檢視明察秋毫的原始碼

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| style="background: #808000" align= center|'''<big>明察秋毫</big> '''
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| [[File:明察秋毫.jpg|缩略图|居中|300px|[http://img2.imgtn.bdimg.com/it/u=3680367762,1484246802&fm=26&gp=0.jpg 原图链接][http://www.chuanlian56.com/read/N2VmNWQ1NDXmmI7lr5,np4vmr6vooajmg4XljIUBMQE1MDQBMzc5AWltZy5tcC5pdGMuY24vdXBsb2FkLzIwMTYxMTAyL2IyYjRmN2Y0NzlkMDQxZmJiMzhlYTMyY2MwZmQyZWM0X3RoLmpwZwE+IHRhZ+S,oeaBr+WIl+i 来自表情大全 的图片]]]
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| style="background: #808000" align= center|'''<big>míng chá qiū háo</big> '''
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'''近义词'''	：洞若观火 知己知彼 英明神武

'''反义词'''	：浮光掠影 不知所以 愚昧无知

'''出  处'''	：《[[孟子]]》

'''体  裁'''	：[[成语]]
	
'''属  于'''	：中性词
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'''明察秋毫'''是一个中国的汉语[[成语]]。读音是míng chá qiū háo，形容眼力好到可以看清极其细小的事物。后多形容人能洞察一切，也指视力很好。出自《孟子·梁惠王上·[[齐桓晋文之事]]》。

==原文==
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”

曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”

曰：“否！”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”<ref>[http://gs.eywedu.com/24/exsx005.htm  齐桓晋文之事]，古诗文网</ref>
==译文==
齐宣王高兴了，说：“《[[诗经]]》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却不知道自己是出于什么想法。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”

（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”

（齐宣王）说：“不相信。”

（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
==典故==
春秋时期，[[齐桓公]]、[[晋文公]]先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。几百年后，战国时的[[齐宣王]]田辟强也想称霸，因此他向[[孟子]]请教。齐宣王对孟子说：“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听吗?”

孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”

齐宣王问道：“那要有怎样的道德才能统一天下呢?”

孟子说:“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了!比方有人说：‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛;眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗?”

齐宣王说：“当然不相信!”

孟子紧接着说：“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干!"

==视频==
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===小品一家人：老师明察秋毫，哪个学生的小动作她都看在眼里===
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==参考资料==

[[Category:030 國學總論]]