檢視米脂婆姨绥德汉(蔡汉顺) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''米脂婆姨绥德汉'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/724300/pexels-photo-724300.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''米脂婆姨绥德汉'''是[[中国]]当代作家蔡汉顺写的散文。

==作品欣赏==

===米脂婆姨绥德汉===

"米脂的婆姨绥德的汉"，这是流传在[[陕北]]地区的一句名谚。

对于这句名谚，我一直怀着一种[[疑惑]]？为什么米脂的婆姨与绥德的汉挂在一起，他们究竟有哪些联系。

出于解疑释惑，我好奇的来到这片神奇的[[黄土地]]，做一番详实的考察和了解，我查阅了米脂和绥德的县志。

据《米脂县志》记载，三国时的美人[[貂蝉]]是米脂人。《绥德县志》记载:"才貌双全的吕布是绥德人"。貂蝉嫁[[吕布]]，吕布戏貂蝉，史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。陕北的这句名谚:"米脂的婆姨绥德的汉。"可以说，家喻户晓。就连毛泽东1935年到陕北后，在他的谈话里和文章中都引用过这一谚语。那时米脂中学的不少女学生，毕业后即奔赴延安，投身革命。她们之中大部分和共产党各级军政人员结了婚。全国解放后，这些军政人员，有的成了将军，有的成了省级或中央级领导，因此，米脂又有"丈人县"的戏称。米脂姑娘不仅长得漂亮，而且聪明、贤惠、能干。例如，1920年从[[北京]]师范大学毕业的米脂姑娘高佩兰和妇女领导干部杜瑞兰、冯云、安建平、杜利珍、杜彩珍及革命烈士杜焕卿、张惠明等，都是很有作为的女中豪杰。

那么米脂的婆姨为什么长得这样漂亮呢?

据说与当地水土有关。据《米脂县志》记载:米脂因米脂水得名。米脂位于黄土高原丘陵沟壑区，米脂水在县东南100步处，其地沃宜于种植谷子，谷子碾成小米金黄金黄，煮成小米粥上面漂了一层油脂。也许米脂的小米还有什么成分，使女人吃了长得漂亮，如花似玉;男人吃了长得健美，大有作为。

" 绥德的汉"为什么和"米脂的婆姨"齐名呢?

我们这次到了绥德虽然时间短暂，但去看一看也就知道了。[[绥德]]自古为"天下名州"，地处陕北腹地，是大理河和无定河交汇之处，也是太(原)银(川)公路和西(安)包 (头)公路交汇之处，为陕北交通枢纽，自古为兵家必争之地。名州出名人，名州的人聪明、勤劳、俭朴、坚韧不拔。名州的汉子更是出名。高大、彪悍、英俊的绥德汉，颇有北方阳刚之气。南宋名将韩世忠，绥德人，抗金英雄，因反对秦桧议和，被解除兵权。他曾替岳飞鸣冤，面诘秦桧。中共陕西党组织的创建人之一李子洲，也是绥德人，他为中国革命做出了巨大贡献。

绥德男子，不仅长得英俊，而且能文能武，多才多艺，他们创造了石狮艺术，把石头变成金，即使是普通老百姓，也敢于走南闯北，善于发财致富，建家立业。所以，"绥德的汉"与"米脂的婆姨"并驾齐驱，驰名天下。这就是"米脂的婆姨绥德的汉"挂在一起的原因。

也许所有这些，如同三国时期的吕布和貂蝉一样已随历史的脚步渐行渐远，成过眼云烟。而现在的"绥德的汉"与"米脂的婆姨"这一响当当的名谚是否还能保持历久弥新，这也是我关心的一个问题。

对于这一问题，在短短的几天笔会中，我深有体会。笔会的毎一日总有一个人无微不至地伴随着你；吃饭时为你端茶倒酒；上车时为你清点人数；到景点时为你认真讲解；这个人就是本次笔会的东道主，地地道道的绥德汉许学琪。许学琪个子不高，约1.68米左右，虽没有吕布那么高大威猛帅气的外貌，但他是一个有情有义有担当有内涵的男儿，颠覆了我以往对"绥德的汉"狭隘的理解，同时，窥斑见豹，从他的为人，也让我读懂了什么是真正意义的绥德汉子。从而，也让我看到了陕北这句名谚薪火相传的希望。

至于现在"米脂的婆姨"，由于时间关系我没法了解太多，留下遗憾。6号清晨，我与在陕北工作多年的侄儿从绥德县城坐车离开，途中在绥德县城与米脂县城之间的柏油路上，我看到一队队骑自行车的男男女女如水如波奔涌。右边一行自行车队，源头是米脂城，尽头是绥德城，蹬车的多是女子，地道的米脂婆姨。左边一行自行车队，起点是绥德城，终点是米脂城，骑车的大都是男子，标准的绥德汉。米脂婆姨的车辆匆匆地朝绥德城驶去，又匆匆地向米脂城返回。同样，绥德汉的车辆匆匆地朝米脂城驶去，又匆匆地向绥德城返回。这也成了当地一景观。

对于这一景观，我觉得很好奇，便问我侄儿。侄儿是个陕北通，熟知陕北的人文历史，他指着前面的一个小镇对我说：“前面小镇叫四十里铺，在绥德与米脂两城之间，从米脂到绥德路程40公里，乘汽车40分钟可到达。小镇距米脂城40里(20公里)，离绥德城也40里(20公里)，所以叫四十里铺。骑车的米脂婆姨与骑车的绥德汉，经常在四十里铺相遇、相识、相爱。他们用高吭的信天游代代传唱，形成了新时代密不可分的“米脂婆姨绥德汉”。听完侄儿的介绍，我总算明白了个中的原因，那就是他们对地域文化传承有序。因而，我上面关心的这句陕北名谚是否历久弥新的问题也随之迎刃而解。

抑或是旅途劳累的原因吧，这时的我总觉得有些困倦，正在打瞌睡之际，忽被车窗外传来的一声声嘹亮的歌声吵醒，顿觉睡意全无，神清气爽，我尽情的享受着那陕北黄土地的天籁之音。正是：

米脂婆姨绥德汉，

不用打问不用看。

小伙子跑马一溜风，

讨上米脂婆姨乐死人。

石狮子守门钻不进猫，

绥德汉一个比一个好。

车继续在路上行驶着，信天游歌声依旧在我的脑海中回荡着。我想，与时俱进的陕北人能够把现代的时尚与传统的黄土文化融合在一起，那也是当今陕北文化的一大亮点。绥德汉子依旧就像这里的黄土一样厚实，米脂婆姨依旧就似这里的山丹丹花一样亮丽。他们曾演绎了多少动人的爱情故事，创造了多少惊天动地的伟业。他们米脂婆姨绥德汉这一名谚理所当然，当之无愧！

这方神奇的黄土地，我还会再来的！<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

蔡汉顺，广东省揭阳市人，中国散文家协会会员

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]