檢視台灣媽祖信仰的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''台灣媽祖信仰'''<br><img src="https://pic.pimg.tw/gn0930150655/1566193438-1228871191.jpg" width="280"></center><small>[https://gn0930150655.pixnet.net/blog/post/46933336-%E3%80%90%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E6%99%AF%E9%BB%9E%E3%80%91%E5%A4%A7%E7%94%B2%E9%8E%AE%E7%80%BE%E5%AE%AE%EF%BC%8F%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%AA%BD%E7%A5%96%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E7%9A%84%E7%9F%A5 圖片來自pixnet]</small> 
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'''[[媽祖]]信仰'''是鄭氏攻台後[[臺灣]]普遍[[臺灣民間信仰|民間信仰]]。早期[[移民]]多自[[華南]]渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁，[[媽祖|海神媽祖婆]]成[[臺灣人]]重要精神託付。臺灣有媽祖廟510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座。媽祖原名[[林默]]（暱稱「默娘」），排行家中[[老么]]，[[智慧|聰慧]]過人不多言，終身[[未婚]]，後常於海湧顯靈、[[颱風]]轉彎、保祐平安航行，世人認為是「護國庇民」的[[海洋]][[國家]][[國防|守護]]神。

中國人將媽祖信仰傳到臺灣以後，逐漸發展出屬於自己的特色。甚有學者認為媽祖已發展出與大陸媽祖不同的特性：「『媽祖』在[[福建]]的南方原是『出海媽祖』，僅是[[漁民]]的守護神。但在臺灣的媽祖已成『過海媽祖』，她在歷史上已成離開[[中國大陸]]的移民祈求平安到臺灣的過海守護神。雖每年有大量香客絡繹不絕至湄洲媽祖祖廟進香，但實際上臺灣媽祖可以說已紮根於這塊土地，成了一部獨立於傳統媽祖外，自成體系的臺灣本土神祇。」，這種見解獲得若干學者的附和。

值得注意的是，臺灣媽祖信仰還包括官方、宗族、姓氏族群移民的崇拜。由於媽祖姓氏為林之緣故，臺灣各地林氏宗親都是喜稱媽祖為姑婆祖、祖姑，藉以拉近媽祖和林姓之間的親密關係，林姓亦常自稱為媽祖的裔孫、族孫，甚至組織有大規模的共祭團體，如：臺北地區以林姓為主的「七角頭正龍社天上聖母神明會」、中部「二十四庄林祖姑天上聖母會」、[[雲林縣]][[六房天上聖母]]。

由媽祖信仰所伴隨之祭禮規儀、民間傳說與節慶習俗等人文活動，是臺灣重要的漢民文化代表之一。[[文化部文化資產局]]目前授證的[[中華民國重要民俗及有關文物|國家重要民俗]]中，與有關媽祖信仰的即佔了五項，分別為：[[白沙屯媽祖進香]]、[[大甲媽祖遶境進香]]、彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香<ref>{{cite news |author=鄧富珍 |date=2014-02-05 |title=拜拜／南瑤宮甲午年恢復徒步進香　重振彰化媽風采 |url=http://news.cts.com.tw/nownews/society/201402/201402051374417.html |dead-url=yes |newspaper=華視 |location=彰化 |archive-url=https://archive.is/20161006151228/http://news.cts.com.tw/nownews/society/201402/201402051374417.html |archive-date=2016-10-06 |access-date=2016-10-06 }}</ref>、[[北港朝天宮迎媽祖]]與[[雲林六房媽過爐]]。