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'''《乙庵七十生日寄祝兹篇》'''是[[中国]]现代作家[[陈三立]]写的诗词。

==作品欣赏==

===乙庵七十生日寄祝兹篇===

东南一儒霜髯髭，曰无所为无不为。

卧起岑楼臣海围，膝穿木榻嗟庶几。

朝嚄暮唶声尤伊，其学溔漭迷津涯。

包缠流略演孔姬，宝书断烂堆案窥。

叶乘洞箓究密微，旁溢文字酣歌诗。

光怪震发庄严持，夏殷敦卣周尊彝。

眦眵口哆慑且推，宾从过者杂华夷。

络绎问难决然疑，芒乎据梧杜德机。

亦骋恢诡相谐嬉，物论与之为婴儿。

往事腾踏前旄麾，薄勤化诲哺疮痍。

蔽埃历块驾安驰，弃遗畏垒一拂衣。

大盗覆国举踵随，九土幽晦霰集之。

窜居独寐哀黍离，挽日去倚鲁戈挥。

光景破碎雷霆欺，龙穴奔噬千蛟螭。

纠结搪撞乘孤危，道尊归来鸥鹭知。

吐纳刚气真宰垂，芽腹寸颖撑天维。

有海终作精卫飞，有山终获愚叟移。

至人神凝物不疵，民彝圣典交起衰。

久远系公益豪厘，景风吹长贞松枝。
<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/4577.html 「陈三立」诗词全集(202)首 ] </ref>    

==作者简介==

[[陈三立]]（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，[[江西]]义宁（今修水）人，近代[[同光体]]诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家[[陈寅恪]]、著名画家[[陈衡恪]]之父。与[[谭延闿]]、[[谭嗣同]]并称“湖湘三公子”；与[[谭嗣同]]、[[徐仁铸]]、[[陶菊存]]并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年[[戊戌政变]]后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“[[卢沟桥事变]]”后[[北平]]、[[天津]]相继沦陷，日军欲招致[[陈三立]]，[[陈三立]]为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。<ref>[https://www.taomingren.com/baike/17131 陈三立简介  ] </ref> 

1909年，陈三立以诗稿交给[[郑孝胥]]，请他删定。晚清诗坛，有所谓“同光体”，属于这一流派的诗人不专宗盛唐，而以模仿宋诗为主。陈三立是其重要代表。“我诵涪翁诗，奥莹出妩媚”。他的诗模仿唐代的[[韩愈]]、[[孟郊]]和宋代江西诗派的鼻祖[[黄庭坚]]，以生涩硬拗的风格写枯寂萧瑟的感伤情怀。表达上，要求隐晦深微，像橄榄似的耐于咀嚼;用词上，则避熟恶俗，“语必惊人，字忌习见”。对于陈三立的诗，郑孝胥大为捧场，说是：“源虽出于鲁直，而莽苍排戛之意态，非可列之西江社里。”当时，革命派中也有人誉之为“吏部诗名满海内”。

辛亥革命后，陈三立迁居[[上海]]，曾列名于孔教会和张謇发起的中华民国联合会。他和[[沈曾植]]、[[梁鼎芬]]、[[朱祖谋]]等遗老组织超社、逸社，经常在作品中指责革命，倾吐对清王朝的留恋之情，因此，受到以[[柳亚子]]为代表的南社诗人的抨击。

1915年，[[陈三立]]迁还[[南京]]。1923年至1924年一度住在[[杭州]]，此后住在[[南京]]或[[庐山]]，长期过着隐逸生活。1932年，日本侵略军进攻[[上海]]，在民族危机日益加深的情况下，他忧愤时事，日夜不安，曾于梦中大呼杀敌。同年，国民党政府邀他参加“国难会议”，不赴。1933年迁居[[北平]]，时已年过八十岁，白发盈头，在见到年轻时的座师、同为遗老的陈宝琛时，却仍然坚持行三跪九叩礼。其后，郑孝胥、罗振玉曾拉他到伪满洲国去当汉奸，被拒绝。1937年卢沟桥事变发生，北平、天津相继沦陷，日本侵略者再次派人拉他，多方游说，他都不理睬;侦探每天在门前窥伺，气得他让仆人拿着扫帚驱赶;。同年9月14日，尿闭症复发，陈三立拒不服药，绝食5日死。<ref>[https://www.mouluexue.com/minguorenwu/2020052206.html 陈三立生平故事简介,对陈三立的评价  ] </ref> 

==参考资料== 
{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]