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形影神三首·形赠影(陶渊明)
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>形影神三首·形赠影</big>''' |- |<center><img src=https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fp3.toutiaoimg.com%2Forigin%2Fpgc-image%2F1527400204835ff9495ab6b&refer=http%3A%2F%2Fp3.toutiaoimg.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1667139001&t=0b5737d74d179f4982c10f7010c194cd width="300"></center> <small>[https://www.lz66.cn/jdyj/jdyj136401.html 来自励志人生网 的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 作品名称:《形影神三首·形赠影》 创作年代:东晋 文学体裁:五言古诗 作者:陶渊明 |} '''《形影神三首·形赠影》'''是陶渊明创作的一组五言诗。这三首诗中的“形”指代人乞求长生的愿望,“影”指代人求善立名的愿望,“神”以自然之义化解他们的苦恼,诗以形影之言而引发神辨的辩论形式分别写出了形影神各自的观点。第一首诗写形对影的赠言:天地、山川之形可以永存,草木虽枯犹能再生,而只有人的形体必然要死亡消失,所以应当及时饮酒行乐。第二首诗写影对形的回答:生命永存既不可能,神仙世界亦无路可通。既然如此,不如尽力立下善德,留给后人,这岂不比饮酒行乐要高尚得多。第三首诗写神针对形、影的苦衷和不同观点进行徘解。认为长生永存的幻想是靠不住的,人生终将一死;但饮酒使人短寿,立善也无人为之称誉,过分担忧生死之事反而会损伤自己的生命;因此莫如顺应自然,以达观的态度等闲视之,不必为之多虑。组诗中的形、影、神三者可以看作是陶渊明的三个分身,分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面,三者的对话反映了他人生观里的冲突和调和。全诗写法较为浅显,明晰,生动,亲切,如谈家常。
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