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最后的讲义·大林宣彦
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/13196094/d110aab9f90ae34e_n.jpg width="280"></center> <small>[https://book.kongfz.com/385283/5517178433/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''最后的讲义·大林宣彦'''》，副标题：电影即哲学，作者[日] 大林宣彦，译者陈博腾，类别 出版 / 非虚构，出版社海峡书局 / 2022-05，提供方未读，字数约 44,000 字，ISBN9787556709618。 [[哲学]]（英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία）是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系<ref>[https://www.docin.com/p-389979048.html 哲学:世界观的理论形态]，豆丁网，2012-04-25</ref>。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论<ref>[http://www.gaosan.com/gaokao/324181.html 方法论是什么]，高三网，2020-12-13</ref>。 ==内容简介== 如果这是你人生中的最后一天，你会讲述什么？ [[日本]]NHK电视台大受好评的纪录片《最后的讲义》完全版。 日本著名导演、独立电影先驱者，黑泽明的接棒人大林宣彦讲述其一生的电影哲思。 这个在荧幕上为自己人生画上句号的老一代电影人，在癌症晚期拄着拐杖上台给大家讲课，告诉大家电影行业那些过去的事，自述其毕生对电影的领悟。 “[[电影]]诞生之前，是存在着莫大的苦痛的。身为一个电影人，我今天讲授的课不是教大家如何拍出“大结局”的最后一节课，而是教大家如何将美好结局不断传递、延伸下去的第一节课……看电影这件事，已经不单单是一种欣赏行为，而是成了一种人生体验。一次崭新的体验能够让人的世界观发生变化。” ==作者介绍== [[大林宣彦]]（1938-2020），日本著名导演、独立电影先驱者、编剧、剪辑，曾凭借《转校生》《穿越时空的少女》《寂寞鬼》（“尾道三部曲”）扬名影坛。他既是前卫电影人，同时也是广告奇才，被评价是游离于现实与幻想的“影像魔术师”，可以称得上是站在日本影像史前端的开拓者。 ==目录== 序章 电影，即是哲理 我现在还能做电影的理由 我一直都有“最后一次”的[[觉悟]] 淀川长治的教诲和临终 手冢治虫留下的哲理 为了未来，我必须活下去 第一章 包含在“那个时代”电影里的信息 看老电影的意义 《[[七武士]]》和将来应当去拍的电影 《夏威夷·马来海海战》的特摄场景 小津安二郎制作“豆腐店电影”的理由 《秋刀鱼之味》和《彼岸花》里的信息 法国新浪潮和战争 第二章 “和平孤儿”心中的战争，“现在的小孩”心中的战争 战后陷入迷途的和平孤儿 “[[物质]]与金钱带来的复兴”和“清贫” 《空中之花——长冈花火物语》和人们的灵魂 不合常理的美好 战争与和平，知性与心性 通过忘却战争来拥抱战争的日本人 活在“战前”的当代年轻人 《鬼怪屋》也是[[战争]]电影 电影连接起过去和未来 第三章 永不言弃和美好结局 表达是一种反应，而不是行动 表达者不能成为“可爱的吉祥物”！ “永不言弃” “9·11”带给[[美国]]电影的变化 新“永不言弃” 美好结局什么的，根本不存在？ 祈祷中诞生的哲理 《正午》，还是《赤胆屠龙》？ 现在拍摄《花筐》的理由 第四章 坦率地活成自己 小孩子看到的“大人的真面目” 看来日本是输了…… 我没死成，真 立川谈志说：“我才不想因为[[癌症]]就死掉呢！” 能做自己想做的事情，那就是和平到来的证据 后继有人是很重要的 我从来就没拍过“卖座的电影” 第五章 直到不再需要电影的时代 是成为“烟火”，还是成为“炸弹”？ 现在，有“战争的苗头” 《听，海神的声音》和《缅甸的竖琴》 应该拍什么样的电影，不该拍什么样的电影？ 类型和[[技术]]之前，首先要有哲理 “接力”传递下去的和平 终章 最后的话 “癌症”教会我的 “电影格尔尼卡” 我要活到130岁 结语 ==参考文献== [[Category:800 語言、文學類]]
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