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[[File:举行集结佛经仪式.jpg|thumb|350px|right|[https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/1784771566/641 原图链接][https://page.om.qq.com/page/OGCWXkkW_bb0oWnXLk87Nx-g0 图片来自腾讯网]]] '''举行集结佛经仪式''',佛陀入灭后四个多月,大迦叶恐怕圣教流弊渐多,就举行佛经结集。结集的意思是集合大众,诵出经教,逐项由大众研究,审定,通过后,作为定本。 == 佛遗教经 == 汝等比丘,若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫。知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯。是名知足。 汝等比丘,若勤精进,则事无难者。是故汝进,譬如小水长流,则能穿石。若行者之心数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得。是名精进。 == 佛经结集 == 佛陀讲说佛教道理,弟子只靠记忆,诵读纯熟,互相传授,没有文字记录,转辗相传,不免错误。 佛陀入灭后四个多月,大迦叶恐怕圣教流弊渐多,就举行佛经结集。结集的意思是集合大众,诵出经教,逐项由大众研究,审定,通过后,作为定本。 当时,在摩竭陀国的王舍城举行,一切饮食、用品等资具都由国王供给。 结集的仪式,极为隆重,参加的有五百位阿罗汉。首先结集戒律,由大迦叶做主席,提出问题,由优波离回答,说出佛陀制定戒律的原因、时间、地点,以及对何人说的,都清楚答复,得大众共同承认,证明不错,然后齐声朗诵该条戒律一次,定为佛制。 其次结集经文,由阿难回答,经过情形和结集戒律时相同。结集内容颁布了,佛徒严谨的遵守,这是第一次结集。其后再经过三次结集,佛教的经典、制度、议论等,都灿然大备了。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/renwu/156862.html 举行集结佛经仪式]</ref> == 佛教信仰 == 信仰佛教的好处,有些虽然信仰他教亦能获得,但毕竟佛教要高超、殊胜多了。 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。 一般人对人生的看法,不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。 而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。 什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生,也不浑浑噩噩地虚掷生命,它能用智慧的眼光,扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解,而正确地认识人生的真象,把握人生的方向。 佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。 佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,哪会有丰硕的收获呢? 佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。 严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容,最后只有身系囹圄,饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可,违反五戒,下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的,因此称为恶道。)我们且不管下世如何,看看目前就够了,人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷、强盗;能不邪淫,就不会有男偷女娼,破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体,早经医学一再证明。)如此,这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。 佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。 佛对弟子一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。 佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:229 佛教传记]]
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