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潮·罗刹江心起
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img-qn-2.51miz.com/preview/element/00/01/12/88/E-1128801-A8B57E15.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 width="300"></center> <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/90160/p_24/ 来自 觅知网 的图片]</small> |} 《'''潮·罗刹江心起'''》是[[北宋]][[诗人]]释智圆的作品之一。 智圆(976-1022)字无外,自号中庸子,又自称潜夫、病夫,钱唐(今[[浙江]]杭州)人。八岁受具于钱唐龙兴寺,十五知骚雅<ref>[https://www.jianshu.com/p/005dd49f55e2 骚雅派],简书,2019-01-06</ref>,好为唐律诗,欲以作文训世为志,会寝疾,遂改以习释为主,学懦为副。然其学问渊博“旁涉庄老兼通儒墨至于论撰,多所宪章”([[吴遵路]]《闲居编序》)。 年二十一从奉先寺源清法师学天台三观。大中祥符末卜居[[西湖]]孤山玛瑞院世称孤山法师。一生孜孜研讨经论,撰述讲训,为[[天台宗]]山外派义学名僧。 <center>潮·罗刹江心起</center> {{Cquote| 罗刹江心起,百昏信不差。 寒声喧极浦,秋势卷平沙。 望立人心险,惊飞鸟影斜。 来源争可问,沧海况无涯。 |[北宋]释智圆}} ==咏史诗== 释智圆站在僧人的角度创作了许多吟咏历史的诗歌,这些诗议论精警独特、观点新颖深刻,而且很注意用[[儒家]]忠孝仁义的观念评说历史人物的千秋功过。他的咏史诗、说理诗以及评论诗等,不仅丰富了僧诗和宋初[[诗歌]]的表现内容,而且在僧诗史上和宋初诗坛上具有特殊的意义。 智圆咏史诗的一个最大特点是以独到见解的议论,大作翻案文章,对历史人物和事件给予不同前人和时人的评价。一反众口一词的论调,独标一格。智圆咏史诗的议论精警独特、观点新颖深刻这与他深刻的思想和丰富的才学分不开。正因为如此,智圆能站在一个更高处,以一种较客观的态度,结合社会现实的眼光看待前朝的人和事,思考历史的是非成败。这种打破旧说的咏史之作在宋代[[王安石]]等人的作品中能更多地找到同调。 智圆的这类咏史之作还有《吴山庙诗》<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_3490e9008f3c.aspx 吴山庙诗原文_释智圆古诗],古诗文网</ref>、《[[夷齐庙]]》、《严光台》、《[[汉武帝]]》、《武肃庙》、《读秦始本纪》、《读杨子法言》等。这些作品有一个共同特点,即在思想上用儒家忠孝仁义的观念来评价历史人物的功过,在感情上则为历史人物的忠义之举和高风亮节激动不已。 ==视频== ===<center> 潮·罗刹江心起 相关视频</center>=== <center>怀古咏史诗知识点归纳</center> <center>{{#iDisplay:q0869hmxz8s|560|390|qq}}</center> <center>诗歌鉴赏赏析</center> <center>{{#iDisplay:y09607o9wqb|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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