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舊約中的彌賽亞預言
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://pic.quanjing.com/05/ca/QJ6321938192.jpg@!350h width="300"></center> <small>[https://m.quanjing.com/tupian/jidujiao_shizijia-16.html 来自 全景视觉网 的图片]</small> |} 《'''舊約中的彌賽亞預言'''》,作者: 賴建國,出版: 天道書樓,初版: 2013–3,頁數: 438,尺寸: 141*211 mm,系列: 聖經研究叢書,ISBN: 9789622089624。 [[基督教]]<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/renwu/yingxiong/11849.html 基督宗教的創始人是誰],學習啦,2021-05-26</ref>的《聖經》又名《新舊約全書》,由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷,以古希伯來文(含亞蘭文)寫成,由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成,囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講:新舊約的故事和涵義 ],搜狐,2017-04-14</ref>》一共27卷。 ==内容简介== 近來有些[[福音派]]學者受了歷史批判學者的影響,宣稱舊約裡沒有彌賽亞預言,令不少信徒困惑。賴建國博士憑其多年來研究聖經的心得,寫成本書,重新肯定舊約中的彌賽亞預言。他從文本理論出發,藉三個層次(段落內、書卷內段落間、書卷間)的解經,把彌賽亞觀念在舊約正典中的發展勾勒出來,讓人清楚看到為我們死而復活的基督。本書對華人信徒來說,有護教的價值,也有堅定與深化信心的功能。 ==目录== 作者序 簡寫表 第一章:總論 一、近代研究概況 二、[[舊約]]「彌賽亞」的基本觀念 三、文本理論與舊約彌賽亞預言 四、舊約中的彌賽亞預言經文 第二章:五經中的彌賽亞預言 一、五經中的詩歌 二、女人的後裔(創三15) 三、雅各祝福猶大(創四十九8~12) 四、雅各祝福猶大:創世記中的解釋 五、巴蘭的詩歌:雅各之星(民二十四17) 六、[[摩西]]的預言:像摩西的先知(申十八15) 七、摩西的詩歌:耶書崙之王(申三十三5) 八、總結 第三章:雅各祝福猶大(創四十九8-12)解經史 一、古代猶太人的解釋 二、早期教父的解經 三、中世紀猶太人的解經 四、[[宗教]]改革時期基督教的解釋 五、現代批判式解釋 六、結論 第四章:以賽亞書中的彌賽亞預言 一、顯赫的君王:新的大衛 1.彌賽亞奇妙出生(賽七章) 2.彌賽亞奇妙尊名(賽九1~7) 3.彌賽亞奇妙國度(賽十一1~16) 二、受苦的僕人:新的摩西 1.以賽亞書的作者與統一性 2.[[以賽亞書]]中雅偉的僕人 3.第四首「僕人之歌」(賽五十二13~五十三12) 第五章:被擄前先知書的彌賽亞預言 一、興起大衛倒塌的帳幕(摩九11) 二、尋求雅偉和他們的王大衛(何三5) 三、彌賽亞的出生地:猶大伯利恆(彌五2) 四、雅偉我們的義(耶二十三5~6,三十三14~15) 五、結論 第六章:被擄期間[[先知書]]的彌賽亞預言 一、以西結書的彌賽亞預言 1.應許好牧人(結三十四章) 2.應許合一的國(結三十七章) 二、但以理書的彌賽亞預言 1.駕著天雲來的人子(但七13~14) 2.被剪除的受膏者(但九24~27) 三、結論 第七章:被擄歸回先知書的彌賽亞預言 一、哈該書的彌賽亞預言 1.雅偉的聖殿(該二5~9) 2.雅偉的印戒(該二20~23) 二、撒迦利亞書的彌賽亞預言 1.彌賽亞大[[祭司]](亞三1~9) 2.君尊的大祭司(亞六10~14) 3.謙和的君王(亞九9~10) 4.被棄的好牧人(亞十一4~14) 5.牧者受苦與得榮(亞十二1~9) 6.擊打好牧人,羊群分散(亞十三7~9) 三、瑪拉基書的彌賽亞預言 1.立約的使者(瑪三1~5) 2.公義的[[太陽]](瑪四2) 四、總結 第八章:詩篇中的彌賽亞預言(一) 一、詩篇的大結構 二、詩篇第二篇 三、詩篇第二十二篇 四、詩篇第四十五篇 第九章:詩篇中的彌賽亞預言(二) 一、詩篇第七十二篇 二、詩篇第八十九篇 三、[[詩篇]]第一一○篇 四、詩篇第一三二篇 五、詩篇總結 第十章:結語 參考書目 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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