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行香子·策杖溪边
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[[File:行香子·策杖溪边.jpeg|有框|右|<big>汪莘故里美景</big>[https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/14067629698/1000 原图链接][https://new.qq.com/omn/20220310/20220310A07DQL00.html 来自 腾讯网 的图片]]] 《'''行香子·策杖溪边'''》是[[南宋]]时期理学家、[[诗人]]汪莘的作品之一。汪莘初对"文词"有兴趣,后在朱子的指教下,研究儒学<ref>[https://www.docin.com/p-1454465671.html 儒学的发展历程【资料】],豆丁网,2016-02-11</ref>与理学,成为朱子在徽州的"高第弟子"。汪莘关于宇宙是有限与无限相统一的思想以及天地交泰的思想,代表了南宋自然哲学的最高成就。 <center>行香子·策杖溪边</center> {{Cquote| 策杖溪边。倚杖峰前。望琼林、玉树森然。谁家残雪,何处孤烟。向一溪桥,一茅店,一渔船。 别般天地,新样山川。唤家僮、访鹤寻猿。山深寺远,云冷钟残。喜竹间灯,梅间屋,石间泉。 |[南宋]汪莘}} ==作者简介== 汪莘(1155年~1227年)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属[[安徽]])人,布衣。隐居[[黄山]],研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向[[朝廷]]荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与[[朱熹]]友善<ref>[http://www.gushufang.com/songci/wangxin/ 汪莘的词,汪莘简介,汪莘的词赏析],古书房</ref>。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清[[雍正]]九年(1731年)刻本。 ==诗歌创作== “诗源太虚说”是汪莘[[诗歌]]创作的一个理论基础,它对前人的诗歌理论有继承也有发展。 汪莘认为诗歌散见于太虚之间,需要诗人通过其才智才能够看到,最终表现为诗歌,并且通过诗歌可以起到"观其时"的效果。 汪莘的诗包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等,[[艺术]]特点有细致精微、哲理性、以才学为诗等。其诗歌最善于表现月及四时的景物,透过这些诗歌可见他对自然世界的喜爱之情。 ==视频== ===<center> 行香子·策杖溪边 相关视频</center>=== <center>张载关学在宋明理学中的地位和作用</center> <center>{{#iDisplay:k0975852txs|560|390|qq}}</center> <center>中国通史:宋代儒学复兴称为新儒学,也叫宋学</center> <center>{{#iDisplay:s3244tpa73t|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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