檢視曹溪的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>曹溪</big>'''
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<small>[https://zensoul.org/幻塵夢話/佛法隨筆/人生夢境/item/2189-曹溪禪.html 来自禪心學苑的图片]</small>
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'''曹溪'''，[[禪宗]]南宗別號。以[[六祖惠能]]在曹溪寶林寺（[[南華寺]]）演法而得名。曹溪被看做“禪宗祖庭”。曹溪水常用以喻指佛法。六祖大師的禪法，我們尊稱為「曹溪禪」。學人因不能體悟，故其後代的禪師改教「話頭禪」、「默照禪」或以「止觀」入禪，以「念佛」參禪等<ref>{{Cite web |url =https://zensoul.org/幻塵夢話/佛法隨筆/人生夢境/item/2189-曹溪禪.html| title =曹溪禪| author =禪心學苑| date =2012-04-23  | accessdate =2024-03-07  }}</ref>。

“曹溪”又是六祖惠能之別號。《大明一統志》七十九曰：“韶州府曹溪在府城東南三十里，源出狗耳嶺西流合湞水。”明《皇輿考》八雲：“韶州府曹溪，府城東南。梁時有天竺國僧，自西來，泛舶曹溪口，聞異香，曰：‘上流必有勝地。’尋之，遂開山立石。乃雲：‘百七十年後，當遇無上法師在此演法。’今六祖南華寺也。”

==眾流會歸於曹溪==

在宗派的分化中，有對立，也就有會合。「即心即佛」，「見性成佛」的南宗，已融入牛頭禪中。牛頭的江東風味，也深深的融入曹溪的流派。融合，總是會入一強大的學派。元和十年（八一五），[[柳宗元]]撰『賜謚大鑒禪師碑』說：「凡言禪，皆本曹溪。大鑒去世百有六年，凡治廣部而以名聞者，以十數」。那時，離曹溪慧能的入滅，不過一百零年，而禪者已到了非曹溪不足以談禪的程度。曹溪禪的發展，確有不可抗衡的力量！經武宗（八四五）滅法，曹溪禪成為唯一盛行的佛教，成為中國[[佛教]]的主流。

在中原，[[神秀]]的北宗，神會的荷澤宗，一直在對立中。東山門下而傳入劍南（四川）的，原有果閬宣什與資州智詵二系。宣什宗，宗密晚年（八二〇──八四〇）只知道是「五祖下分出」，而「不的知稟承師資昭穆」，顯然已經衰落了。智詵一系，也在不斷的傾向於曹溪<ref>{{Cite web |url =https://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/book/export/html/3657| title =中國禪宗史－眾流會歸於曹溪| author =印順文教基金會 | date =  | accessdate =2024-03-07  }}</ref>。

==參考資料==

[[Category:200 宗教總論]]
[[Category:220 佛教總論]]