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'''沙弥'''，梵语，俗称“小和尚”，在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
沙弥翻译成汉语就是“勤策男”，一义为：当勤受比丘的策励；二义为：息慈，即息恶行慈。<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/561696327576563812.html?fr=bks0000&word=%E6%B2%99%E5%BC%A5 沙弥是什么意思]百度知道</ref>  
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== 据典 ==
《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥（尼）为三种：
(一) 驱乌沙弥（尼）：年龄在七至十三岁之间，尚无法担负其它任务，但已具有守护谷麦，驱走晒谷场上乌鸟的能力。
(二) 应法沙弥（尼）：年龄在十四至十九岁之间，已可堪任服役，与法相应，五年中受师调练后，即可进入比丘（尼）位。
(三) 名字沙弥（尼）：年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥(尼)者。不论何种沙弥（尼），[[必须]]受持十戒，方能正式称为沙弥(尼)。
== 十戒 ==
沙弥(尼)十戒即：1.不杀生；2.不偷盗；3.不淫；4.不妄语；5.不饮酒；6.不着花鬘好香[[涂身]]；7.不歌舞唱伎亦不往观听；8.不坐卧高广大床；9.不非时食；10.不捉持金银宝物。
前九戒与八关斋戒[[相同]]，唯第十戒，乃因佛陀深知金银货币易增长贪心，易[[与人争利]]，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。这是为了破除贪心而制定的戒条。
== 法同 ==
至后世，对受持十戒的沙弥（尼），称为“法同沙弥（尼）”，是真实的沙弥（尼）。
== 形同 ==
如果只是剃发染衣，还未受沙弥（尼）十戒的，则名之为“形同沙弥（尼）”，即实质上未具有沙弥（尼）的资格。
== 行者 ==
行者，唐宋时期的汉族佛教，想要出家者，先要到寺院中生活一段时期，服各项劳役，可以不用剃发，可以从师受沙弥戒。
相当于出家前的考察期，处于这种状态的将要出家者，称其为“行者”。、
=参考文献=
[[Category:030 國學總論]]