檢視清海法师的原始碼


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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>清海法师</big> '''

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| [[File:清海法师1.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

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中文名称；吴清圆

别名；清海法师
 
出生地；河南省南阳邓县

逝世日期；一九九一年

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'''清海法师'''俗家姓吴，名[[清圆]]，[[河南]]省[[南阳]]邓县人，民国十一年(一九二二年)壬戌岁中秋节之日，出生于邓县林琶镇的一个佃农家庭。一九八八年，清海老法师被选为[[五台山]]佛教协会常务理事，一九九〇年后健康衰退，于一九九一年圆寂，世寿七十岁。他的弟子[[海照]]、海信、[[方僧]]、信行、[[海厚]]、心利等，为他修了一座高十六公尺的覆钵式舍利塔，供养他的灵骨<ref>[http://www.wutaishanfojiao.com/content-24-171-1.html  清海法师] ， 佛教在线 2014-07-02 </ref> 

==人物生平==

===向往佛法===

1927年父母相继过世，孤苦无依，一度流落为乞丐。

年岁稍长，受雇于[[戴芝厚]]中医师家中做长工，帮戴家牧牛割草，料理杂务。戴医师是一位虔诚的佛教徒，常诵《[[金刚经]]》，所以清海在戴家受到佛法的熏陶，常去附近的[[香岩寺]]礼佛。

日久之后，对出家人的清净生活十分向往，而有出家修行的念头。<ref>[http://www.china84000.com/78154.html  清海法师] ， 佛旅网 2010-06-22 </ref> 

===皈依佛门===

1939年-1949年，清海决心离俗出家，乃投入陕豫交界处的荆紫关[[莲花洞]]，依住持和尚削发为僧，年余之后，到[[陕西]][[双喜寺]]参学。后来闻知[[能海大师]]在[[四川]][[成都]]弘传密教，同时新都[[宝光寺]]传三坛大戒，他千里跋涉，赶往四川新都宝光寺报名受戒，戒师为深德和尚。圆戒后到[[成都]]石羊场[[近慈寺]]，礼[[能海上师]]为亲教师，在近慈寺安居修学密乘。

1951年，四川省实行土地改革，近慈寺上百名僧侣，被分配到离寺颇远的贫瘠土地百亩，而寺附近的肥沃地四十亩却分给别人了。

这样寺中道粮不继，和尚全要参加做工劳动生产。

1953年，能海大师到[[北京]]出席中国佛教协会的成立大会，当选为佛协副会长。会后他到[[五台山]]开创道场，选定清凉桥的吉祥律院，做为他弘法传戒、进修定慧的场所。

他命弟子先学等先上山筹备，清海也随着先学到了五台山。

1953年十月，能海大师到清凉桥讲《四分律根本阿含》，以后数年大师在山上讲经译经，并修缮吉祥律院大殿。

这段时间，清海一直随侍在大师身边，担任吉祥律院的维那。这时能海大师已年逾七十，冬季在零下30度的气候中，也亲自参加各项劳动，这使清海十分感动，他心想誓要效法大师这种为法忘身的精神，为弘扬正法、延佛慧命而努力。

1957年，"反右"开始，[[能海老法师]]奉命赴京学习，吉祥律院的常住众及五台山全部僧侣都在山上学习。

以后数年，又有反右学习、政治学习，太多的学习会影响修行，但是大气候如此严峻，谁也不敢话说。

1963年，清海随著能海大师自吉祥律院迁到附近的善财洞居住，再过两三年，文化大革命开始了。

===苦难十年===

1966年夏天，[[太原]]的红卫兵到了五台山，以能海大师为首要的斗争目标，由夏至冬，受过多次批斗。

1967年初，红卫兵宣布解散全山寺庙，僧侣全部遣散回乡，参加劳动改造，能海大师也在遣返之列。

宣布命令之日是丙午年除夕，次日是丁未年春节──1967的2月9日，这天早上，能海老和尚在他和众人同睡的土炕上坐化了。而这时年已四十六岁的清海法师，也随着大伙离开五台山。

清海的[[河南]]邓县老家，没有一个亲人，他无处可去，就投靠[[湖北]]一位远房宗兄，以拉板车为业维持生活，度过了苦难的十年。但在拉板车的生涯中，他仍然独身、吃素、持戒、念佛、心中不忘他是出家人，也永系着佛教事业。

===出任住持===

清海于1978年9月返回[[五台山]]，宗教部门派他住在灵鹫峰的广宗寺，负起修复广宗寺的任务。这时早年离山的和尚们陆续回山，他结合了一些人，在政府拨款的补助下，修缮广宗寺的工程于焉开始。经过数年努力，广宗寺渐复旧观，这时他已有了许多徒弟。

1984年初，佛教协会调他到圆照寺出任住持。

这时宗教政策得到落实，佛教日渐复苏。圆照寺也得到政府拨款予以修缮。清海法师除了修缮殿堂外，他在天王殿内补塑了四大天王像，新塑了弥勒菩萨和韦陀尊者像;

在大雄宝殿，补塑了三世佛像、三大士像及十八罗汉像;

在都纲殿内新塑了宗喀巴大师及其二大弟子像，以及四臂观音像、毗卢佛像。

继而根据能海大师的遗教，以圆照寺为藏密金刚道场。

他整理了能海上师的遗稿，根据上师的遗教，首重戒律，次修定慧。

==讲经==

曾为弟子们讲过《[[比丘日诵]]》、《比丘戒本》、《[[律海心要]]》、《四分律》等律典。

此外也先后讲过《[[大般若经]]》，《大日经》、《金刚顶经》、《现观庄严论》、《[[中观论]]》、《因明入正理论》、《俱舍论》、《菩提道灯论》、《[[菩提道次第广论]]》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》等重要经论。

==主要著作==

清海老法师生前编辑过一本《[[五台山灵鹫中峰大圆照寺树碑记汇集]]》，这是圆照寺的重文献。

== 参考资料 ==

[[Category:220 佛教總論]]