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[[File:相鼠有皮,人而无仪!1.jpg|缩略图|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fwww.chinaduman.com%2Fuploadfile%2F2013%2F1-16%2F2013011639065653.jpg&refer=http%3A%2F%2Fwww.chinaduman.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1619140061&t=a444a450023fec84aa579200471daa2a 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E7%9B%B8%E9%BC%A0%E6%9C%89%E7%9A%AE%2C%E4%BA%BA%E8%80%8C%E6%97%A0%E4%BB%AA%21 图片来源]]]
'''相鼠有皮.人而无仪！'''出自先秦[[佚名]]的《[[相鼠]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_d021fce5a6e6.aspx  相鼠有皮，人而无仪！古诗文网] </ref> 

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
==译文及注释==
译文

你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=072e202ed23b4acdb1a278021dc24d88&from=kg0&highlight=%E7%9B%B8%E9%BC%A0%E6%9C%89%E7%9A%AE%EF%BC%8C%E4%BA%BA%E8%80%8C%E6%97%A0%E4%BB%AA  相鼠 百度汉语] </ref> 

你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。

你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。

注释

相：视也。

仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。

何为：为何，为什么。

止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。

俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。

体：肢体。

礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。

胡：何，为何，为什么，怎么。遄（chuán）：快，速速，赶快。
==赏析==
[[File:相鼠有皮,人而无仪!2.jpg|缩略图|左|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fs16.sinaimg.cn%2Fmw690%2F003Bo7Jtty6Nvyq2hZRcf%26690&refer=http%3A%2F%2Fs16.sinaimg.cn&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1619140125&t=c91e4ff2c259dcda19b93b7edfb5bed5 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E7%9B%B8%E9%BC%A0%E6%9C%89%E7%9A%AE%2C%E4%BA%BA%E8%80%8C%E6%97%A0%E4%BB%AA%21 图片来源]]]
《[[相鼠]]》大约是《[[诗经]]》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《[[毛诗序]]》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。<ref>[https://www.shicihui.com/mingju/4922.html  相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 诗词汇] </ref> 

《诗经》中写到“鼠”的有五首（《[[雨无正]]》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。

此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
==创作背景==
这是一首讽刺诗，其讽刺的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《[[毛诗序]]》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《[[鲁诗]]》则认为是妻谏夫，班固《[[白虎通义·谏诤篇]]》承此说。
==参考文献==
{{Reflist}}

[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:820 中國文學總論]]