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沙滩文化
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[[File:沙滩文化.jpg|缩略图|[http://115.236.76.50/zyrbszb/html/2018-07/24/content_4_1.htm 沙滩文化]]] 沙滩文化位于遵义县[[新舟禹门]]。从遵义沿326国道向东38.5公里,由[[虾子镇]]分路到达禹门。沙滩因洛安江中一片四面环水的沙滩而得名。沙滩一带,江水平缓清澈,两岸田园葱茏叠翠,绿竹环绕农家庭园,古柏林傲立禹门山,一派灵秀之气。从明末到清后朝。 == 气候条件 == 温带季风气候 == 景区概况 == 沙滩孕育了以郑珍、莫友芝,黎庶昌为代表的一大批文化名人,崇尚"渔樵耕读",其学术成就影响深远,抗战时,浙大学者研究这一文化现象,称为"沙滩文化"。现存清末著名爱国外交家,散文家黎庶昌故居"饮使第",郑珍墓、莫友芝墓等,均为省级文物保护单位。黎氏故居陈列有生前使用过的家具、文具,介绍其生平事迹,著述的文字资料和其它文物。 蜿蜒而来的江水,到这里成为一条澄碧的带子,开阔的江面上,静卧着两岸缓坡河滩上的良田沃土,滋养着散居在苍松翠柏、茂林修竹间的几十户人家。农闲时节,江面上会泛起几只小渔船,撒网捕鱼、耕田读书的生活,在这个村庄延续了四百年。 == 历史 == 过去对沙滩文化的区间,皆以清乾隆四十四年(1779年)黎氏第八代黎安理中举为始,至清末废科举为止,约130年时间,故史有“沾溉百余年午”的结论。其实,沙滩的文化追溯起来有300余年,其文化氛围从沙滩第一代黎朝邦起便已形成,所以,沙滩文化的出现绝非偶然,它有深刻的历史渊源和发展形成的过程。早在明万历二十八年(1600年),黎氏一世祖黎朝邦(四川广安州金刀里人)。 随川路总兵刘铤平播入遵,次年改土归流时黎朝邦据沙滩,黎氏从此在那里定居下来,黎朝邦是个读书人出身,他在沙滩以耕读为本,临死前对4个儿子留下遗嘱:“载月著犁锄,栉淋风露雨,嗟彼膝前人,相看默相依,诗书旧生涯,功名行潦水,呜呼金石言,世世宜循轨。”这个遗嘱体现了他耕读为水的思想,是黎氏必旺的重要因素,耕而丰衣足食,学不求做官,在于增知识、修品行、涵养乡风以固根本,故以后七代黎氏后人严守遗训,每代人人读书,且有以诗书人宦的人,在任清廉,两袖清风。近200年间黎氏在政治和文化方面虽无大的成就,但在沙滩形成了男耕女织,热爱学习的浓郁风气。可视为沙滩文化的润育阶段,亦可称为沙滩文化的前期。现将沙滩黎氏从第一世至第七世(嫡传)情况简介于下,便可得出以上结论。 第一代黎朝邦,明万历进士,明兵部侍郎梁应奇谓黎朝邦十岁出试童子,十四岁学使观其不凡,首选食廪饩,人劝人仕,辞曰:“龙兮为阳,秋而伏藏,其幽之浒,育之繁昌。平播之明年(明万历二十九年)乃迁播郡隐,治家之法于子孙之诗礼,文物(读与耕)四时课将之,仪节饶有古懦风焉。” 第二代(黎朝邦之四子)为:长子黎怀仁,号静轩,以庠生从军,著有《程子注》、《易经注》二书;次子怀义,廪生;三子怀礼迁叫川大足罗井场;四子怀智,以功名任湖北黄冈知县,明亡后在禹门寺拜丈雪为师皈依佛门。 第三代(黎怀仁之三子)为:长子黎民忻,食饩庠,以道德文章鸣一时,“经提学使冯云骧荐于朝,膺宣德郎以六品职用,奉旨文行兼旌其庐,授广西庆远府河池同(州判)。次子民向,育养(抱养)民启俱儒。” 第四代(黎民忻之三子),长子黎耀,庠牛;次子黎炳,诏赠武功大夫加上卿内阁太子宾客,加封三代,曾祖为荣禄大夫,祖为资善大夫,父为中顺大夫;三子黎烈任大理府经历,继任川东道经历,著有《增删四书》、《解增补易注》,集学问故事地理秘决于诸稿。 第五代:天明;中秀,博学善射,有投笔请缨之志入武庠,继明任荣昌县令。 第六代(天明之三子)国柄、国桢、国士,前两人情况不详,其中国士为遵义府学贡生。 第七代:国柄子黎正训府庠生,长期任教。 第八代:正训子为黎安理、黎全理、黎上理,全理、上理无传,将沙滩文化推向高峰的是黎安理之后代。 以上从第一代至黎安理中举计179年,代代有子弟摄取功名,亦有著作传世,其文化一脉传承,连绵持久,蔚然成风,明晰清楚,故沙滩文化的历史,应上溯七代至第一世黎氏始祖朝邦,下到清末,总计300余年,才是沙滩文化历史的全过程,孔子曰:君子之泽,五世而斩,沙滩于西南一隅,文化传承10余世,实属罕见。<ref>[https://www.meipian.cn/z5plm5p?from=groupmessage 遵义沙滩文化 - 美篇]</ref> == 文化遗产 == 沙滩文化遗产的精华在于:坚持办学;刻苦学习;购求图书、遗惠后人;积极吸收外来文化,勇于革新开拓。 “贵州文化在黔北,黔北文化在沙滩”,这句话高度概括了沙滩文化在贵州的地位。沙滩文化是清代后期出现在黔北山区的一种地域性文化。沙滩是黎氏家族聚居的村落,与附近郑氏望山堂、莫氏青田山庐衡宇相望。黎、郑、莫三个家族互为师友,结为姻娅。自乾隆至清末民初的100多年间,三个家族中涌现了几十位诗文作家和学者,刊行诗文集和学术著作100多种;其代表人物郑珍、莫友芝和黎庶昌,成了享誉海内外的文化名人,在中国文学史和学术史上都占有相当的地位。抗战期间,浙江大学史地研究所编写的《遵义新志》,把黎、郑、莫三个家族共同创造的丰硕文化成果及所体现的人文精神,统称之为“沙滩文化”。近数十年来,沙滩文化的研究引起学术界的重视,有的学者把它同“巴蜀文化”、“吴越文化”、“河洛文化”等地域文化相提并论。<ref>[http://ly.seezy.com/Place/7.html 金鼎山-遵义旅游网]</ref> == 参考资料 == {{reflist}} [[Category:630 中國文化史]]
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