檢視胤征的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>胤征</big>'''
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中文名；《胤征》
     
作  者；胤征
     
朝  代；夏朝
     
事  件；胤前征讨羲和的后代
     
目  的；鼓舞士气
     
|}

夏朝时，掌管日月运行的羲和的后代沉湎于淫乱，胤前往征讨，在大战之前作了《[['''胤征''']]》来鼓舞士气。原文出自《[[尚书]]》。<ref>[http://www.360doc.com/content/20/0612/15/67016329_918075219.shtml 《尚书》注译《胤征》 ],个人图书馆 , 2020年6月12日</ref>

==胤征原文==

羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《[[胤征]]》。

惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：“嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。”“惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《[[政典]]》曰：‘先时者杀无赦，不及时者杀无赦。’今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！”

==胤征白话文==

夏帝仲康开始治理四海，胤侯受命掌管夏王的六师。羲和放弃他的职守，在他的私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命，去征伐羲和。

胤侯告戒军众说：“啊！我的众位官长。圣人有谟有训，明白指明了定国安邦的事。先王能谨慎对待上天的[[警戒]]，大臣能遵守常法，百官修治职事辅佐君主，君主就明而又明。

每年孟春之月，宣令官员用木铎在路上宣布教令，官长互相规劝，百工依据他们从事的技艺进行谏说。他们有不奉行的，国家将有常刑。

“这个羲和颠倒他的行为，沉醉在酒中，背离职位，开始搞乱了日月星辰的[[运行]]历程，远远放弃他所司的事。

前些时候季秋月的朔日，日月不会合于房，出现日食，乐官进鼓而击，啬夫奔驰取币以礼敬神明，众人跑着供役。羲和主管其官却不知道这件事，对天象昏迷无知，因此触犯了先王的诛罚。

先王的《[[政典]]》说：历法出现先于天时的事，杀掉无赦；出现后于天时的事，杀掉无赦。

“现在我率领你们众长，奉行上天的惩罚。你等众士要与王室同心协力，辅助我认真奉行天子的庄严命令！火烧昆山，玉和石同样被焚烧；天王的[[官吏]]如有过恶行为，害处将比猛火更甚。应当消灭为恶的大首领，胁从的人不要惩治；旧时染有污秽习俗的人，都允许更新。

“啊！严明胜过慈爱，就真能[[成功]]；慈爱胜过严明，就真会无功。你等众士要努力戒慎呀！”

==《[[尚书]]》简介==

《[[尚书]]》又称《[[书]]》、《[[书经]]》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《[[虞书]]》、《[[夏书]]》、《[[商书]]》、《[[周书]]》。战国时期总称《[[书]]》，汉代改称《[[尚书]]》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《[[书经]]》。现存版本中真伪参半。一般认为《[[今文尚书]]》中《[[周书]]》的《[[牧誓]]》到《[[吕刑]]》十六篇是西周真实史料，《[[文侯之命]]》、《[[费誓]]》和《[[秦誓]]》为春秋史料，所述内容较早的《[[尧典]]》、《[[皋陶谟]]》、《[[禹贡]]》反而是战国编写的古史资料。今本《[[古文尚书]]》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。

== 参考来源 ==
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<center>胤禵很大声很气愤说自己带兵进城清理逆贼，胤禛也很气愤说胤禵是谋逆</center>
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== 参考资料 ==

[[Category: 650 中國史料]]