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杂感(一)(茅盾)
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[[File:MM13.jpg|缩略图|[https://www.163.com/dy/article/GJADH8IF0543QWGY.html 茅盾]]] '''《杂感(一)》'''是中国现代作家茅盾写的散文。 ==作品欣赏== 自从三月九日以来,《[[民国]]日报》的《[[觉悟]]》登载了十几篇关于"文言白话之争"的文章。这是[[春季]]国内文坛上一件极可喜的事;这也是宣传"白话"的一个好机会。因此,我们不但感谢那几位替"白话"作辩护人的同志,并且也感谢那几位"白话反对者"(或可说是怀疑者,因为其中几位并非绝对的反对白话)给大家一个[[考虑]]的[[机会]]:使我们的同志能够畅快的答辩一次,使反对者多一次的反省。 [[文言文]]与白话文的孰丑孰美,文言与白话的美丑,美是怎样说……等等问题,已经讲得多了,我也没有另外新的意见说给[[读者]]听,我今天只想请读者看看现代别的[[民族]]里将要[[解决]]或已解决的"文言与白话"之争。 日前《觉悟》讨论"文白问题"的通信里,也曾论到“文言"的定义。有一位[[先生]]因见现在的白话文内也有文言文里用过的"词",便断定这些白话文就是文言,可知现在还有许多人对于"文言"和"白话"的分别弄不清楚。 我们现在简单的说:凡一种发表思想情感的工具,只用在纸面,而不用在口头的,叫做文言;反之,只能说在口头,而不许写到纸上的,叫做白话。他们的区别就在:一个单用在纸面,一个单用在口头。除此以外,一切异点,都不必提起。如果现在中国竟有一处地方,会像《镜花缘》里的"君子国"一般,把我们所目为"文言文"的东西(自然我们不就指君子国内酒保嘴里说的是"文言",并且也不竟以为主张文言文者目中之文言就是君子国酒保嘴里的[[东西]])挂在嘴头,那么,我们愿意说他们的"白话",就是"文言",或我们目为文言的东西,在他们就是"白话"。但现在中国境内既然没有《镜花缘》上的君子国,所以到底只好把用在纸面的东西呼作"文言"了。所以即使有人说现在的白话不过把"的了罢呢"换代"之乎者也",其他还是和文言一样;但现在既没有人把"之乎者也"挂在嘴头,我们还是要把"的了罢呢"式的文言作为白话的! 这是我们眼中的"文白之分",先要请读者认清。 所以我们[[中国人]]要发表思想、宣泄情感,须得学习两种“工具":一是文言,一是白话。这是我们的重大的负担;除掉哑巴与自愿剥夺天生权利之一部分的人。 但这种"特别国情",在地球上,也还找得出第二第三个来。举普通的例,就是犹太民族和希腊民族。 在今世纪初,犹太著作家写在纸面上的,是希伯莱文;但是他们口里说的,却是德国中部的一种古代的方言,叫做yid-dish。所以希伯莱文是犹太人用的"文言",而yiddish是他们的"白话"。犹太族中善用希伯莱文的老宿,常把yiddish看作村俗不堪入文,正像我们的文言忠臣对于"白话"的态度。当二十年前,犹太新文人如潘莱士等,提倡"白话文",把“白话"写在纸面,作文,作小说,作诗,那时候,希伯莱文的忠臣极力反对,也不亚于我们今日的"文白之争";然而现在如何?现在是伧俗的yiddish战胜了有古老历史的希伯莱文了。由于宾斯奇和考伯林等人的努力,犹太人的"文白之争"是解决了。 希腊的"文白之争"更是我们眼前的好例。希腊古代文学是西欧文学的源泉,这是谁也承认的。(甚至有人说希腊古文可以算是欧洲各民族文字的古文;有一位文言忠臣曾据此驳难主张白话者。)希腊古文学在他本国以及在世界文学史上有怎样重大的价值,是可以想见的了。然而古希腊文到了现在,也成为纸面上的东西。现代的希腊人口里说的,另是一种东西,据说有四五种方言。(我这里不多举,请把大英百科全书"希腊文学"一条翻出来一看就得了。)所以希腊人也和我国一样,有"文言"与"白话"这个问题,横在他们面前。因为自从前世纪后半期希腊得到政治独立以来,兴起了一种“文学复兴"运动,青年的作者竟激烈到要用"白话"来写在纸面,代替那有极光荣极悠久的历史的古文了!希腊的国粹家的努力反抗,自不必说;听说在四五年前,两派还是对峙;常常见杂志上并排列着他们的"文言"论文,和"白话"论文。一个懂得古希腊文的外国人只能看懂文言文的一排,那些白话文是不懂的!倒不如我们中国的白话文,到底还有几分可懂。现在他们的"文白之争"究竟到什么程度,我可不知道,因为我的参考书是旧的,然而我们知道他们现代大作家都用"白话"著书(如思想家诗人的KostesPalamas),可知他们的"白话"的前途了! 我们现在常听得有人说:中国文言文中有过许多杰作,文言文已有成绩,所以改用未著成效的白话,是不值得的。在反对白话的许多理由中,这是一个较动人听的。但不知他们看了希腊人的"文白之争",作何感想?或者他们要说:原来迷新的疯人不但是中国有之,西洋也有的! 是呀!在人类进化史上,疯人是不绝地出现的!而且这种疯平原也是普遍的,非一民族所得专;且幸而不为一民族所专有。<ref>[https://www.kanunu8.com/book3/8330/184909.html 杂感(一)] </ref> ==作者简介== [[茅盾]],原名沈德鸿,字雁冰。[[浙江]]桐乡人。[[中国]]现代著名[[作家]]、[[文学]]评论家、[[文化]]活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。 1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡,是近代以来中国农业最为发达之区,它毗邻着现代化的[[上海]],又是人文荟萃的地方,这里成就了茅盾勇于面向[[世界]]的开放的文化心态,以及精致入微的笔风。到了“文化大革命”时期,稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。茅盾于1981年3月27日辞世。<ref>[https://www.kanunu8.com/files/writer/8316.html 茅盾] </ref> ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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