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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''最怕文人耍流氓'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/5257587/pexels-photo-5257587.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1260&h=750&dpr=1" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''最怕文人耍流氓'''是[[中国]]当代作家秋梦悄醉写的散文。

==作品欣赏==

===最怕文人耍流氓===

（一）

去年五月二十，看到一篇介绍曹振镛的[[文章]]，情不自禁想到“流氓主义”：为一己私利，自己不好好干，还让别人不好干、干不好。欺上瞒下黑同僚，伤风败俗害世人，古今未绝也！

查了查，且看看清朝欧阳兆熊、金安清合撰的《水窗春呓》是怎么记载曹振镛对付阮元的：

阮文达亦不为曹所喜，上一日偶问曰：“阮元历督抚已三十年。甫壮已升二品，何其速也？”曹对云：“由于学问优长。”上复询曰：“何以知其学问？”曹对云：“现在云贵总督任内，尚日日刻书谈文。”上默然，遂内召。盖曹素揣成皇帝重吏治、恶大吏废弛也。

什么意思呢？就是曹振镛知道道光皇帝最反感地方长官不务正业，当道光咨询时，故意当面[[夸赞]]阮元刻书谈文，表面赞扬，实则捅刀，于是道光一纸调令把阮元安在清闲位置上呆到退休。曹振镛轻松铲除了一个资历、人品、文才皆不下自己的有力对手，还在道光心中留下厚道印象，坐稳了相位。

（二）

文人耍流氓可怕在哪？可怕就可怕在难以看出来，他耍的是高级[[流氓]]，用心险恶地坑了人，别人还觉得他好。

我曾经长时间跟踪过小崔反对转基因的事，也曾经对小崔满口污言秽语很不以为然，为什么不能好好说话呢？

那时候，他声嘶力竭地与一帮文人斗争，有人骂他，有人说理，而他是孤独的。骂他的人躲在粪坑里射冷箭，说理的人站在太阳下说他污言秽语，却从不提及有人对他污言秽语。

小崔义无反顾地跳进粪坑，他知道这粪坑很臭，但总得有人与粪坑里的人搏斗，否则，坏人当道，这世道便是粪坑。而这些，很久以后我才明白，因为突然想到一个问题：他图什么啊？

我不知道小崔对不对。但自从去年五月十日他消声以后，我疑惑，还有谁来反对转基因呢？还有谁来呼吁我们的知情权呢？这么大的一件事，总得有些声音吧？可惜已经没有了。

（三）

转眼二零二零年春，武汉有个叫方方的作家写了一些封城日记。也不知道触动了谁的神经，我又看到了类似于小崔遭受的围攻。

这一次，我决定先看看日记再说。看了以后我感到，这些日记没有什么方向性的问题啊。说了一些问题，从人文或者说人性的角度谈了些个人看法，记录了些别人给她的讯息。

然后我发现，有些攻击不是[[批评]]，而是一堆流氓行径。

比如，当你说批评权的时候，他会指责你某个观点不对。当你和他讨论那个观点的时候，他会指责你批评的方式不对。当你开始讲批评方式的时候，他会指责你批评的口气不对。当你详细说明批评口气怎么回事的时候，他会说你心理阴暗……从不正面对答，不断横生枝节，这是不是耍流氓？

比如，当你在谈论某件事情批评得对不对的时候，有人突然拿着放大镜扯出别的事情，超出争辩内容开始人身攻击，说你上班违规上网、应该查处，说你道德品质差，说你以权谋私，说你原来做过什么什么坏事，等等，污名化否定你的观点，这是不是耍流氓？

比如，一些打掩护的人，反驳别人——不引用别人的具体原话，但点出涉及的人和事——满腔激情说出自己的观点，最后声明不接受反驳。既然你这么想把自己的观点装进别人的脑袋，那就得做好别人不接受的反驳准备，否则别发在公共平台上，或者开篇就声明不接受[[反驳]]。好比一家饭店，没有提前声明“本店不接受任何批评”，却在客人吃到苍蝇后不允许他提出批评，这是不是耍流氓？

比如，你的文字被外部势力拿去利用甚至大做文章，那么你不仅有“罪”，而且“罪”过外部势力。好比遇害者家属向法院要求，不单要抓拿刀杀人的，卖刀的、造刀的、运刀的、炼铁的、开矿的等等也通通要追责，而且有的也要为死者偿命，这是不是耍流氓？

还有断章取义、乾坤挪移、移花接木、弯曲构陷，甚至造谣污蔑，等等，下三滥的招数多得很。其实这些流氓行径都不算什么，因为上不了台面。可怕的是一些文人。文人耍流氓对付文人，那是讲道理、讲逻辑的。

（四）

我们先拿方方最被诟病的所谓满地手机的照片之事看看。

方方2月13日写道：

而更让我心碎的，是我的医生朋友传来一张图片。这让前些天的悲怆感，再度狠狠袭来。照片上，是殡葬馆扔得满地的无主手机，而他们的主人全已化为灰烬。

2月15日写道：

凌晨，发现一个新浪微博名为“飞象网项立刚”的人，居然在我的记录文字旁，配一张二手市场的手机照片，然后发微博认定这照片是我自己配发，判定我在造谣。我的记录一直是纯文字记录，从没有配过任何一张图片。有人在留言中还向项先生提醒过这点，但他完全不加理睬。

2月16日写道：

说到我的“医生朋友”，显然是不止一个。这得告诉项立刚们：他们都是自己专业的顶尖人物，我自然不会把他们的名字暴露在外。之所以不暴露，就是因为有你们这类人渣的存在。

3月20日写道：

照片我相信有一天大家会看到，但不是我拿出来，是照片的主人拿出来。

然后我们看看某知名[[教授]]是怎么向方方要照片的：

里面的那个满地的手机的照片在哪里？无非希望你拿出证据，为这件已经在全世界沸沸扬扬的事情提供你具有的事实根据。……医生们和我这样的读者都没把你当敌人，只是希望你的日记真实。请你和我们一起求真。只要你不再有那些虚假，你的日记应有的价值也会被认识，不必在恐惧和担心你因为没有真实而被读者唾弃，就极端到这么失态地血口喷人了。读者看不起的是你的虚假，如果你能有证据，你日记的一些真情实感还是不会被忽视。……大家一起面对真实。这多好啊。

如果他真的只是单纯想要照片来求证实情，这多好啊！

他真的是想要照片么？他会没看方方的日记吗？他会不知道方方的顾虑吗？他当然知道，但他仍然会在自己的文章中向方方要日记。因为他知道，逼方方公开照片，其实就是逼方方在他认为的两种小人之中选一个：不公开，一帮人指责她没有证据、不真实；公开，不说另有一帮人去攻击那提供照片的局外人，肯定会有一帮人攻击方方对朋友不义，不尊重朋友的意愿。

当然，知名教授肯定说自己不会去攻击方方不义，这就是他的无耻之处，因为自有人去攻击呀。他似乎始终站在道德制高点，他知道只有少数人看得出来他陷人于不义的不道德，他只管煽动。真会抓七寸，真会耍流氓！人不能有隐私？连身边人私下言行都要说出来？恍若某时鼓励告密，这不是极左行为是什么？以为抓住了七寸死咬不放，实质暴露了他的虚伪狠毒。

有良心的人，看到十来个手机丢在地上无人收，便心痛得不得了，那就是满地手机！而那些人性泯灭的人呢，以为满地手机便是成千上万，不拿一堆手机的图片都不好意思去造谣构陷。死几个人算什么？死成千上万他都可以欢呼胜利，没轮到他家啊。如果他家死了人呢？别人的生死不过一件小事，自己的冤屈再小也是天大的事，这体现了人性和道德的沦丧以及自私的极端放纵。

（五）

再看看扣帽子的问题。

还是先看看那个某[[知名]]教授怎么说的吧：

方方最低级，最下作的就是拿着“极左”的帽子，扣向那些武汉为在生死边缘[[奋斗]]的梁小霞说句话的医生和质疑她那个“满地手机”真实性的普通的读者。……把这些普通读者和医生说成这样，当然不能忍。……这样没有任何根据的话，你就随意说出，用阴暗来攻击医生和普通的读者。

方方是怎么说的呢？请看：

中国的那些极左分子，基本上是祸国殃民式的存在。……一切与他们观点不同的人，都是他们的[[敌人]]。他们成派结帮，对不与他们合作的人进行各种攻击，一轮又一轮。用那种“洒向人间都是恨”的粗暴语言，甚至还有更为卑劣手段，低级到不可思议。

这里面有哪一句话是指向：

那些武汉为在生死边缘奋斗的梁小霞说句话的医生和质疑她那个“满地手机”真实性的普通的读者？

方方说的是：

他们成派结帮，对不与他们合作的人进行各种攻击，一轮又一轮。用那种“洒向人间都是恨”的粗暴语言，甚至还有更为卑劣手段，低级到不可思议。

正常批评方方的人，会这样么？显然不会。方方说了正常批评她的人是极左吗？显然没有。如果你没有如方方说的那样，为什么要心虚到自己把自己归类到极左？

然后我们就可以知道，那位知名教授耍流氓耍得多有水平。他把方方说的极左硬生生地转换拓展成社会的几个大[[群体]]，看起来还很有逻辑，高，实在是高！他不知道方方说的极左是指什么样的人吗？他当然心知肚明，但他不会点破。他不仅不会点破，反而要搅混水，一定要把更多的人纳进方方所说极左的概念。为什么？无他，进一步挑起社会对方方的不满。

（六）

文人耍流氓，自古至今历史记载不绝。生活中耍小流氓无所谓，在大事中耍流氓，真是祸国殃民。

比如曹振镛，流氓上位，多磕头，少说话，反而得到谥号“文正”，时人曰“不文不正”。他纵横政坛五十余年，相辅道光十五年，大搞上有政策、下有顺策，难怪能干事、肯干事、敢干事的大臣越来越少，难怪大清此后一日不如一日。

然而他们与极左文人们一比，那个流氓水平就差太远了。极左怎么流氓？根本手段两个：一帮去污名，一帮在诛心。污名了，你的话再有道理，也是臭狗屎。诛心者，就是貌似站在道德制高点，道貌岸然其实也是心知肚明地，逼迫你说你不能说的话，或者逼迫你做你不能做的事，让你在非此错即彼错中选择。真话也不能全说，这是正常人的处世常识，他不知道吗？他当然知道，但他就是要逼迫你选择。你当然可以有其他选择，但极左自有办法在这两种选择中评判你、构陷你、污蔑你。他们不怕你懂，也不在乎少数人明白，他们只哄得不知内情的人起哄就行，他们只想巧妙地绑架大多数人讨伐你。

有时候你很悲哀，明知道粪坑很臭，但还得跳进去：总得有人与粪坑里的人搏斗啊，否则，坏人当道，这世道便是粪坑。

幸好，耍流氓总会留下痕迹。当然，流氓不以为他的手段是流氓的，正如粪坑里的人不知道自己在粪坑里很臭一样。

幸好，有人说：我就是一个字一个字写，也要把他们写上历史的耻辱柱，希望有人把“流氓主义”也写进[[历史]]的耻辱柱。

（七）

某人有难。甲朋友：这都不是事，世界这么好，[[祖国]]这么好，社会这么好，经济这么好，天气这么好，亲戚这么好，朋友这么好，生活这么好，你是多么的幸运、多么的幸福，千万不要失望，不要沮丧，不要局限于你的小悲伤，我们要坚强、要阳光、要乐观、要振奋，要有活下去的勇气和信心。多半不等他说完，某人：MBD你滚开，先让我难过一阵好不好？乙朋友：来，我陪你喝两杯，想喝就喝，想骂就骂。某人：MBD先搞一大杯……

或问：为什么你只知道在这里说东骂西，而不去批评某国？用问问题之人的[[逻辑]]也很好回：为什么？因为我想中国好，为祖国好我都忙不过来，哪有精力为其他国家伤脑筋？只要我不幸灾乐祸、守住做人的底线就行。假设一堆孩子一起玩，当觉得他们可能犯错误的时候，只要没有生命危险，通常我们只会批评自己的孩子，因为有爱，而且爱有差别。说把国家比作孩子的杠精GD。

这两件事都含有常识，但耍流氓的文人是不会理这些常识的，他们只想耍流氓。最近看到有人又开始给别人安什么“走狗”“乏走狗”之类的污名，不知道他们有没有想过，其实别人可以同样回击：你又是什么“走狗”“乏走狗”？<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

秋梦悄醉，1978年生于江西九江。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]