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《史记·孝武本纪第十二》
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[[File:刘彻底.jpg|thumb|350px|right|[http://n.sinaimg.cn/sinacn12/266/w1600h1066/20180405/1f68-fysuuya8049033.jpg 原图链接] [http://k.sina.com.cn/article_1248627851_p4a6c8c8b0010058g7.html?from=phot 图片来自新浪网]]] '''汉武帝刘彻'''(前156—前87),原名彘(zhi治),是景帝刘启的第九个儿子,高帝刘邦的曾孙,是西汉强盛时期一位有雄才大略,又建立了文治武功的皇帝。他在位期间,在内外政策上有许多新的变革。如尊儒学,兴学校,选用各种人才;兴修水利,发展经济;打击匈奴,扩大版图,建立了大一统的汉帝国。为夸耀其功绩,曾亲登泰山,举行封禅礼。晚年因连年用兵,对内大事兴作,自己生活腐朽,削弱了统治力量。但在同时,他在思想上也有所悔悟,决心兴利除弊。 《史记·孝武本纪》的内容不是汉武帝全面的生平传记,只是侧重记述了武帝追求长生不老,崇信方士,好神仙的种种荒诞行径。武帝一生接近许多神巫和方士,如长陵女子神君、方士李少君、齐人少翁、栾大、公孙卿,听信他们的谎言,为此还各处巡游,枉费自己心力,也耗费了无数的人力和物力。武帝举行过郊祀礼、明堂礼、封禅礼,都表示自己是上承天意,受命而王,使皇权神圣化,同时也含有求仙的目的。 关于本篇的作者问题需作说明。据《史记太史公自序》说:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅,改正朔,易服色。作《今上本纪》第十二。”今上,等于说当今皇帝。可见司马迁生前是写过汉武帝的传记。但司马迁原作《今上本纪》早佚。今本《史记》题为《孝武本纪》,篇首节录《景帝本纪》数十字,以下全取《史记·封禅书》有关武帝部分而写成。篇末“太史公曰”也照抄《封禅书》。从叙述中称呼武帝为“孝武皇帝”可知,本篇已非司马迁原作,为后人所补无疑。 仅就本篇的思想倾向看,作者显然是在讥刺汉武帝。开头说:“今天子初即位,尤敬鬼神之祀。”结束的一段又说:“方士之候祠神人,入海求蓬莱,终无有验。”对武帝迷信鬼神和方士言神仙的荒唐行为作了无情的揭露和深刻的批评。但若联系《封禅书》及《史记》其他篇章看,司马迁并不是完全否定武帝的封禅活动。司马迁也主张封禅,他从受天人感应的思想出发,赞成象征世道兴隆的封禅,却又反对迷信鬼神。
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