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[[File:蓼萧.jpeg|有框|右|<big></big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20191030/90e407025280407fb0b5e11e2b8ce624.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/350456139_741630 来自 搜狐 的图片]]]

《'''蓼萧'''》是《诗经》的其中一篇。

《诗经》是我国第一部[[诗歌]]总集，收集了自[[西周]]初年至[[春秋]]中叶五百多年的诗歌305篇。[[先秦]]称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于[[东汉]]以后，并流传至今。
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彼蓼萧兮，零露湑兮。
既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。

蓼彼萧兮，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。

蓼彼萧兮，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。

蓼彼萧兮，零露浓浓。
既见君子，鞗革沖沖。
和鸾雝雝，万福攸同。
|蓼萧}}

==创作背景==

周代的祖居之地周原宜于[[农业]]，“大雅”中的《[[生民]]》、《[[公刘]]》、《[[绵绵瓜瓞]]》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，[[农业]]的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 

[[西周]]取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行[[奴隶制]]经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如[[王国维]]在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”

西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在[[精神文明]]方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步<ref>[http://www.qulishi.com/news/201605/106885.html 诗经简介：古代中国的诗歌历史的发展源头]，搜狐，2016-05-25</ref>。

==传承历史==

据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。[[孔子]]编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的[[子夏]]，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗<ref>[https://new.qq.com/omn/20191201/20191201A03O3S00.html 惊艳了3000年时光的《诗经》，到底美在哪里？]，腾讯</ref>。

==视频==
===<center> 蓼萧 相关视频</center>===
<center>中国文学常识——诗经</center>
<center>{{#iDisplay:m0938dziwlv|560|390|qq}}</center>

<center>曾仕强生前经典：不学诗经，不会说话；不学易经，不会卜卦！</center>
<center>{{#iDisplay:o0794bsxdwp|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:851 中國詩]]