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[[file:王怀隐1.jpg|right|300px|thumb|王怀隐[http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/108/82/2260/146977518.jpg  原图链接][http://rufodao.qq.com/a/20180117/027557.htm  图片来源网址]]]

== 基本信息 ==
* '''中文姓名：'''王怀隐<br>
* '''外文名称：''' Huaiyin Wang<br>
* '''所处时代：''' [[北宋]]<br>
* '''祖    籍：''' <br>
* '''出 生 地：'''宋州睢阳<br>
* '''出生日期：'''约929年<br>
* '''职    业：'''医学家<br>
* '''毕业院校：'''<br>
* '''主要作品：'''《太平圣惠方》<br>
* '''其它作品：'''<br>

==人物简介==
<br>　　王怀隐，（约925—997年）宋朝雌阳（今河南商丘）人，初为开封建隆观的道士，精通岐黄之术，医理精深，医术精湛。<br>
==人物生平==

<ref>{{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CPFD&dbname=CPFD0914&filename=ZHZY200807006036&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1FhdXNXaEd1ZHpwQlZiNlFCMHVZb21uNFVScytQND0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MzA1NjZkRWVNT1VLcmlmWnU5dkZ5bm1VNzNKSkZ3UlB5WFJkN0c0SHRuTXFJOUZZdXNNQ2hOS3VoZGhuajk4VG5qcXF4
 |title=王怀隐与《太平圣惠方》[A]. |author=付笑萍. |work=中华中医药学会中医药文化分会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会.第十一届全国中医药文化学术研讨会;第十届全国易学与科学学术研讨会论文集[C].中华中医药学会中医药文化分会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会:中华中医药学会, |date=2008:3. }}</ref>
<br>　　太平兴国三年（公元978年），王怀隐奉宋太宗诏命还俗，任“尚药奉御”，后来升为“翰林医官使”。同年奉命与翰林医官院副使王佑、郑奇和医官陈昭遇等，共同编纂《太平圣惠方》。这部医学著作广泛收集宋代以前的医药方书及民间验方，内容丰富，结构完整，在临床的使用上有相当重要的参考价值，对后世方剂学的影响也很大。今人所用的很多方剂和药物的选择和配伍，以及后世的中成药的选方、制作等，不少出自此书，效验犹佳。它既是各家验方的汇编，又是一部综合性的医学巨著，对文献研究和中医临床实践均有重要价值。<br>
==王怀隐《太平圣惠方》学术特点==

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 |title=王怀隐与《太平圣惠方》[A]. |author=付笑萍. |work=中华中医药学会中医药文化分会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会.第十一届全国中医药文化学术研讨会;第十届全国易学与科学学术研讨会论文集[C].中华中医药学会中医药文化分会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会:中华中医药学会, |date=2008:3. }}</ref><ref>{{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2006&filename=SXZY200609080&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1FhdXNXaEd1ZHpwQlZiNlFCMHVZb21uNFVScytQND0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MjY5OTRya1ZMM05OalhSZDdHNEh0Zk1wbzlOWklSOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVp0Rnk=
 |title=略论《太平圣惠方》编著特点[J]. |author=田文敬. |work=陕西中医, |date=2006(09):1135-1137. }}</ref>
<br>　　据《宋史》“王怀隐传”及《玉海》记载，宋太宗在藩邸时曾对方药有所研究，暇日多留意医术，藏有名方千余首。称帝后又诏翰林医官院，各具家传验方以献，又万余首。在太平兴国三年诏命翰林医官使王怀隐与副使王祐、郑奇和医官陈迢遇等人，广收验方、秘方、时方以及历代医书所载之方，进行参对编类，每部以隋太医令巢元方《诸病源候论》之理冠其首，而方药次之，成百卷，赐名《太平圣惠方》。
<br>　　在“御制太平圣惠方序”中清楚地记述了该书编撰的经过，“朕昔自潜邸，求集名方、异术玄针，皆得其要，兼收得妙方千余首，无不亲验，并有准绳，贵在救民，去除疾苦，并偏于翰林医官院，各取到经乎家传应效药方，合万余道，……仍令雕刻印版”。至淳化三年（公元992年）编印完成，於“五月乙亥正式颁布天下，诸州各置医博士掌之”。
<br>　　'''先论后方, 方剂学确立'''
<br>　　《太平圣惠方》全书分1670门，录方16834首，内容丰富。采取按脏腑病证的分类方法和先论后方的编写体例。首列“诊断脉法”，次列“用药法则”，同时兼收了《内经》、《难经》、《脉经》、《千金方》、《外台秘要》等古代名著的医理和治疗方法，对于病证、病机、方剂和药物都有论述。
<br>　　王怀隐等人遵循“搜隐微，求妙删繁，探赜要，诊括简编”的原则，强调医生治疗疾病必须辨明阴阳、虚实、寒热、表里，务使方随证设，药随方施，并论述了病因病机、证候与方剂药物的关系。王怀隐等人采用按脏腑和各科病证分类的体例，先论后方，在每门之下先引《诸病源候论》的理论为总论，然后汇集方药，分门别类分述各科病证的证治，体现了较完整的理、法、方、药辨证论治体系，具有较高的临床实用价值。
<br>　　王怀隐等人重视脏腑疾病，把“脏腑疾病”置于所载各种疾病之首，对脏腑的生理病理、虚实寒热、主证诸方，均作了论述。根据每一类型中所出现的不同症状，施以不同的治法，有纲有目，条分缕晰。对五脏用药，加以明确归类，这种归类方法，对后世医家有很大影响。
<br>　　'''重视保健养生，体现道医特点'''
<br>　　进入宋代，上至皇家贵族，下至平民百姓，以饮食养生，以饮食治病，成为人们的普遍要求。王怀隐作为道士，非常重视“食治”，认为“安人之本，必资于食。食能排邪而安脏腑，精神爽志，以资血气。”把养生的论述，重点着落在药饵和食疗上。
<br>　　在其编著的《太平圣惠方》一书中，以《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》为蓝本，广集汉唐以来各家方书和民间医疗经验。第94卷列神仙服饵共40法，其中所选食药，多为抗衰老食药；第97卷列有药茶专篇，收集药方8首；第98卷列补益药50多种；第96、97卷末专列“食治门”，对中风、三渴、水肿、咳嗽、烦热、霍乱、心腹痛、痢疾、五淋、妊娠、产后、小儿、养老、眼痛、耳鸣耳聋、骨蒸劳、五劳七伤、虚损赢瘦、脾胃气弱不下食、腰脚疼痛等28种疾病情况，介绍了将各种营养丰富的食物调制成粥用以治病的方法。这些食养、食疗方药，多为后世医家所引用，使饮食养生在宋代初步形成一门专一的学科。
<br>　　书中涉及妇科、儿科处方数量很多，体现宋初医学对妇女、儿童健康的关注；书中有关美容的内容占有一定的篇幅，至今许多美容药方仍在使用；而神仙、食治、补益方的独立归类表明当时对养生保健有着广泛的需求。这些均说明《太平圣惠方》不仅是一部大型方书，其内容还涉及到日常生活的方方面面，对普及医学知识、倡导健康生活提供了较为科学的方法，这与王怀隐身为道士，注重养生也有密切关系。
<br>　　'''继承发展，开拓创新'''
<br>　　《太平圣惠方》是我国历史上第一部由政府组织编写的方书，在继承发展前代医学的基础上，也有许多创新之处。
<br>　　《太平圣惠方》不仅补充了唐代以后的大量药方，还为许多无名的古方确立了方剂名称。
<br>　　《太平圣惠方•针经》新增腧穴13个，其中经穴有6个，经外奇穴有7个，除眉冲、膏肓俞、厥阴俞3个经穴见载于《脉经》、《千金方》和《外台秘要》外，其余3个经穴、7个经外奇穴均为《太平圣惠方》首载。
<br>　　有关外科的“五善七恶”之说，也是首先出现在《太平圣惠方》中。该书卷六十一“辨痈疽证候好恶法”明确记载，“然则痈疽之发，有五善七恶之证”，并逐一介绍了“五善七恶”的临床表现及诊断结果。
<br>　　《太平圣惠方》中有许多含有大黄的复方及单味大黄治病的方法，在中医药史上第一次提出不论阴黄或阳黄都可用单味大黄治疗。
<br>　　书中明确提出“惊风”病名，并对急慢惊风的病因及症状详加辨析。这在我国古代医籍中实属首见，对后世医家很有启发。
<br>　　书中首次记载了新生儿断脐后，用药物对脐部进行消毒处理、预防脐风的治疗方法。该书卷七十六“孩子要用药物”条下有“烙脐圆方”和“封脐散方”，首次记载了采用药物对初生儿断脐后进行妥善处理、避免“脐肿”的方法。这一成果，比欧洲医生提出用漂白粉泡洗接生者的手和器械来预防新生儿“脐带风”的主张，早了将近50年，堪称我国医学史上的一项创举。
<br>　　此外，植牙术、枯痔钉疗法、“肛肠”一词的应用等，在《太平圣惠方》中都属首创记载。
<br>　　宋真宗赵恒两次将《太平圣惠方》赠给高丽，促进朝鲜医药的发展。《太平圣惠方》后来传至日本，对日本医药的发展有深远的影响。

==参考来源==
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