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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''最澄''' </p>
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|<center><img src="https://miro.medium.com/max/750/1*YRAZPvjXNhd2naVxZTaqwA.jpeg" width="280"></center><small>[https://medium.com/@ipkusing/%E9%A2%A8%E5%8B%95%E5%B9%A1%E5%8B%95-%E9%82%84%E6%98%AF%E4%BB%81%E8%80%85%E5%BF%83%E5%8B%95-%E4%BB%A5%E5%8F%8A%E6%9C%80%E6%BE%84%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E4%BE%86%E8%8F%AF%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B-%E4%B8%AD-a259108dd4a7 圖片來自medium]
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'''最澄'''（さいちょう，{{bd|767年|9月19日|822年|6月26日|最澄}}），俗名'''三津首广野'''（みつのおびとひろの），密教法號'''福聚金剛'''，出生于[[日本]][[近江国]]（[[滋贺县]]）滋贺郡古市乡（今[[大津市]]），[[平安時代]]僧人、日本[[天台宗]]的开创者。<ref>[https://medium.com/@ipkusing/%E9%A2%A8%E5%8B%95%E5%B9%A1%E5%8B%95-%E9%82%84%E6%98%AF%E4%BB%81%E8%80%85%E5%BF%83%E5%8B%95-%E4%BB%A5%E5%8F%8A%E6%9C%80%E6%BE%84%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E4%BE%86%E8%8F%AF%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B-%E4%B8%AD-a259108dd4a7 風動幡動，還是仁者心動 — 以及最澄大師來華的故事（中）]，medium</ref> 

他也是著名書法家，作品中以與[[空海]][[門下]]的[[泰範]]之《[[久隔帖]]》最為著名。

==生平==
12岁在近江[[国分寺]][[出家]]，座师[[行表]]和尚，14岁受戒，得法名'''最澄'''。

19岁（[[延历]]4年（785年））在[[奈良县|奈良]][[东大寺]]受[[具足戒]]。同年7月，登[[比叡山]]修行，通读[[大藏经]]。

797年，被任命为内供奉（ないぐぶ）十禅師之一。

802年，被任命为高雄山寺（[[神護寺]]）'''法華会'''（ほっけえ）的講師。入选入[[唐]]求法的短期留学生。

804年7月、同[[空海]]以及任翻译的师弟[[義真]]等自[[九州 (日本)|九州]]出发。9月抵达明州（今[[中国]][[浙江]][[宁波]]）。遂登[[天台山 (浙江)|天台山]]，向[[湛然]]弟子辈的[[道邃]]、[[行満]]等禅师学习[[天台宗]]教义，受[[菩薩戒]]。

805年5月、回日本，在[[和田岬]]（今[[神户市]]）上陸，开设了日本最早的[[密宗]][[道场]][[能福寺|能福護国密寺]]。7月入京都，在途中缮写了佛经230部460卷。适逢[[桓武天皇]]卧病、最澄在宮中为天皇祈祷康复。

[[弘仁]]十三年六月初四日（822年6月26日)，最澄大師在比叡山中道院內[[圓寂]]，享年五十四歲。[[貞觀]]八年（866年)，[[清和天皇]]下詔追封最澄為「傳教大師」。

== 日本後紀 ==
『[[日本後紀]]』[[嵯峨天皇]]紀，錄有[https://web.archive.org/web/20060618124615/http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/kouki/kouki30.htm#kou30_02 最澄薨傳]。

　癸亥，[[傳燈大法師]]位'''最澄'''，卒。云云。[[延曆]]末，入唐請益。皇太子詹事陸淳左降台州刺史，會屈[[天台宗]]道邃和尚為座主。儻預講筵，稟學略了。良緣有感，一面為歡。助寫宗書三百餘卷訖，即復本職，拜別上京。既而隨使歸來，弘演宗義。云云。年五十有四。

== 日本國史略 ==
『[[日本國史略]]』[[桓武天皇]]紀中，屢有[https://web.archive.org/web/20060616051506/http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/siryaku/siryaku02-050.htm 贊評]，言及'''最澄'''。其詞如下：

　二年，敕曰：「京畿定額諸寺，其數有限。既禁私立道場。比來，所司寛縱，曾不糺察。如經年代，無地不寺。宜嚴加禁斷。」

== 作品 ==
弘仁4年（813年）11月25日，最澄寫信給正在[[京都]][[神護寺|高雄山]]修道的[[泰範]]，前有「久隔清音」四字，故稱《久隔帖》。泰範原本是最澄的得意弟子，但最澄派他去向[[空海]]學習。最澄先前想跟空海借書修道，但空海批評最澄，認為修道怎可以透過借書而非師傳，有所齟齬。最澄寫此信，主要是想透過泰範，向空海詢問《一百廿禮佛》（文殊讚法身礼）的大意。最澄非常有禮，為了表示尊敬，提到空海皆稱[[阿闍梨]]並使用[[抬頭]]。

=== 文字 ===
久隔清音，馳戀無極，傳承安和，且慰下情：

大阿闍梨所示五八詩序中，有《一百二十禮佛並方圓圖並注義》等名，今奉和詩，未知其《禮佛圖》者。伏乞令聞  阿闍梨，其所撰圖義並其大意等告。

施其和詩者忽難作，着筆之文難改後代，惟示其委曲。必造和詩，奉上  座下。謹附貞聰佛子奉状和南。

弘仁四年十一月二十五日。小法弟最澄（状上）高雄範闍梨（法前）。

此頃得《法華》梵本一卷，爲令覽  阿闍梨。以來月九、十日許參上。若有和上暇必將參上，若無暇，更待後暇，惟示指南。（委曲尋申上。謹空。）

==影片==
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== 參考文獻 == 
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 [[Category: 731 日本]]