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|<center>'''云南散记'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/2879818/pexels-photo-2879818.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《云南散记》'''是[[中国]]当代作家朱文科的散文。

==作品欣赏==

===云南散记===

诗意的诱惑

巍巍古迹芴笼秀，隐隐仙踪锦绣苔。在昆明机场，几个返程的游客，听说我们去大理丽江，建议去石林看看，并说来云南不去石林会遗憾此行。于是，禁不住阿诗玛这个诗意名字的诱惑，我们绕道参观了石林。

石林离昆明市区有八十公里。我们赶过去时，已是中午。阳光下，一位二十多岁的彝族姑娘站在景区入口。她是导游，一身七彩的服饰十分漂亮，一如她微笑的秀脸，让我想起了电影《五朵金花》的女主人公。大家就亲热称呼她阿诗玛。阿诗玛带我们进入景区参观，一路解说。这里的石头，瘦长，根根直立，就像进入石头做的森林。绿茵茵的大草坪，草坪中的树木、石山、小径，搭配得恰到好处。许多游客纷纷挤往到，拍照留影。我们邀请阿诗玛导游，站在写有“石林”二字的岩石下，合影。阿诗玛告诉我们，这千姿百态的石峰、石柱、[[石笋]]、石芽，是一亿多年前的造山运动变成的。我听着，看着，目光时时充满惊喜。这里每块石头，都是一首凝固的诗；每句诗，都是一块挺拔的石头。石与诗，亲密而自然地融合，或清秀，或雄浑，或安然，或突兀，经受着千万年的风霜雨雪、电闪雷鸣，守望着人世间的悲欢离合、沧海桑田。

离国庆还有半个月，来石林的游客却很多，石头下，草地上，小湖边，到处是熙熙攘攘的人群。他们像我们一样，从遥远的地方赶来，从四面八方赶来，从天南地北赶来，为的是一睹石林真容。想想我的父辈祖辈，因为贫穷，一辈子呆在山村，远方只能活在他们的想象里，不要说出去旅游，肚子都填不饱。而我经常出外游山玩水，这是我们这代人的幸运和幸福。清代诗人金瑛写有《石林》：“幽林何太僻,万石凿深宫；径转疑无路,山鸣似有钟；古苔缘雨滑,邃窖倩云封；半点尘难到,惟余谷里风。”行走在石林的心脏里，流淌在石林的血脉里，那些古老的神话渐渐鲜亮。双马渡食、孔雀梳翅、凤凰灵仪、象距石台、犀牛望月，这些石头无不充满灵性。唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、士兵俑、诗人行吟、母子偕游，光听名字，就能体味出栩栩如生的丰富内涵。

站在石林湖边，风吹起湖水，与太阳的光辉携手滟潋，隐约听到大海骚动的声音，地壳痛苦地呐喊之后，石灰岩被海水浸蚀、火山熔炼后，逃跑了，争先恐后逃向陆地。其中一石头，经过地狱般磨砺后，更懂得人间疾苦，便物化成观世音菩萨，站立在湖水中，普渡众生，人们赋于美好的名字“出水观音”。多好的两字“出水”，即景着意，意蕴佛身来自西方清净佛土中，而在五浊恶世中，既以观自在菩萨的形象出现，这是人们对于救苦救难观世音菩萨的祈求和执念。我似乎听到一声惊天动地的轰鸣，两列石峰挟带着一块巨石从地底下喷涌而出，巨石被积蓄起来的地力发射到天穹，在千钧一发之际，石峰犹如被炸开的石门，迅速打开，那巨石却不偏不斜，恰好落在了两石门顶上，人们蜂涌而过，依然心惊肉跳。于是，此处景象便称“千钧一发”。

登上望峰亭，我分明感觉到了亚欧板块和印度板块的角力和冲撞，石芽、钟乳、溶岩，石灰岩柱，排山倒海般从地面簇拥而出。自己依稀被来自地心的力量挤压着，一直抬高抬高，脚底下是汹涌澎湃的汪洋大海。各类物种相继出现，双鸟飞来啄食、犀牛翘首望月、大象盘踞石台、千年寿龟匍匐、凤凰梳理着翅膀。石林以其最原始的姿态，向人们诉说自己生命的历程。伴随彝族撒尼人的生活情怀，幻化成诗、幻化成歌、幻化成舞。然而，石林在彝族撒尼人的梦里生长了多少年？玉鸟池畔的那位阿诗玛，在世人的心中又活了多少年？眼前的石头森林，锋刃猎猎，一阵沉默。我曾被阿诗玛和阿黑哥的纯情感动过，如今，那个金子般发光的阿诗玛呢？那个勇敢智慧的阿黑哥呢？他俩可安好？当今时代，金钱至上，有几个人真正为爱而爱，为爱而结婚呢？真爱和纯情已被埋藏，清纯甘美的情感，很难找到了。

时光流逝，[[沧海桑田]]。或许有一天，那股岁月生成的洪荒，会再次滚滚而来，颠覆历史，颠覆现实，一切了无踪影，只留下那片绿草小花，发着情，蓬勃着生命的欲望。

丽江之丽

抵达丽江时，正值[[黄昏]]。古城万家灯火，远处的[[玉龙雪山]]，朦朦胧胧。光亮洁净的四方街，在篝火的映照下，与美丽的纳西女孩同舞。我忍不住想，丽江，这座建于南宋末年、有八百年历史的文化名城，每天就是用这种特别的方式，迎接她的贵宾吗？

还是在车上时，导游告诉我们，世上最幸福的男人是纳西族的。纳西族男人一生只做七件事：品茶、遛鸟、写字、吟诗、作画、弹琴、种花。而纳西族的女人们，则承担种田地、杀肥猪、做家务、相夫教子的重担。难怪，纳西古乐享誉世界；难怪，东巴文化闪烁中外；难怪，纳西的文人辈出。全是纳西女人们养育的啊。

寻一家小旅馆，安顿之后，顾不上白天连续坐车八九小时的劳累，迫不及待到古街漫步。脚下的石板路，被无数游客的鞋底磨得光亮，青瓦白墙的民居建筑，温馨而真切。两边的店铺，多半出售土特产、手工艺品、生活用品。同来的几个美女，一下就被众多的围巾店迷住了，久久不肯出来。我和邓勇结伴而行，把古街转悠一遍，也找不到想买的东西，便返回旅馆睡觉了。

次日凌晨六点，被导游叫醒，急匆匆赶往玉龙雪山。天公不作美，下起了小雨。导游惋惜地说，也许看不到雪山的真面目了，山上海拔高，气温低，要带足衣服，防止感冒。继而又安慰我们，没关系，这次没见到雪山，留给以后再来吧。曾经有个游客，先后到丽江三次，都没见到雪山呢。言下之意，一次没见到还是幸运的了。这真是让导游给阿Q一番了。

雪山在丽江城边，二十分钟就到。此时，天色大亮，雨已停，景区笼罩在浓雾之中。我们在导游建议下，每人花三十元钱租了件红色的雨衣，既防雨又御寒，很适用。租件雨衣这么贵，这景区的钱真是好赚。雪山主峰扇子坡，海拔5596米，据说至今未被人类征服。过去，雪山终年白雪凯凯，最近十几年，由于全球气候变暖，在夏秋两季，只能看到山顶依稀一点点白雪了。照这样的气候趋势，在不久的将来，雪山将出现无雪的季节，“玉龙雪山天下绝，堆琼积玉几千叠”，正在成为遥远的历史，委实令人担忧。

有些风景，可远观而不可近玩，比如雪山。站在海拔4506米处，我们睁开双眼，远观雪山真容。说来也怪，天空突然放晴，太阳露出了圆圆的笑脸。多彩的阳光，给雪山披上绯红色的外套，温柔而恬静。仰望顶峰，雪峰松林，玉壁金川，云雾缠腰，恍如置身梦幻之境，峻拔、圣洁、高傲、神秘。大地的精华，天空的灵性，都凝聚在它们晶莹的银光之中。积雪中似有无数把锋利的芒刺和刀剑射出，刺得眼睛发痛。这里，没有尘世的噪杂，没有勾心斗角；这里，没有虚伪狡诈，没有虚情假意。有的，是洁白的云，洁白的雪，洁白的雾。一切是那么静谧，那么飘渺，那么安详。我忘了世界的存在，忘了自己的存在，忘了时光的存在，恍如进入一个神话世界。

相传，雪山峡谷有玉龙第三国，是个爱神的国度。生活在这个国度的人们，以白云作阶梯，鲜花当棉被，人人和睦相处，平等快乐，健康长寿，相爱的人可以永远在一起。从古到今，多少痴情勇敢的纳西人，在他们的爱情遭受家族干涉而不能完美结合时，就会双双相约，来到百花盛开的雪山草地，点燃一堆篝火，唱着动人心魄的“游悲调”，在这里殉情。丽江，便有了一个凄婉的别名——世界殉情之都。[[张艺谋]]导演的《印象丽江》雪山篇，正是取材于玉龙第三国的传说。我想，如果这个玉龙第三国存在的话，我宁愿遭遇一份至真至纯至美的爱情，最后能与心爱的人携手走进玉龙第三国，过上自由、幸福的生活。

“与其让我躺在夏威夷的病床上，我更愿意死在玉龙雪山的鲜花丛中。”当年美籍奥地利学者约瑟夫.洛克的豪言，响彻在我耳边。其实，丽江的艳丽，不仅仅只有雪山，还有绝境激流的虎跳峡、秋波频递的黑龙潭、碧蓝湖水的蓝月湖镜潭湖、神秘的东巴象形字、神奇的东方女儿国泸沽湖、古典的严家大院，以及万里长江第一湾、丽江源、玉峰寺院的万朵山茶……这些自然景观和历史文化交融在一起，鸣奏出极度和谐、典雅的音符。可惜，由于时间关系，这些景点都是匆匆而过，走马观花，不能细细品味。

下午返回古城，在四方街漫步。白天的丽江，相比夜晚，热闹了许多。游客来来往往，各地方言、普通话以及来自异国的语言，在这里混成一曲欢快的交响乐。清秀而清爽的古城，宛如淡雅古典的江南水墨画，阳光下弥漫着淡淡的诗意。古老的大水车不紧不慢地转着，转走了丽江的历史，转走了似水年华，转走了多少或匆匆或悠闲的足迹。曲径通幽、纵横交错的街巷，家家户户门前种了花草，在门前有溪流的人家，还不忘栽些杨柳，愈发显得一派古朴自然。人们在树荫下品茶聊天，任清风吹着，听小溪在脚边哗哗地流着。

丽江人悠闲是出了名的。澹泊宁静，与世无争，从容豁达，全然不管滚滚红尘；他们与人为善，又心如止水，心平气和地享受着没有压力的生活，不追赶什么，也不去排斥，生活得安逸。曾经，《[[纽约]]时报》某记者来丽江旅游，坐在四方街的石头上，一位纳西老妇人坐在他身旁。他发现那些步履匆匆的行人都是游客，纳西本地人永远是不慌不忙的。记者在街上坐了四个小时，老奶奶也坐了四个小时。他问：“老人家，您在干什么？”老奶奶回答：“我在烤太阳。”记者就对她说开了：“你们纳西人这个样子不行啊，动作太慢了。这样怎么可以进步？经济怎么可以发展？”老奶奶慢条斯理地说：“我们所有人生下来都有个共同的目的地，那就是坟墓。你们走那么快干吗？”老太太的回答，惊得他目瞪口呆，感叹世上最悠闲的人就是纳西人。

在四方街，时不时可以看到，正在编织围巾的纳西少女，那一丝不苟专注的神情，让我不忍惊动。同行几个美女又钻进围巾店铺久久不肯出来。我们几个男同胞，径自往木府那条街走去。木府坐落在古城东南角，曾是纳西族首领木氏土司的官衙，古典大气威严，[[徐霞客]]曾赞叹它“宫室之丽，拟于王者”。想必当初木府是何等的热闹和神气，可惜，这些荣光早被历史的尘灰淹没。漫步丽江古城，你会发现，生命和历史都是一次性的，无法修正和比较。人的一切作为都是可以宽容的，因为一切终将成为虚无，成为生命之中不能承受之轻盈。对于脆弱的人生，只能睁开眼睛正视它，而不是逃避。

在[[丽江]]两天，给我心灵最大触动的，就是在这里可以小资地生活，过风花雪月的日子。有多少年轻人迷恋于斯，有多少行者停留于斯，有多少作家艺术家寻梦于斯。来丽江，游人们需要带的只是放慢下来的步伐。这里便是心灵温馨的客栈，没有浮躁，没有虚伪，心如彩虹，可以真实地面对一切，自由挥洒自己的心境。许许多多的尘世忧烦，都会随着小曲和潺潺流水洗净，心灵无比沉静。也许身旁会出现一个异国MM一样在发着呆，偶尔眼睛相对，彼此会心地一笑，是啊，丽江是什么也不想却让你心跳的地方，艳遇也许会变得非常简单。

爱一个人是不需要理由的。同样地，爱上一座城也是不需要理由的。离开丽江的时候，我内心是如此地眷恋。短短两天，我的心已皈依这块净土。对我来说，丽江就是人间天堂。

梦幻的城

最早知道大理，是从金庸先生《天龙八部》中获得的，段王爷、[[段誉]]，一阳指，六脉神剑，让年少的我如痴如醉。后来，看了电影《五朵金花》，萦云载雪的点苍山，碧波荡漾的洱海，彩蝶缤纷的蝴蝶泉，更激起我梦幻般的向往。2009年9月14日，我怀着激动心情，登上飞往昆明的飞机，去探访这座充满神秘与浪漫的古城。

从昆明到大理，有三四个小时的车程。途中，我们参观了举世闻名的恐龙谷，作为短暂的休憩。导游和我是家门，叫朱云锦，一个眉清目秀、能说会道的女子。一路上，随处可见低矮的白族民居。我发现，白族人家家户户门前都种有花草，而云南是四季如春的，万紫千红，自成一景。农家小院错落有致，洁白的墙壁之上，或描龙，或绘凤，或花鸟，或书法，形成一道独特的景观。家家流水，户户养花，墙墙作画，正是白族人民的生活习俗。可惜，因为行程安排紧，我们不能在某一个白族村落驻足，只能是望白兴叹了。

据朱导介绍，[[云南]]是少数民族最多的省份，有52个民族，其中大理自治州有13个世居民族，分布在13个县市，以白族人居多，占三分之一，因而大理又称白乡。白族仍沿袭母系社会，尊崇女娶男嫁。白族人称女性为金花，男性为阿鹏哥。在这个母权小社会里，阿鹏哥地位低下。倘若哪家添了人丁，若是女孩，左邻右舍定会燃放鞭炮前来祝贺，主人也会摆下酒席宴请宾客；若是生了男丁，主人会唉声叹气，左邻右舍也不会过来瞧问一下。于是，我们就问朱导属于哪个民族？朱导要我们猜。大家七嘴八舌猜了好几个，她都摇头。我们就要她老实交代。她说，我要说出来我的民族，会吓坏你们，因为我就是你们的领导了。我们不信。她就故意拖长声调，说，大家听好啦，我是，嘿嘿，我是水又族的。大家惊叫：“水又族？有这个少数民族吗？”朱导哈哈一笑，道：“什么少数民族多数民族的，水又族就是汉族噻，这也不懂。大家说我是不是你们的领导？”我们一车人这才恍然大悟，让她一幽默，真是十分开心。

不久，就看到连绵起伏的雄俊山脉，云雾缠绕，这就是神奇的点苍山了。山下有洱海，形如弯月。洱海本是一淡水湖泊，面积不过二百五十多平方公里，大理人称之为海，确实让人感到奇怪。朱导说，没错，这就是[[云南]]十八怪中的一怪：湖泊称作海。苍山和洱海环绕的美丽城镇，是大理市的下关镇，而上关就是大理古城。透过窗外，山顶上，不时能看到当地居民建立的风车，在风中翩翩起舞。见我们惊异的样子。朱导解释，下关是一个著名风口，常年劲风吹拂。当地民谚说道：“下关风、上关花，下关风吹上关花；苍山雪、洱海月，洱海月照苍山雪。”朱导的话，顿时让我浮想联翩。。

终于到大理古城。漫步青砖铺就的洋人街，从两边店铺飘出的阵阵香味，昭示着风情万种。货摊如同缤纷的花朵，人们摩肩接踵，挑选讲价，好不热闹。我们无心购物，一直往城中走去。街上有很多穿着漂亮的白族金花，白色衣裤，外披艳丽的红色小褂，上有金色的刺绣，领口袖边点缀着花边。我还是第一次零距离接近白族女子，很好奇，细细地端详。眼前的旧城墙，用青砖和石头砌的，高高的墙面长满杂草，城门是半圆形的，上写“大理”二字。入内，来到一古街，流水潺潺，树荫下，有不少外国男女在品茶。街边一块巨石上，刻有“南诏古风，大理神韵”八个金色大字。大理古称南诏国、大理国，而这古城就是国都。南诏、大理两个朝代，共统治云南580年，刚好是中原的唐宋两朝。

走进大理，翻开一部厚重的史书。书上记载了六百年王都风采，留下了大量丰美的文化遗产，也悠悠诉说南方丝绸之路和茶马古道的兴衰。这书还装满了许多传奇故事。[[蝴蝶泉]]说的就是一对相爱男女为了抵抗抢婚双双跳潭而死、化为彩蝶的凄美传说。还有龙女花的故事、段功墓的传奇、白王庄的秘密，无不宛如梦幻，让人着迷。而最让我醉心的，还是段氏王爷不恋江山恋寺庙的故事。我们特地跑到了城郊的大理三塔，求证这段久远的历史。

三塔是大理的象征，不游三塔，不算到过大理。大理三塔又叫崇圣寺，在[[金庸]]《天龙八部》里叫天龙寺。三塔位于苍山之麓、洱海之滨。相传唐代时期，大理遭受洪灾之苦，一风水先生说：“这是因为苍山这条龙兴风作浪的缘故，只有在龙头造塔，才能镇住它。”于是，人们就在这里建造了一个砖塔，方形密檐式，高69米、15层，取名千寻塔，并在塔前照壁刻上“永镇山川”四个苍劲大字。主塔两边七十米外，人们还建了两个小塔，三塔呈三足鼎立之势。果然，一下镇住了苍龙，洱海的洪水不再泛滥。类似建塔镇妖的事情，很多地方都发生过。我是个不信邪的人，但对这种科学无法解释的现象，也是充满了敬畏感。

从山脚远远看去，两个小塔都有些倾斜。一问当地人，方知是十三年前那场丽江大地震造成的。当时，主塔内墙开裂一公分，后来在余震中神奇般愈合了。当地人说这是神灵相助，让三塔永镇苍洱。为了细细品味三塔的风貌，我们没有坐电瓶车，而是踩着石台阶攀援而上。每一层都是一座辉煌的宫殿。四周是茂密的树林，宽阔的坪地。当我站在最高处大雄宝殿前的时候，面朝洱海，三塔倒影，无限大理风光尽收眼底。如此神仙般的地方，梦幻般的迷醉。难怪了。背后，云遮雾绕的秀丽苍山，轻轻向我们讲述着大理国时期，一个又一个王爷跑到这里出家的故事。大理是个佛教国家，在大理国二十二代国王中，有七位在崇圣寺为僧。自古以来，我只听说皇帝不恋江山只恋美人的故事，却没有想到，还会有不爱皇位爱寺庙的帝王。这是十分奇特的现象。大约是受了皇帝的影响，大理国人都信仰[[佛教]]，“苍山与洱水、佛教之齐鲁”，[[大理]]被称为“妙香古国”，留下丰富的佛教文化遗产，被誉为“西南敦煌”。

蓝天白云之下，徐徐微风之中，一边欣赏苍山洱海美景，一边品味白族三道茶的余香，耳边缭绕着佛教的音乐，任凭是再累再烦恼的人，也会心情放飞，忧愁不再，心灵归于宁静安详。好不快哉，好不乐哉。
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==作者简介==

朱文科，湖南耒阳人。中国民协会员，湖南省作协会员，衡阳市民协副主席，耒阳市政协常委

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]