感怀]]》、《[[和元汝功登城有感]]》、《[[和渊明韵赠耕道]]》、《[[和喻迪孺郎中春日书事二首]]》、《[[和时升种竹韵]]》、《和余时升周子美江雨有怀雨不绝诗韵各赋一首》、《和曾端伯安抚养生歌》、《和于子仪观见赠二十韵》、《和杨齐伯韵》、《和许觉民麈尾筇竹杖》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和史守八月十四日月二首》、《寄何修撰》。

==视频==
===<center> 冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首·君今宴坐澄神谷 相关视频</center>===
<center>宋诗之味讲座01</center>
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<center>朝内166文学讲座： 宋诗的魅力何在？</center>
<center>{{#iDisplay:e330493dqa8|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]