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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>送王充道游三茅庐阜</big>'''
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作品名称:送王充道游三茅庐阜

创作年代:宋朝

文学体裁：诗 词

作者：[[杨时]]
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'''送王充道游三茅庐阜'''是北宋哲学家、文学家、官吏杨时的作品之一。

杨时（1053—1135）字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），将乐人。北宋[[哲学家]]、[[文学家]]、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。<ref>[https://www.gushicimingju.com/shiren/yangshi/ 杨时简介] 国学荟网</ref>

==正文==

荆吴相望各天涯，千里柴车鹿自随。

解辔定应春尽日，及归宜待鹤来时。

圣贤莫负樽中渌，日月长为物外迟。

若过匡庐访真隐。卧龙庵下有期颐。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/10019.html 「杨时」诗词全集 送王充道游三茅庐阜] 诗词名句网</ref>

==简介==

元丰六年(1083年)，杨时赴徐州任职。元丰八年(1085年)程颢逝世，杨时除在徐州设灵位哭悼外，同时还向各处学友发讣告，极尽师生情谊。

元祐八年(1093年)，杨时为湖南浏阳知县。他与游酢绕道洛阳以师礼拜见程颐。不巧程颐正在打瞌睡，为了不惊动老师，两人站在门廊外等候，此时天正下大雪，待程颐醒来，见门外两人站立，且地面积雪一尺多厚。后来“程门立雪”的故事，被传为尊师的千古美谈。

杨时历任司法、推官、判官、教授、知县、工部侍郎等官职47年。他勤政爱民，不畏权势，公正不阿，德望日重。四方之士多向他求学。

绍圣二年(1095年)，浏阳适逢灾害深重，农业歉收，作为知县，他深知民间疾苦，一面-反映灾情，请求减免积欠，拨米赈饥，一面组织当地殷实户出米施粥，以救饥民。后因被朝廷派驻潭州(今长沙)，漕师胡师文颠倒是非，以“不催积欠罪”免了官职。

崇宁五年(1106年)，杨时在余杭县任知县。当朝太师蔡京听信风水先生的胡言，以“便民”为借口，要在余杭其母墓前开塘蓄水，民怨载道。杨时深入实地调查勘察，证实“便民”是假。冒风险为民-，奏准取消这一工程，县民十分感激。

政和二年(1112年)，杨时在萧山任知县，适逢旱灾。他亲自实地勘察，听取长者的意见，决定筑湖蓄水灌溉农田，根治旱害。湖建成后，可灌9个乡的农田，受益面积14万亩。今日萧山的“湘湖”，农田仍受其惠。

宣和六年(1124年)十月，在理学界声望日重已72岁的杨时奉召入京任秘书郎，后历任著作郎、国子祭酒、给事中、直学士、工部侍郎等官职。他力主抗金救国，反对投降议和，多次呈奏抗金方略。他说：“今日事势，如积薪已燃，当奋励以竦观听，若示以怯弱，则事去矣!要害之地当严为守备，近边州军宜坚壁清野，勿与之战，使之自困。若攻城略地，当遣援兵追袭，使之腹背受敌，则可制胜。”由于昏庸的皇帝为0臣所惑，这些铮铮忠言未被采用。

杨时是理学中客观唯心主义的主要中介人物。他曾在今镇江、常州、无锡、余杭等地著书讲学，各地学者慕名而至。杨时的闽学“其上接濂洛之传，下开罗(豫章)、李(延平)、朱(考亭)之绪，”使理学有较大的发展，并由中原传播到八闽和东南亚各地。因此，被后人尊称为“闽学鼻祖”。在当时的高丽国、日本及东南亚各国都享有一定的声誉。

建炎二年(1128年)，杨时已76岁，他以年老多病告老还乡。高宗授他龙图阁直学士，提举杭州洞霄宫，赐对衣、金带、紫金鱼袋、官绢200匹、白银300两以养余年。杨时坚辞不受，只恳求：“乞惠于八闽山无米，地无租。”闽人十分感激他。

南宋绍兴五年(1135年)四月二十四日，杨时逝世，十月二十二日葬于将乐县城水南。享年82岁。

杨时逝世后，宋高宗赐他为左太中大夫、太师。谥号文靖。绍兴十二年(1142年)追封为吴国公。明朝弘治八年(1495年)在龙湖建有“德星坊”、“杨龟山先生故里”石雕牌坊(石牌坊字刻，今珍藏县博物馆)；孝宗赐为将乐伯，从祀孔子庙庭。

他的著作很多，主要有：《[[杨龟山先生集]]》42卷、《[[龟山语录]]》、《[[二程粹言]]》、《[[春秋孟子义校正]]》、《[[曾肇行述]]》等。<ref>[http://mren.bytravel.cn/history/1/yangshi.html 杨时]  福建省 > 三明市 > 明溪人物网</ref>

==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]