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[[根器]]，拼音gēnqì，[[汉语词语]]，意思是[[佛教]]教义[[名词]]，指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的[[品行]]，“器”比喻能接受佛教的[[容量]]。中文名 [[根器]] 类  别佛教教义名词 解释 指先天具有接受佛教之可能性 出处 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》.

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|<center>'''根器'''<br><img
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|}

==目录==
1 解释 .2 出处.

==解释==
佛教语。指人的禀赋、气质。

==出处==
唐·李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“群生根器，各各不同，唯最[[上乘]]，摄而归一。 元·欧阳玄《送振先宗丈归祖庭》诗：“矧今抡[[俊髦]]，往往论根器。”《[[初刻拍案惊奇]]》卷二八：“小子如今引白乐天的故事说这一番话，只要有好根器人，不可在火坑[[欲海]]，恋着[[尘缘]]，忘了[[本来面目]]。”《[[醒世姻缘传]]》第三二回：“那修行的人修到那将次得道的时候，千状百态，不知有多少魔头出来[[琐碎]]，你只是要[[明心见性]]……只坚忍了不要理他，这就是得道的[[根器]]。”清·邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种[[岸然道貌]]，根器特异，[[别树一帜]]，以号于众者，曰汉学，曰宋学，曰词章，曰名士。” [ <ref>[https://baike.baidu.com/reference/721516/cbde6qLjSqJiqcdlBQYriutubSObpuBDl1JR4hh1qaGvL3hNo0AoTYl5K15vow3RQV2HwHZmXxxT-anCu6WuztCswr7ZrF19a_dFrWkNJvU | ．百度[引用日期2016-06-07]] </ref> -  <ref>[https://baike.baidu.com/reference/721516/8604cEE6Qz74LZbfraTS4QRfQfMC2qR49H--O-JoVfzcvoYLUEnKewGrwlBF91M2pjkM2oTBlxX5u8KJaPTG1b20rWDBdF9mZ9lZ | ．千篇国学[引用日期2020-08-20]] </ref>  ]

==示例==
【从不同根器，顿悟人生】 
[[释迦牟尼佛]]坐在王舍城的[[竹林]]精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到[[精舍]]，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。
[[佛陀]]结[[金刚座]]，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是[[良马]]，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快速如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它一见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。这是能够明察秋毫的第一等良马。
“第二种是[[好马]]，当主人的鞭子抽过来的时候，它看到鞭影，不能马上警觉。但是等鞭子扫到了马尾的毛端时，它也能知道主人的意思，奔驰飞跃，也算得上是反应灵敏、矫健善走的好马。
“第三种是[[庸马]]，不管主人多少次扬起鞭子，它见到鞭影，不但毫无反应，甚至皮鞭如雨点地抽打在皮毛上，它都无动于衷，反映迟钝。等到主人动了怒气，鞭棍交加打在它的肉躯上，它才能开始察觉，顺着主人的命令奔跑，这是后知后觉的庸马。
“第四种是[[驽马]]，主人扬鞭之时，它视若未睹；鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫无知觉；直至主人盛怒之极，双腿夹紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛刺骨髓，皮肉溃烂，它才如梦方醒，放足狂奔，这是愚劣无知、冥顽不化的驽马。”
佛陀说到这里，突然停顿下来，眼光柔和地扫视着众弟子，看到弟子们聚精会神的样子，心里非常满意，继续用庄严而平和的声音说：“弟子们！这四种马好比[[四种不同根器的众生]]。
第一种人听闻世间有[[无常变异]]的现象，生命有殒落生灭的情境，便能悚然警惕，奋起精进，努力创造崭新的生命。好比第一等良马，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到[[死亡的鞭子抽打在身上]]，而丧身失命[[后悔莫及]]。
“第二种人看到世间的[[花开花落]]，[[月圆月缺]]，看到生命的起起落落，无常侵逼，也能及时鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好马，鞭子才打在皮毛上，便知道放足[[驰骋]]。
“第三种人看到自己的亲族好友经历死亡的[[煎熬]]，肉身坏灭，看到颠沛困顿的人生，目睹骨肉离别的痛苦，才开始忧怖惊惧，善待生命。好比第三等庸马，非要受到鞭杖的切肤之痛，才能[[幡然省悟]]。
“而第四种人当自己[[病魔侵身]]，[[四大离散]]，如风前残烛的时候，才悔恨当初没有及时努力，在世上空走了一回。好比第四等驽马，受到彻骨彻髓的剧痛，才知道奔跑。然而，一切都[[为时过晚]]了。”
这则譬喻出自《杂阿含经》，佛教有一句话说：「[[菩萨畏因，众生畏果]]。」有智慧的人处事能够高瞻远瞩，看得远，想得透，事情尚未发生，便能防患未然；路不敢走绝，事不敢做尽，人生留有转寰的余地。而愚痴人只看到近功短利，巧取豪夺，等到铸成大错，尝到恶果，只能徒呼奈何了。人生要做第几等马，就在你我的选择。

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|<center>'''根器'''<br><img
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|}

==参考资料==

categorg:+830

[[Category:830 中國文學總集]]