檢視与陈伯之书的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>《与陈伯之书》</big> '''

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[[File:与陈伯之书4565.jpg|缩略图|居中|[http://dingyue.nosdn.127.net/w6criEjmCMl169BBHe3iqxhC4ps2Y8xx8YclOeuyVzYHs1540784535405compressflag.jpg 原图链接][https://pic.sogou.com/d?query=%E4%B8%8E%E9%99%88%E4%BC%AF%E4%B9%8B%E4%B9%A6&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=2 来自搜狗的图片]]]

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《与陈伯之书》是南朝梁文学家丘迟所写的一篇书信。

丘迟通过《与陈伯之书》描写劝降陈伯之的利与弊，表达了丘迟的爱祖国，爱民族的思想感情，促使陈伯之作出慎重抉择。
=='''简介'''==
'''作品名称'''：与陈伯之书创作年代南北朝

作品出处：《丘司空集》文学体裁骈文

'''作    者'''：丘迟
=='''作品原文'''==
迟顿首陈将军足下（1）无恙（2），幸甚，幸甚！将军勇冠三军（3），才为世出（4），弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔（5）！昔因机变化，遭遇明主（6），立功立事，开国称孤（7）。朱轮华毂（8），拥旄万里（9），何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战(10)，对穹庐以屈膝(11)，又何劣邪！

寻君去就之际(12)，非有他故，直以不能内审诸己(13)，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功(14)，弃瑕录用(15)，推赤心于天下，安反侧于万物(16)。将军之所知，不假仆一二谈也(17)。朱鲔涉血于友于(18)，张绣剚刃於爱子(19)，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世！夫迷途知返，往哲是与(20)，不远而复(21)，先典攸高(22)。主上屈法申恩，吞舟是漏(23)；将军松柏不剪(24)，亲戚安居，高台未倾(25)，爱妾尚在；[[悠悠尔心]]，亦何可言！今功臣名将，雁行有序(26)，佩紫怀黄(27)，赞帷幄之谋(28)，乘轺建节(29)，奉疆埸之任30，并刑马作誓(31)，传之子孙(32)。将军独靦颜借命(33)，驱驰毡裘之长(34)，宁不哀哉！

夫以慕容超之强(35)，身送东市(36)；姚泓之盛(37)，面缚西都(38)。故知霜露所均(39)，不育异类(40)；[[姬汉旧邦]](41)，无取杂种(42)。北虏僭盗中原(43)，多历年所(44)，恶积祸盈，理至燋烂(45)。况伪嬖昏狡(46)，自相夷戮(47)，部落携离(48)，酋豪猜贰(49)。方当系颈蛮邸(50)，悬首藁街(51)，而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上(52)，不亦惑乎？

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢(53)！

所以[[廉公]]之思赵将(54)，吴子之泣西河(55)，人之情也，将军独无情哉？想早励良规(56)，自求多福。

当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献(57)，楛矢东来(58)；[[夜郎滇池]](59)，解辫请职(60)；朝鲜昌海(61)，蹶角受化(62)。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳(63)！中军临川殿下(64)，明德茂亲(65)，揔兹戎重(66)，吊民洛汭(67)，伐罪秦中(68)，若遂不改(69)，方思仆言。聊布往怀(70)，君其详之。丘迟顿首。
=='''注释译文'''==
'''作品注释'''

（1）顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的[[尊称]]。

（2）无恙：古人常用的问候语。恙，病；忧。

（3）“将军”句：语出李陵《[[答苏武书]]》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。

（4）才为世出：语出苏武《[[报李陵书]]》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。

（5）“弃燕”二句：语出《[[史记·陈涉世家]]》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。

（6）“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。

（7）“立功”二句，《梁书·陈伯之传》：“[[力战有功]]”，“进号征南将军，封丰城县公：邑二千户。”开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤，王侯自称。此指受封爵事。

（8）毂（gǔ）：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。

（9）旄（máo）：用[[牦牛尾]]装饰的旗子。此指旄节。拥旄，古代高级武将持节统制一方之谓。

（10）鸣镝（dí）：响箭。股战：大腿颤抖。

（11）穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。

（12）去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。

（13）内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。

（14）赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。

（15）瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。

（16）“推赤”二句：《[[后汉书·光武帝纪]]》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。

（17）不假：不借助，不需要。

（18）“朱鲔”句。朱鲔（wěi）是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳，朱鲔拒守，光武遣岑彭前去劝降，转达光武之意说，建大功业的人不计小恩怨，今若降，不仅不会被杀，还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。

（19）“张绣”句。据《[[三国志·魏志·武帝纪]]》载：“建安二年，公（[[曹操]]）到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年，“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”剚（zì自）刃，用刀刺入人体。

（20）往哲：以往的贤哲。是：见；与，赞同。

（21）不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”

（22）先典：古代典籍，指《易经》。攸：放在主语与动词之间，相当于“就”。高：嘉许。

（23）“主上”二句：桓宽《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，指吞舟之鱼。《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼。”意指法网很宽，对犯有重大罪恶者亦可宽容。

（24）松柏：古人常在坟墓边植以松柏。《孔雀东南飞》：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。”这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。

（25）“高台”句：桓谭《[[新论]]》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。

（26）雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。

（27）紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。

（28）赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”

（29）轺（yáo）：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。

（30）疆埸（yì），边境。

（31）刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。

（32）传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。

（33）靦（miǎn）颜：厚着脸。

（34）毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。长，头目。这里指拓跋族北魏君长。

（35）慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至建康（[[南京]]）斩首。

（36）东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。

（37）姚泓：后秦君主。[[刘裕]]北伐破长安，姚泓出降。

（38）面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。

（39）霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。

（40）异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。

（41）姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原[[周汉]]的故土。

（42）杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。

（43）北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（jiàn见）：假冒帝号。

（44）“多历”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。

（45）燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。

（46）伪嬖（bì ）：这里指北魏宣武帝。昏狡：昏聩狡诈。

（47）自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。

（48）携离：四分五裂。携，离。

（49）酋豪：部落[[酋长]]。猜贰：猜忌别人有二心。

（50）蛮邸：外族首领所居的馆舍。

（51）藁（gǎo）街：汉代长安街名。乃其时外国使节或宾客所居之处，犹今日之使馆区也。

（52）“而将军”二句：李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰：“养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也焦烂。”飞幕，动荡的帐幕，此喻陈伯之处境之危险。

（53） “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí），城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。

（54）“所以”句，事见《[[史记·廉颇蔺相如列传]]》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于“赵”思赵将，即想复为赵将。

（55）“吴子”句：据《[[吕氏春秋·观表]]》吴起为魏国守西河（今陕西韩城县一带）。魏武侯听信谗言，使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取，故车至于岸门，望西河而泣。后西河果为秦所得。

（56）励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。句意为：早日确立回梁打算。

（57）白环西献：李善注引《[[世本]]》载：“舜时，西王母献白环及佩。”

（58）楛（hù）矢：用楛木做的箭。

（59）夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。

（60）解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。

（61）昌海：蒲昌海，为西域国名。即今新疆[[罗布泊]]。

（62）蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。

（63）“掘强”二句：《[[汉书·伍被传]]》记伍被说淮南王曰：“东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳。”掘强，即倔强。

（64）中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。

（65）茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。

（66）揔：通“总”。戎重：军事重任。

（67）吊民：慰问老百姓。汭（ruì）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的[[洛阳]]、巩县一带。

（68）秦中：指北魏。今陕西中部地区。

（69）遂：仍旧。

（70）聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。
=='''作品译文'''==
丘迟叩拜：陈大将军（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（[[胡人]]的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么[[卑劣下贱]]！

（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！

凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？

暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒）您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）[[吴起]]曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗？切望您能早定良策，弃暗投明。

当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡楛木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉族习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
=='''创作背景'''==
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国战乱不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康（今南京）为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。

作者和[[陈伯之]]本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来作者《与陈伯之书》的产生。

梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳（今安徽寿县）与梁军对抗，萧宏命记室作者以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。 
=='''作品鉴赏'''==
'''文学赏析'''

文章开头用了一组气势磅礴的对比，描写陈伯之原来的风光和如今的狼狈。“将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也”这几十个字把陈伯之勇武善战、审时度势的品质淋漓尽致地展现了出来，其后又把陈伯之取得的诸多骄人战绩进行了一番渲染。

于是，这与后文“一旦为奔亡之虏，闻鸣种而鼓战，对[[穹庐]]以屈膝。义何劣邪”形成了鲜明的对比。突出了陈伯之今昔境遇的极大不同，又暗含对陈伯之已经失去，识时务、英勇等品质的讽刺。

民族主义的不朽奇文——《与陈伯之书》，全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。

第一段写以势压人，从第二段开始，转为语重心长、苦口婆心的劝导。作者先说明陈伯之并非真的不明事理、反复无常，只是因为一时糊涂才会投敌。接下来作者仔细说明了当今皇帝的宽宏慈，表示朝廷不会对陈伯之早年的叛变行为进行惩罚，同时也晴含“如此明君圣朝，舍之其谁”之意：为了赢得对方的信任，作者还引用了历史上众多君臣相得，明君不加罪于罪臣的事例，告诉陈伯之，如果他投降，便会为圣人之道所称颂，所谓“夫迷鎏知返，往哲是与，不远而复，先典攸高”。而且还[[隐晦]]暗示，这不仅不会成为陈伯之的污点，还会成为一段佳话，这是从名誉角度发诱惑陈伯之。

第三段，全段运用对比手法，将陈伯之的个人安危荣辱与民族大义相对照来进行劝说。此段核心是“[[夷夏有别]]”。指出不论异族现在威势多么强盛。终究会走向灭亡，华夏中原的正统绝不会断送在异族手中。

第四段，作者质问陈伯之：难道你想与必定灭亡的异族一同覆灭吗?对比上段的温情与苦心，此段显得极为严肃。其中道理更是不容反驳。如果说作者之前对陈伯之动之以情，是为了让他放松内心的防线，此段则希望晓之以理，彻底击垮对方的戒备之心。

第五段，作者还对陈伯之现在的心情进行了揣度。作者以文人惯用手法，浓墨捕写故乡风貌，意图唤起陈伯之内心的乡情，触及他不能返乡的苦痛，所谓“暮春三月，江南革长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于仇，抚弦登陴，岂不怆恨”应该说，这是义人作者在“[[以己之心]]”揣摩武将陈伯之的心情，人类美好的感情是相通的，作者笔下醉人的江南风景，勾起陈伯之的返乡愿景刻洋溢在字里行间的，是一股脉脉温情，但作者出人意料地转了笔锋，写到了当今的形势。皇帝圣明，天下安乐，四方来朝，唯有北魏不明形势，存狼子野心，必将自取灭亡。将天下形势剖析得如此清晰，陈伯之也该懂得选择了。

纵观全文，作者打的攻心战，对其心理的攻势处于有张有弛的交替变换中。忽而威门，忽而苦劝；一会儿是大义凛然的使者，一会儿是为其着想的老友；先晓之以理，后摄之以势，再动之以情在这样的攻势下，陈伯之的心理防线崩溃。

该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。

古人云：“感人心者，莫先乎情”（自居易《与元九书》），本文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。

本文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给我们以美的艺术亨受。
=='''名家点评'''==
明朝文学家张溥：“其最有声者，与陈将军伯之一书耳!”

现在文学家钱钟书谓：《梁书·陈伯之传》称“伯之不识书，得文牒辞讼，惟作大诺而已；有事，典签传口语。则迟文藻徒佳，虽宝非用，不啻明珠投暗、明眸卖瞽，伯之初不能解。想使者致《书》将命，另传口语，方得诱动伯之，拥众归梁；专恃迟书，必难奏效。迟于斯意，属稿前亦已夙知。论古之士，勿识史书有默尔不言处，须会心文外。见此篇历世传诵，即谓其当时策勋，尽信书真不如无《书》耳。”
=='''作者简介'''==
丘迟，吴兴乌程（今浙江吴兴）人。[[File:4-27.jpg|缩略图|居右|[https://www.gushixuexi.com/wp-content/uploads/2017/01/4-27.jpg 原图链接][https://pic.sogou.com/d?query=%E4%B8%8E%E9%99%88%E4%BC%AF%E4%B9%8B%E4%B9%A6&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=3 来自搜狗的图片]]]

八岁便能属文。初仕齐，以秀才迁殿中郎；入梁后，以文才为武帝所器重，官至永嘉太守、司空从事中郎。诗文传世者不多，所作《与陈伯之书》，劝伯之自魏归梁，是当时骈文中的优秀之作。明代[[张溥辑]]有《[[丘司空集]]》，收入《[[汉魏六朝百三家集]]》。 

<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1695708021943636011&wfr=spider&for=pc  三月走过，莺鸣草长，你可曾抬头欣赏？]百度</ref>
=='''参考文献'''==
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==《与陈伯之书-丘迟》国学经典传统文化历史名著带子朗读，幼儿教育==
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[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]