檢視穿越时空的破译——《揭秘“中庸”的惊天真相》之我见(憨仲) 的原始碼

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|<center>'''穿越时空的破译——《揭秘“中庸”的惊天真相》之我见'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/10625030/pexels-photo-10625030.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《穿越时空的破译——《揭秘“中庸”的惊天真相》之我见》'''是[[中国]]当代作家憨仲写的散文。

==作品欣赏==

===穿越时空的破译——《揭秘“中庸”的惊天真相》之我见===

想不到，真的想不到。人说“十年磨一剑”，而高行之诸先生却二十年磨两字，破译了千古之谜。其治学精神可嘉，其[[社会贡献]]之大，我等所谓的文化人[[自叹弗如]]。

日前，经书坛名家田淑国先生引荐，与渔阳故里的心理学家高行之先生相识。起初，我对这位引经据典侃侃而谈的文化人，并没有多大兴趣。可以说，在圈子内似乎还没有他的一席之地。言谈之间，他向我泄露出一个秘密：他花费了二十年的时间，破译了隐匿于“中庸”间的惊天秘密。历数两千多年间，郑玄、程颐、朱熹等名家大儒对于孔老夫子的“中庸之道”的正译，反而是一种曲解。这逆天大发现，是臆断，还是果真如其所言？几次交流，他总提及这个话题。日子一久，从不屑一顾，竟然半信半疑起来。

前不久小聚，席间又谈起了他的“中庸”之发现。并言称有两家出版社对其成果很感兴趣，某大学的专家教授也给予认可。并委婉地提出要我赐教，同时说几句话。天啊，对于文学、历史这档子事，我打心眼里觉得就是闹着玩的，何必当真呢？也可能是对历史接触得多了，越来越怀疑历史的真实性。不管哪个朝代，给我的感觉大都是后朝黑前朝，没有多少真实。若非如此，你把人家好好的朝政给推翻，这不是犯上作乱、大逆不道吗？商说夏如此，周说商如此，唐说隋如此，几乎没有后朝不诋毁前朝的。中华民国不是也把满清说的一无是处吗？明白了这个道理，一笑了之即可，何必当真呢？

可别说，这老弟就是讲个理儿，第二天就抱着两大本厚厚的书稿来到了寒舍求教。这段时间，忙笔会，忙写作，忙老娘，忙杂志，忙事物，一个“忙”字，把自己弄得团团乱转。行之又来添乱，这可如何是好啊？碍于情面，“先放这里好吗？”既然答应了人家，怎么着也不能食言呀。早晨看，晚上看，抽空闲看，越看越上瘾，越看越有味，终于花费半月时间，吃完了这部多达20余万字的学术[[专著]]，因之有了话语权。

人所共知，长期以来对于“中庸”的一般解释是：做事恰到好处，适当适度，不偏不倚，大有中和的意思。然而，治学严谨的高行之等先生溯源而上，由此及彼，多方考证。终于为人们揭示出“庸”本质，在周朝，或许更远的朝代，所使用的一种高档次的组合式打击乐器，至少到[[西周]]时确指[[编钟]]。后来，因为演变为礼器的编钟只有君王才能拥有，由此成为了[[权利]]和地位的[[象征]]。再后来，随着世道礼崩乐坏的变化，诸侯们也逐渐拥有了编钟，其含义也逐步扩大[[宽泛化]]。伴随着以后编钟的民间盛行，“庸”这种东西才为布衣平民所熟知。

作者为了彻底的让[[真相大白]]于天下，他从《“中庸”的发展史》开始，发现《通行的解析疑点重重》，以[[独到]]的眼光认识到《思想观念的分歧极有可能引发误读》，告知着《中庸真相探秘》、《[[焚书坑儒]]的真相》，以及《揭秘中庸的哲学思想》和《被误读的“中庸”与被滥用的“变通”》，从而确定出了《中庸的哲学思想模型》。另外，他还以《传统文化走向何方？》《对清华简之争的思考和建议》《传说中的欹器》等篇什为辅佐，博引旁证出了中庸的惊天真相。作者不仅仅如此，还以别样的眼界诠释出了《“中庸”的真相详解》，并穿插进了《揭开人类迷信的神秘面纱》《关于蒲卢的解释》《“心想事成”的科学道理》等自己独特的见解。并且还以《生活实践》、《走出误区的中庸》《中庸与生活》《学会在实践中运用中庸思想》四大板块，更进一步解读出中庸之道这个孔子的发现，与今天人们生活的息息相关。

按理说，我不是史学家，也不是做学问的学者，没有理由和资格对这部书做点评。不过以一个读者的眼光去了解它，去对待它，还是可以的吧？纵观高行之诸君的这部大作，可以说，它不仅仅是解开了一个千古之谜，重要的是对社会的一大贡献。余认为有如下几大特色：其一，具有较强的可读性。本书把晦涩的古文字变通于今人的口语化，给人一种轻松愉快阅读感；其二，具有严谨的学术性。作者引经据典，每一引文都有出处，增强了论证的可信度；其三，具有详实的史料性。通过对《中庸》的真相详解的方式，为读者打开了了解《中庸》的另一扇窗口；其四，具有独特的视角性。作者别出心裁的把中庸狭隘的小视角，诠释为哲学、大道的宏伟范畴，提升了人们对传统意识的看法；其五，具有丰富的知识性。洋洋20万言，深入浅出了两千多年间对中庸的曲解，既有物象的新说，又有翔实的前论，不失为一部社会科学的一大力作；其六，具有正确的引导性。这部著作没有偏异的说教，而是让读者沿着作者的思维方式，而接受这一新的观念，引发出的另类思考；其七，具有别异的趣味性。太公钓鱼、孔子眼里的[[鬼神]]、编钟的消逝、焚书坑儒的真相、朱熹的“中庸”变异等话题，具隐喻着耐人[[咀嚼]]的“趣”字。

掩卷静思，高行之、高颖超、张一鸣、刘树红四位有识之士的破译“中庸”之[[密码]]，虽然仅仅是对一个课题的[[解密]]，其文化[[内涵]]和对社会的贡献是[[无可估量]]的。愿推荐此书，与大家共享。大概这便是我[[缀语]]几句的初衷吧。

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

憨仲，湖南绥宁人，现居浙江绍兴。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]