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! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''足名椎與手名椎''' </p>
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|<center><img src="https://kojiki.138shinsekai.com/wp-content/uploads/2020/08/PIC_1842-1024x768-1-1024x630.jpg" width="280"></center><small>[https://kojiki.138shinsekai.com/tag/%E3%82%A2%E3%82%B7%E3%83%8A%E3%83%85%E3%83%81%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%8A%E3%83%85%E3%83%81/ 圖片來自138shinsekai]
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'''足名椎與手名椎'''（アシナヅチ、テナヅチ）乃《[[古事記]]》之記述，《[[日本書紀]]》寫作'''腳摩乳與手摩乳'''，祂們是[[日本神話]][[素戔嗚尊|建速須佐之男命]]斬殺[[八岐大蛇]]故事裡的夫婦，也是[[櫛名田比賣]]（《日本書紀》寫成奇稻田姬）的雙親。<ref>[https://kojiki.138shinsekai.com/tag/%E3%82%A2%E3%82%B7%E3%83%8A%E3%83%85%E3%83%81%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%8A%E3%83%85%E3%83%81/ 足名椎與手名椎]138shinsekai</ref> 

== 概要 ==
=== 日本書紀之記載 ===   
根據《日本書紀》卷第一之記錄，被八百萬眾神放逐的[[素戔嗚尊]]下降至[[出雲國]]簸之川，聽聞哭聲來自一對老公婆與少女，便問其委。老翁自稱'''腳摩乳'''、妻'''手摩乳'''，本有八個女兒，但年年被八岐大蛇所吞，如今只剩小女兒[[櫛名田比賣|奇稻田姬]]。素戔嗚尊問是否願意將該女許配給他，老夫婦點頭答應，於是前者化奇稻田姬為湯津爪櫛而插於髮髻，並命老夫婦釀酒，置於八口槽內。後來出現一條頭、尾各有八岐的大蛇，眼如赤酸醬，松柏生於背上，而蔓延於八丘、八谷之間。八岐大蛇之八首見酒而飲，酒醉而睡，於是素戔嗚尊手持十握劍斬蛇。割裂其尾時發現了[[天叢雲劍|草薙劍]]，上獻給天神。後來素戔嗚尊在出雲覓地建宮，讓奇稻田姬居住，並歌頌曰：「八層雲出，出雲國中八重垣，為使吾妻居於此，故建八重垣，在此八重垣之中。」二人後來生下[[大己貴神]]，並命'''腳摩乳、手摩乳'''為宮殿總管，賜號二神曰「稻田宮主神」。

不過，次段之第二個說法則謂老翁名喚'''腳摩手摩'''，其妻名喚'''稻田宮主簀狹之八箇耳'''，素戔嗚尊亦叫他們釀酒八甕，替他們斬殺八岐大蛇，斬至尾部時取出[[天叢雲劍|草薙劍]]，此劍今在[[尾張國]]吾湯市村，即[[熱田神宮|熱田祝部]]所掌之神。後來老嫗'''稻田宮主簀狹之八箇耳'''產下[[櫛名田比賣|真髮觸奇稻田媛]]，素戔嗚尊遂納為妃，所生之六世孫為[[大國主神|大己貴命]]。第三個說法提到素戔嗚尊欲娶[[櫛名田比賣|奇稻田媛]]，但'''腳摩乳、手摩乳'''要求先除去八岐大蛇。素戔嗚尊遂以蛇韓鋤之劍砍殺，於其尾部獲得草薙劍，今在[[尾張國]]；至於[[天羽羽斬|斷蛇之劍]]，則在吉備神部許（今[[奈良縣]][[天理市]][[石上神宮]]）。 

=== 古事記之記載 ===
《古事記》上卷記載的橋段和《日本書紀》近似，[[素戔嗚尊|建速須佐之男命]]被[[高天原]]八百萬眾神放逐後，下降至出雲國肥河上游，見到[[大山津見]]神之子'''足名椎'''、其妻'''手名椎'''、其女[[櫛名田比賣]]等三人相擁而泣。問明原委，才知此對夫婦原有八個[[女兒]]，但[[越國 (日本)|高志]]之[[八岐大蛇]]年年來犯，每年吃掉一個女兒，只剩一個櫛名田比賣而已。須佐之男詢問八岐大蛇的長相，老翁答曰：「這隻怪物的[[眼睛]]赤紅若酸醬，身體有八頭、八尾，身上有[[扁柏屬|檜木]]、[[杉木|杉樹]]、[[攀緣植物|藤蔓]]併生，長度谿八谷峽八尾，腹部悉常血爛。」。

須佐之男要求老夫婦將女兒許配給他，足名椎與手名椎聽聞他是[[天照大神]]之[[弟]]，欣然同意。於是須佐之男將櫛名田比賣變成[[梳篦|櫛]]插在自己頭上，並請老夫婦釀製八鹽折酒，砌築一迴牆，牆上開八個門，每扇門掛一個架子置放酒杯，然後斟滿八鹽折酒。足名椎與手名椎聽從他的指示進行，等待八岐大蛇到來。

斬殺八岐大蛇後，須佐之男即將與將櫛名田比賣[[婚姻|結婚]]，在[[出雲國|出雲]]尋找新居住所。到達須賀時便說：「此地使我心裡舒暢！」在須賀建築新宮時，見到[[云|雲朵]]冉冉上升，詠歌曰：「八層雲出，出雲國中八重垣，為使吾妻居於此，故建八重垣，在此八重垣之中。」須佐之男任命其[[岳父]]'''足名椎'''為宮殿總管，並賜名號「稻田宮主須賀之八耳神」。

== 解說 ==
關於神名的由來，歷來出現許多種說法：
* 「名（ナヅ）」在[[日語]]裡可寫成「撫づ」，「撫摸」之意；而「椎（チ）」為精靈之意。所以，此神名表現出雙親對[[女兒]]的疼愛，慈祥地撫摸之貌。
* 「腳摩（アシナ）」可寫成「淺稻（あさいね）」，也就是稻穀晚熟之意；相對而言「手摩（テナ）」則寫成「速稻（といな）」，稻穀早熟之意。提出此見解的用意乃因其女兒名喚「[[櫛名田比賣|奇稻田姬]]」（《日本書紀》之記載），所以跟稻榖相關。
* 二神之名乃「畔（日語發音為あ）椎」、「田（日語發音為た）椎」，而畔、田二字皆與「稻田」（也就是奇稻田姬）關聯。
* [[上古日語|古日語]]中將[[蛟]]（一種大蛇）[[訓讀]]成「ミヅチ」，故「椎（ヅチ）」乃指大蛇。因此這二神的名字可解讀成「無腳之蛇」、「無手之蛇」，與日本的蛇神造型不謀而合<ref>參看[http://www9.plala.or.jp/sinsi/07sinsi/fukuda/hebi/hebi-1.html 蛇～弁天・弁才天・弁財天の蛇] 裡的圖片。</ref>。

《[[記紀]]》二書提到素戔嗚尊建造的宮殿即是位於[[島根縣]][[出雲市]]的須佐神社，歷代以來該神社之神職人員皆由稻田氏一族（後來改稱須佐氏）擔任。他們自稱為[[大國主神]]後裔，迄2010年止已繁衍至第78代子孫。

=== 與[[荒吐神]]的關係 ===
位於[[琦玉縣]]的冰川神社，歷來之神職由[[物部氏]]擔任。該社本殿右側之門客人神社據說原名為「荒脛巾社」，而「荒脛巾（アラハバキ）」即為謎樣的[[荒吐神]]。不知何故，目前該社共奉祀荒吐神、足名椎與手名椎等三神。原來該氏族的祀神為具備[[蛇神]]、[[水神]]和[[雷神]]等神格的[[大物主神]]，且該氏族之聖地為[[大阪市]][[天王寺區]]的[[四天王寺]]，其舊名曰「荒墓邑」、山號「荒陵山」，留下信仰荒吐神的殘跡，因此出現了大物主神等於荒吐神的說法。

== 信仰 ==
在日本主祭足名椎與手名椎的[[神社]]除了各地的須佐神社外，另計有下述：
* [[熊野大社]]之稻田神社（[[島根縣]][[松江市]]八雲町）
* 廣峰神社（[[兵庫縣]][[姬路市]]）
* 川越冰川神社（[[埼玉縣]][[川越市]]）
* 足王神社（[[岡山縣]][[赤磐市]]）
* 大乃己所神社（[[三重縣]][[津市 (日本)|津市]]）

==影片==
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== 參考文獻 == 
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 [[Category: 731 日本]]