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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>偈颂一百四十一首26-30</big>'''
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作品名称:偈颂一百四十一首26-30

创作年代:宋朝

文学体裁：诗 词

作者：[[释师范]]
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'''偈颂一百四十一首26-30'''是南宋僧人释师范的作品之一。

释师范（1178年－1249年），字无准，号佛鉴禅师。四川梓潼（今四川省梓潼县人）人，俗姓雍，为南宋临安府[[径山寺]]沙门，为禅宗六祖惠能大鉴禅师下第二十世孙，临济宗破庵祖先[[禅师]]（1136年－1211年）法嗣，禅门高僧。

==正文==

'''其二十六'''

云从龙，风从虎，
圣人作而万物睹。雪峰辊三个木球，
禾山老一味打鼓。海水扬波，
须弥作舞。皇天无亲，
惟德是辅。

'''其二十七'''

阳春曲，无弦琴。
声偃六律，韵排五音。
月冷兮风清，山高兮水深，
举世有谁知此心。

'''其二十八'''

索寞清凉寺，家风实可怜。
白云迷谷口，黄叶聚阶前。
衲破通身冷，柴生满室烟。
谁知今日事，不异普通年。

'''其二十九'''

客从远方来，遗我径寸璧。
中有四个字，不必重拈出。

'''其三十'''

一不得收，二不得放。
是则迦叶擎拳，非则阿难合掌，
志公不是闲和尚。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/8511.html 「释师范」诗词全集 偈颂一百四十一首26-30] 诗词名句网</ref>

==作者生平==

师范法师九岁时依阴平山道钦和尚出家，读书过目成诵，聪明过人。南宋绍熙五年（1194年），背著腰包行囊行脚至成都正法寺，向益尧首尚请教坐禅工夫。尧和尚说：“禅是何物？坐的是谁？”法师于是日夜参究。一天如厕时，因为提着话头，而有所省悟。隔年到广浙参谒佛照禅师于阿育王寺，照禅师问：“何处人啊？”师范法师回：“剑州。”禅师又问：“带得剑来吗？”法师便大喝一声！佛照禅师笑曰：“这乌头子也乱做。”（师贫无钱财剃发，故人见之都称他乌头子。）。

师范法师后陆续向多位大德参学，如:[[灵隐寺]]的松源岳禅师、净慈寺的肯堂充禅师，及传授法脉传承予他江西华秀峰的破庵祖先禅师，悟境深厚。一日有一道人问破庵禅师说：“猢狲子捉不住奈何？”破庵回曰：“用捉作么？如风吹水自然成文。”师范禅师听后，言下大悟。不久后下山，分别担任明州清凉寺、焦山寺、雪窦寺、径山等寺住持。于南宋宋理宗绍定六年（1233年），奉召入修政殿说法，赐金缕僧衣，赐号“佛鉴禅师”。

佛鉴禅师于南宋宋理宗淳祐九年（1249年）三月十八日圆寂，世寿七十二岁。圆寂前与来客言笑谐谑一如平常，到夜里写了一首偈：“来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥”偈一写完便顷刻即逝。圆寂后停龛十四天，理宗遣中使送供香赐钱帛以治后事，将佛鉴禅师全身安于圆照塔中供奉。<ref>[https://www.niaoleiba.com/lore/zcwzum.html 释师范] 百科故事网</ref>

==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]