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无际
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>无际</big>''' |- |<center><img src=http://img.mp.sohu.com/upload/20170804/d925c7f0bcc64dc5acd184d5bae9405a_th.png width="300"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/162278204_720414 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''<big>无际<big>'''文字释义 wú jì 1、犹无边、[[无涯]]。《列子·力命》:"窈然无际,天道自会。" 南朝 陈 徐陵 《移齐文》:" 庸蜀 宝马,弥山不穷;巴汉楼船,凌波无际。" 唐 曹松 《题甘露寺》诗:"[[天垂]]无际海,云白久晴峰。"明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》:"云霭洚无际,[[豁达]]来长风。" ==基本信息== 出生地 安岳县折桂乡 <ref>[https://www.zdic.net/hans/%E6%97%A0%E9%99%85 无际的解释|无际的意思]</ref> 主要作品 《蚕骨集》 所处时代 明代 本 名 了悟 去世时间 公元1446 出生时间 公元1385 ==高僧== 无际(1385--1446) ,又名了悟,号蚕骨,安岳县折桂乡人(后称姚市乡),明代著名高僧。无际俗姓莫广,自幼有出家当和尚的思想。1405(明永乐三年),他离家到大竹黑岩山拜本真和尚为师,勤苦修行。几年后,遍游四川境内各大寺庙,后又先后去繁昌、宣州西峰寺拜古拙和无念为师,得受佛教真谛,受戒回安岳,住锡道林寺(在姚市乡),开坛设教,讲经说法,远近僧人和百姓多来信奉。 1443年(明正统八年),无际应诏去北京,封护国蚕骨宗师,在万寿山设坛讲经。不少官员和百姓都去听他讲经,轰动了整个北京城。 1447年(明正统十一年),无际圆寂于北京,明英宗命大臣祭奠,派人运送遗体回安岳,安葬在木门寺(在石鼓乡)无际禅师亭内。著有《蚕骨集》语录1卷留世。 ==文字释义== wú jì 1、犹无边;无涯。《列子·力命》:"窈然无际,天道自会。" 南朝 陈 徐陵 《移齐文》:" 庸蜀 宝马,弥山不穷; 巴汉 楼船,凌波无际。" 唐 曹松 《题甘露寺》诗:"天垂无际海,云白久晴峰。"明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》: "云霭洚无际,豁达来长风。" 冰心 《到青龙桥去》:"车慢慢的开动了,只是无际的苍黄色的平野,和连接不断天末的远山。" 2、犹言没有间隙;没有间歇。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:"意授於思,言授於意,密则无际,疏则千里。"《隋书·牛弘传论》:"﹝ 弘 ﹞绸缪省闼三十馀年,夷险不渝,始终无际。" 3、不能达到。《通典·选举五》:"贫窭之士在远方,欲力赴京师而所冀无际,以此揆度,遂至没身。" ==小说== 杨诚俊所著小说《无际》。2012年7月17日,仅用一天完成启蒙主义派的《无际》,《无际》是21世纪以来第一部问题小说,充满高深的哲理性。但是创作形式却是空前绝后的,也是史上从未出现的文学作品形式,堪称杨诚俊作品中的妙笔。但是这部作品非比寻常的复杂,没有人能参透,点击率仅百。 杨诚俊以童年的经历为《无际》背景,诗歌形式的描写和文言文的渗入,《无际》更充满无限玄机。第一卷童年的索引,第二卷童年的经历,第三卷青年的往事,第四卷青年的解释。作者通过自己笔下的艺术形象,对以往的历史经验进行严肃的探索和总结,作品以其强烈的哲理性而引人深思。《无际》不停提问?而答案又在《无际》中。 ==參考來源== {{Reflist}} [[Category:揭密生活]]
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