開啟主選單
求真百科
搜尋
檢視 秦越人洞中咏 的原始碼
←
秦越人洞中咏
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://hellorfimg.zcool.cn/preview260/2306403001.jpg?x-image-process=image/format,webp width="420"></center> <small>[https://www.hellorf.com/image/similar/hi2245677870?source=zcool 来自 站酷网 的图片]</small> |} 《'''秦越人洞中咏'''》是一首古诗,[[诗歌]]是中华数千年社会文化生活的缩影。 诗歌是一种主情的[[文学]][[体裁]],它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。中国古典诗词最大的[[特点]]是含蓄,生动凝练。气氛只用寥寥数字便可烘托,意境只需片言只语就可表达。 <center>秦越人洞中咏</center> {{Cquote| 扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。 洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。 石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。 低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。 行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。 |[唐代]于鹄}} ==诗歌表现手法== 诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。” 其间有一个[[绝句]]叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。 这“六义<ref>[https://www.sohu.com/a/343057107_362042 人文课堂 |《诗经》的“六义”是什么意思?],搜狐,2019-09-24</ref>”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇[[种类]],“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。 赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者[[朱熹]]在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。 比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰<ref>[https://www.sohu.com/a/357685369_562249 刘勰和他的《文心雕龙》],搜狐,2019-12-01</ref>在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《[[螽斯]]》《硕鼠》等篇即用此法写成。 兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代[[孔颖达]]在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。 这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。 ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Cquote
(
檢視原始碼
)
返回「
秦越人洞中咏
」頁面