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马尾斗笠
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>马尾斗笠</big> ''' |- |[[File:马尾斗笠.jpg|缩略图|居中|[ 原图链接 图片来源于呢图网]]] |- | style="background: #66CCFF" align= center| |- | align= light| 中文名: 马尾斗笠 产 地: 凯里市湾水镇 形 式: 划龙舟、赛龙船 分 类: 民俗 |} 苗族'''马尾斗笠'''的原产地在[[凯里]]市[[湾水镇]]。湾水是一个历史悠久的苗族聚居大镇,米薅、格种、里仁行政村中的火星、米薅、格种、小寨、小翁凼等苗寨村民。<ref>[https://www.sohu.com/a/273083275_820079 【创生活】“金光闪闪”的 马尾斗笠],搜狐 , 2018-11-02</ref> ==基本信息== 素有“传内不传外,传男不传女,代代传技艺,户户编斗笠”,“家家嫁姑娘,马尾斗笠配嫁妆”。“送金送银不稀奇,必配斗笠好回归”(指新娘穿金戴银到新郎家办婚宴回娘家后,如果娘家没配有马尾斗笠,新媳妇没脸回归丈夫家)。使编制马尾斗笠的高超技艺得以代代相传。明、清时期,马尾斗笠的生产与销售开始由格种向外扩展,遍布米薅、里仁、湾水等地。产品远销[[旁海]]、万潮、[[炉山]]、大风洞、[[龙场]]、舟溪、[[挂丁]]等地。清咸同年间,由于苗民反清起义失败,清政府派军队镇压苗民,不少传承人被杀害,马尾斗笠生产几乎遗失。 ==历史渊源== 苗族马尾斗笠,是苗族先民由箬叶、棕片铺就而逐渐创新,以马尾铺就的独特精品斗笠;斗笠的顶尖也由最早的竹篾转为铜丝包绾的极品斗笠。元末明初从江西入黔的吴氏苗族,在米薅、格种定居后,不但继承了先辈编制箬叶斗笠的工艺,而且结合当地地理特征和民族生活所需,遵循祖先“编制马尾斗笠戴,天神地神保平安;传承祖先的遗志,发家发户更发财”口头遗训。在编制箬叶传统斗笠的基础上,利用当地盛产的水竹和马尾编制马尾斗笠,质地优良、美观和实用,受到苗族广大群众的青睐。 马尾斗笠编织生产到明、清时期得到长足发展。[[格种]]、[[火星]]、[[米薅]]、[[小翁凼]],几乎“寨寨有能工巧匠、户户有编织能手”,生产颇具规模,极大地推动了周围苗胞学编和使用马尾斗笠的热情。尤其是苗族姑娘出嫁或划龙船,马尾斗笠是必不可少的嫁妆品和必备之物,“花衣花裙显手艺,金子银饰显富贵,天神地神保平安,马尾斗笠赛宝玉”!“划龙舟、赛龙船,没有马尾斗笠不上船”。上千年来,苗族人民把马尾斗笠当着神圣的无价之宝看待。 [[湾水]]苗族马尾斗笠生产可追溯到[[唐朝]],[[凯里]]市湾水镇吴氏对马尾斗笠编制的传承关系至少可追溯到元末明初,仅火星寨吴氏勾包传承下来的继承人至今已有13代,主要是:(第一代)→[[吴勾包]]→吴二包→吴沙二→[[吴往沙]]→吴高往→吴勇高→[[吴亮勇]]→吴鲁亮→吴师鲁→[[吴言师]]→吴包言→吴腊包→(第十三代)[[吴成腊]]。 新中国成立后,格种等地逐步恢复生产。很多各村寨办起编织业,家家户户编制纸斗笠。马尾斗笠销售已由当地走向[[黄平]]、施秉、[[镇远]]、台江、[[雷山]]、麻江、[[丹寨]]等州内外乃至全国各地。“文革”期间,由于“割资本主义尾巴”和“破四旧”,几乎没人再生产。80年代后,[[格种]]、火星、[[米薅]]、小翁凼等寨各家各户又开始生产,产品远销全州乃至省外及国外。 ==详细介绍== 马尾斗笠以水竹竹篾、马尾、桐油、蛋青等为原料。先将精选的优质水竹,以特殊的铁刀破开成条,再将条破为三层,用长指甲当刀,将第一、二层划成细条后,用刀具划出均匀细长的头发丝竹篾为主要原料,然后按不同工序编织成上、中、下三层斗笠骨架。编织好的马尾斗笠,呈圆形,直径60公分,圆180公分,顶尖高20公分,笠身分为五方,代表金、木、水、火、土,在收边时,留出收刀,以示“万物不可太满,满则溢”的古训哲理。笠涂染成金色,辅以珍贵的马尾,然后桐油镀色,日晒一周,增加亮泽等。 ==生存工序== 整个生产过程有10多道工序,主要包括: 1、精选竹料:到水竹林中挑选饱满厚实、竹叶茂盛、枝桠完好、竹节最长、无虫咬,、无伤疤的健康竹子,以求吉利,求得祖宗保佑,求夜郎竹王的护佑。 2、破竹料:先削去突出的竹关节及两头的尖端,用铁刀破竹成条,竹条又分破三层,用长指甲当刀,将第一、二层划成若干细条,最后用刀具划出均匀而细长如发的竹篾为原料。 3、编斗笠骨架:根据先祖遗留的斗笠模式,用原料的第三层竹篾180根(双边计360根)编织成马尾斗笠骨架层。 4、编织:用已破好的第一、二层竹篾原料,编织斗笠为圆形,分为金、木、水、火、土五方,共用竹丝4500根。 5、编织斗笠环边:用最精细的竹篾进行收边,编成三条辫子似的环圈,代表黄河、长江、清水江,意在让子孙后代记住苗族先由黄河流域南迁长江流域,再由东向西沿清水江到贵州的历史,收边时均留出收刀,代表“万物不可太满,满则溢”的古训哲理。 6、加色:马尾斗笠编织成形后,用蛋青镀成金色,使之金色耀眼,富丽堂皇。 7、铺就马尾:在金色的上层斗笠架上,平均每个竹条空隙中间铺上5根白马尾,共计1800根白马尾(双边计为3600根)。 8、包装斗笠工序:在马尾斗笠的五星之头环绕金亮细小铜丝固紧,使之精美耐用(又称磨心、磨轴,记载远古因洪水滔天,只存苗家兄妹,只好两山滚磨,合成而结婚的《[[兄妹结婚]]》传说)。 9、镀桐油:将桐子树的桐籽榨成优质桐油,以文火烧制桐油,精心镀在马尾斗笠上,使之光泽鲜亮,经久耐用,不易变色。 10、总装:将骨架层和细柔的马尾斗笠(上层)又叫外层,综合并存,形成上磨盘与下磨盘合一形,用精致的细竹篾扎紧结实。 11、晒干固色:晒干过程中,以太阳越大越好,并以日照晒七天为宜,晒少了色不够,多了则失色泽。 12、上斗笠头圈:用竹篾精编而成的与人头大小相适的斗笠圈,以细竹篾系紧于马尾斗笠下层的中间部位,以便戴于头上。 从原料的选择、加工到出产品的10多个工序,全由手工完成,而且须具祖传高超技艺方能胜任。形状得体、大方美观,粗细结合,内外一体,上下细腻,手感温柔,酷暑遮日,四季辟邪,笠面平整,芳气扑鼻,堂皇华丽,英姿富贵,细观久品,文化正味。给人以“见到马尾斗笠,一身舒适安逸”之美感。原料加工中的各个工序,大都从苗族文化、生活习俗等方面出发,赋予一定的文化内容。 现存的苗族马尾斗笠生产的苗寨及农户,主要有米薅村的米薅;格种村的格种、火星;里仁村的小翁凼等3个行政村6个村寨计524户。因原料价格上涨,制作工艺精细,工序繁杂,市场价格挑战等,不少农户的马尾斗笠已处于举步维艰、难以为继的窘境。 == 相关视频 == <center> {{#iDisplay:o0147tc3kgo|480|270|qq}} <center>马尾斗笠</center> </center> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:670 中國地方志總論]]
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