檢視八宝山革命公墓的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''北京市八宝山革命公墓'''<br><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/3/230/nBnauM3XyQzM1gTMyUDNyADN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL1QzL4IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E5%85%AB%E5%AF%B6%E5%B1%B1%E5%85%AC%E5%A2%93 圖片來自百科知識]</small> 
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'''北京市八宝山革命公墓'''是位于[[中國]][[北京市]][[石景山区]][[石景山路]]9号的一座革命公墓。2014年被[[中华人民共和国国务院|国务院]]增补为[[第七批全国重点文物保护单位]]<ref>{{Cite web|url=http://www.ncha.gov.cn/module/download/downfile.jsp?classid=0&filename=1406261623387165262.pdf|title=国务院关于增补北京市八宝山革命公墓为第七批全国重点文物保护单位的通知}}</ref>。

== 历史 ==
===刚公祠堂与护国寺===
八宝山革命公墓的原址为明朝的护国寺及刚公祠堂。[[明朝]]时，[[八宝山]]南麓有两座佛寺，分别为护国寺、灵福寺。灵福寺始建于[[元朝]]，位于今八宝山革命公墓的东南方向，现在灵福寺前的两棵古[[银杏树]]仍立于[[石景山路]]北侧、[[玉泉路|玉泉路口]]西北侧。<ref>[http://www.china.com.cn/culture/txt/2008-07/02/content_15922760.htm 周总理为保古树改地铁方案 石景山立碑撰纪，中国网，2008-07-02]</ref>护国寺位于灵福寺西北方向，即今八宝山革命公墓的所在地。[[明朝]][[嘉靖]]二十九年（1550年），[[司礼监]]掌印太监麦福兴建了护国寺，同时修葺了护国寺西侧的刚公祠堂，立有《黑山会护国寺碑记》，其中在记述麦福购买的七十亩地时，提到护国寺位于灵福寺之东：“东至灵福寺界，西至刚公神道，南至官道，北至刚公坟所。”

相传，刚公祠堂为[[明朝]][[永乐]]初年的[[司礼监]]太监刚铁之墓。据学者考证，刚铁是[[明朝]]中后期[[宦官]]們[[曼德拉效應]]所構造的忠勇人物，作为“宦官祖神”供奉。[[明朝]][[弘治]]八年（1495年）《重修黑山会坟茔碑》载，[[正统]]七年以前，刚铁墓“有堂……有祀，牌楼、石门之属，井井其备，历岁久，入于坏烂。”[[正统]]壬戌（正统七年，1442年）[[内官监]][[太监]]李德对刚铁墓进行修葺。弘治三年（庚戌年，1490年），黄珠再次修复，而后[[司礼监]]太监覃昌“请于孝庙，令有司致祭，岁以清明为期，著为令典”，由此使这里正式成为纪念刚铁的祠庙。<ref name=zhao>赵世瑜、张宏艳，黑山会的故事：明清宦官政治与社会，历史研究2000年第4期</ref>

[[明朝]][[嘉靖]]十年（1531年）《重修皇明故司礼监太监刚公墓记》载，[[嘉靖]]六年（丁亥年，1527年），[[尚衣监]]太监李某、[[内官监]]左少监娄斌在刚铁墓的神道中兴建了一座佛寺；嘉靖九年（庚寅年，1530年），司礼监太监张佐“见梵宇之当道，蔽然目前，甚非所以奠幽灵而慰忠魂，报功德而昭国典也。询之父老，□曰所无，遂决议迁之□地，以复旧制。”《重修皇明故司礼监太监刚公墓记》中还称，“故我今日司礼□贤公有正大之□，□梵宇之非。不然，则刚公忠义之心无以慰□，先朝褒崇之典、悯□之意，□夫嗣续诸公景仰之诚举，无以昭□□后世矣。”嘉靖三十年（辛亥年，1551年）[[徐阶]]所撰《护国褒忠祠记》称，“祠为堂若干间……又其旁有寺，屡圮而葺。”[[清朝]][[康熙]]四十年（1701年）《刚祖祠记》载，“司礼监张公佐以寺墓神道前，议□之东南数武，即今护国寺地也。”以上材料说明，明朝[[嘉靖]]六年在刚铁墓的神道中兴建的佛寺，很快便于嘉靖九年被司礼监太监张佐迁到刚铁墓的东南侧，即后来的护国寺的所在处。而[[明朝]][[万历]]二十年（1592年）《重修护国寺碑记》则记载，“……岁清明，以上命享，亦得称祠。而所称护国寺者，则由内官监太监李公德始也。嘉靖庚寅，大司礼张公佐撤寺，仍祠会之旧。”此说认为，刚铁墓称“祠”之后，正统七年由内官监太监李德设护国寺，后于嘉靖九年被司礼监太监张佐撤销，恢复该祠旧貌。该说法与上述各碑的说法均矛盾。

根据嘉靖三十年（1551年）《黑山会护国寺碑记》的记载，嘉靖二十九年（1550年），即[[庚戌之变]]发生之年，司礼监掌印太监麦福、内官监掌印太监高忠重建了祠堂三间，并增建两庑六间、石门一座，同时还在其东南购地兴建了护国寺。由此形成了延续至今的祠寺并存的状态。从此，该组建筑合称为“刚公祠寺”。祠称“刚公祠堂”，寺称“护国寺”。至于“褒忠”一词，嘉靖三十年（辛亥年，1551年）[[徐阶]]所撰《护国褒忠祠记》称为“护国褒忠祠”，万历三十五年（1607年）[[冯有经]]所撰的碑记称为“褒忠祠”，[[清朝]][[乾隆]]、[[道光]]等碑均称“褒忠祠”，仅有清朝康熙四十年（1701年）碑记称为“褒忠护国寺刚祖祠堂”。 

嘉靖三十年（1551年）《黑山会护国寺碑记》全文称：<ref>嘉靖三十年刻，黑山會護國寺碑記，载 北京園書館藏中國歷代石刻匯編（五十五冊），第155页</ref>

此后，[[万历]]元年（1573年）[[司礼监]]掌印太监[[冯保]]“重修鼎新”，“复置地二顷一十亩，园圃一区，以为崇奉香火之资”。万历十九年（1591年）司礼监掌印太监[[张诚]]“复寺，拓祠会之制”，此外“至营[[房山县]]，资修山厂一区、庑十余楹，又置依寺地六十亩，庐守祠者，以供佛及公”。万历二十年（1592年）[[王家屏]]所撰碑记中称，张诚此次恢复护国寺“佛寺之复，匪崇异教，惟是真武助顺，三犁奏功，信符感之不虚，明神人之一宗。爰作佛曲，大士罗汉，显现云表。此文皇神道之教，而刚公往所钦承者。先寺后寝，倘亦礼公严事圣祖之心如一日乎!不然，岂谓清梵贤于祠官之祝，而辄因公以彻冥福哉！” 万历三十五年（1607年），[[司礼监]]掌印太监[[陈矩]]、[[孙隆]]等人“建舍置地”。[[清朝]][[康熙]]、[[乾隆]]、[[道光]]、[[同治]]、[[光绪]]、[[宣统]]年间均有重修，其中同治十二年（1873年）《重修黑山护国寺碑记》载，“灵福殿东西配殿六间，牌楼一座，则今之所增建也”，可见此次重修扩建规模较大。

起初，护国寺是刚公祠堂的附属建筑，到后来刚公祠堂反倒成了护国寺的附属建筑。[[王家屏]]所撰的《黑山会重修护国寺刚公祠堂碑记》，已表明该情况。宣统三年（1911年）的《重修黑山护国寺碑记》称护国寺“凡彩画者则有灵福殿、三世佛殿、天王殿与褒忠祠。”

围绕刚公祠堂及护国寺，[[明朝]]及[[清朝]]形成了具有一定规模的宦官墓群，还有宦官组织。[[弘治]]八年（1495年）《重修黑山会坟茔碑》称，“处永乐年间，开国元勋、司礼监太监刚公铁葬于是，兹后内官内□葬此者不下百数冢。”光绪二十年《故宦官题名碑》中载，清朝中叶之后，管理庙务总管谷丑、领善[[圆明园]]首领张成兴、杜庆，引善长春宫总管刘进喜，参与修葺的[[圆明园]]总管邵文英，[[乾清宫]]总管田廷魁等人均葬于此处。

《重修黑山会坟茔碑》提到的“黑山会”，本来是刚公祠堂及护国寺所在地的地名。弘治八年《重修黑山会坟茔碑》开头便称：“距都城西十八里，有地名黑山会，峰峦抱环……”万历壬辰（万历二十年，1592年）大学士[[王家屏]]所撰《黑山会重修护国寺刚公祠堂碑记》则称，“若刚公者……葬黑山。黑山者，在燕万山中，庶几像祁连……于是诸贵人之从九原者会焉，故称会。”此处提到的地名变为“黑山”，而“黑山会”则变为宦官公墓的代称，比喻宦官死后聚集到此相会。万历三十五年（1607年）[[冯有经]]所撰《重修黑山会褒忠祠碑记》称刚铁“卒葬黑山，因为之祠。祠曰褒忠，忠可知己。嗣后中贵人置会其间，岁时以上命致祀如礼，而建寺居僧以守之。”据此则黑山会又成了建立褒忠祠后，宦官在此创设的某种祭祀组织。弘治八年《重修黑山会坟茔碑》、嘉靖十年《重修皇明故司礼监太监刚公墓记》、嘉靖三十年《护国寺记》、嘉靖三十年《黑山会流芳碑记》也都显示了黑山会是一个宦官组织。

清末民初，黑山会已成为宦官养老送终的行业慈善组织。护国寺末代住持[[信修明]]（任至1950年该地辟为革命公墓为止）的回忆录称：“太监养老义会由明代至今，由来久矣。凡为太监者，无贵贱皆苦人，所以有养老义会之设……故旧都寺庙，多与太监有关系。其纯粹养老者，庙亦有二，一在[[北平市]]为[[北长街]][[万寿兴隆寺]]，一在平西黑山护国寺……凡入会者……三年后准进庙食宿，死亡有棺，为做佛事，葬于公地，春秋祭扫，后死者送先死者，较亲族有过焉。”

[[宣统]]三年（1911年），[[长春宫]]总管张兰福（字祥斋）在此创建同仁院，由于闲散太监生活无着，故“募得共七万余金，筑院之余，存储生息，以为常年经费，俾闲散之贫老者居于斯，养于斯，终于斯，殡于斯。”这里成为贫穷或年老的闲散[[太监]]的世代养老之地。

===革命公墓的创建===
八宝山革命公墓创建于1949年11月。[[北平和平解放]]后，遵照[[周恩来]]建立革命烈士墓地、教育人民群众的指示，[[北京市人民政府]]副市长[[吴晗]]受命建设革命公墓。在吴晗的领导下，北京市迅速成立了公墓筹备组，吴晗亲自率人勘察，最终选址在[[八宝山]]的护国寺兴建公墓。1950年，北京市人民政府将八宝山的护国寺改建为公墓，并遵照[[周恩来]]的意见，将公墓定名为“'''北京市革命公墓'''”，作为革命烈士的安葬之处。据说，公墓的主体建筑格局由建筑师[[林徽因]]设计。1970年，经国务院总理[[周恩来]]批准，北京市革命公墓更名为“'''北京市八宝山革命公墓'''”。

起初在征用护国寺及其所辖土地时，北京市人民政府派出三位干部（一位来自北京市郊区工作委员会，两位来自北京市公墓筹备组）同护国寺住持[[信修明]]进行协商。公墓筹备组人员回到北京市人民政府之后，经反复研究，迅速拟定了搬迁安置居住在护国寺的太监的方案。随后，公墓筹备组人员找到信修明，将方案交给他。根据该方案，信修明被安置在[[北长街]][[万寿兴隆寺]]太监庙，年老太监安置在[[琉璃河]]太监庙，其他太监安置在[[西斜街 (西城区)|西斜街]]太监庙。信修明和太监们见人民政府未将他们赶往农村，且依然将他们安置在太监庙生活，而且还都在北京市内，便接受了安置。<ref>[http://www.gmw.cn/01ds/1998-05/27/GB/200%5EDS407.HTM 八宝山革命公墓的由来，中华读书报，1998年05月27日]</ref>

以王荷波为首的18人集体墓是八宝山革命公墓的最早入葬者。[[王荷波]]是中国工人运动先驱，在北京被[[张作霖]]逮捕，于1927年11月18日与其他17人在[[安定门]]外遭秘密枪杀，史称“十八烈士”。[[中华人民共和国]]成立后，[[周恩来]]提出要找到十八烈士的遗骨，并尽快安葬于八宝山革命公墓。工作组经过2天挖掘，发现了王荷波的遗骨。随后，十八烈士的遗骨入葬八宝山革命公墓。

八宝山革命公墓创建时，主要用于安葬“[[中华人民共和国|我国]]已故[[党和国家领导人|党和国家]]及[[中国人民解放军|军队]]领导人、[[民主党派]]领导人、爱国民主人士、著名科学家、文学家、高级工程技术人员、革命烈士、国际友人和县团级以上领导干部”。1992年，根据[[北京市人民政府]]的规定，安葬范围由原来规定的县团级以上干部提高为司局级以上干部。1996年12月，八宝山革命公墓被北京市人民政府命名为“青少年爱国主义教育基地”。2007年5月，被[[中共中央宣传部]]列为第四批全国爱国主义教育示范基地。

1989年[[六四事件]]后，中共政府曾经把[[共和国卫士]]死亡者的骨灰安放在八宝山公墓，但很快就撤走了这些骨灰。2005年，[[北京市殡葬管理处]]透露，[[北京市]]已经开始重新规划八宝山革命公墓，计划将其建成[[中华人民共和国]]首座国家公墓。<ref>[http://www.chinanews.com/news/2005/2005-04-02/26/558136.shtml 北京市规划拟将八宝山革命公墓建成首个国家公墓，中国新闻网，2005年04月02日]</ref>

八宝山革命公墓南临[[石景山路]]，北到[[八宝山]]。八宝山革命公墓西侧有[[八宝山殡仪馆]]，为[[北京市]]最大的殡仪馆。该殡仪馆附设的[[老山骨灰堂]]位于该殡仪馆以西。八宝山革命公墓东侧为园林小区。[[八宝山殡仪馆]]与八宝山革命公墓同属石景山路9号院。八宝山革命公墓属于革命公墓。八宝山北麓另有[[北京市八宝山人民公墓]]，属于普通公墓。

2019年6月，位于八宝山革命公墓北山主广场东侧、总占地11200平方米的烈士纪念园建成，原烈士骨灰堂中的烈士骨灰也迁葬至烈士纪念园。
== 參考文獻 == 
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[[Category: 660 中國地理總志]]