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[[File:2443cc.jpg|thumb|right| [http://www.bjmtg.gov.cn/bjmtg/zjmtg/czgk/201812/1001158/images/3bdbabed357b4df6953c72d3cb928fd7.JPG 原图链接]]]

[[方下镇陈家庄村]]隶属济南市莱芜区方下镇，位于莱城西北11公里，镇政府西2公里处。村南为乔家义村，北为[[兰沟崖村]]，西为[[龙泉官庄村]]，东为[[蔺家楼村]]。现全村221户，746口人，738亩耕地<ref>[http://www.bjmtg.gov.cn/bjmtg/zjmtg/czgk/201812/1001158.shtml 陈家庄村 ] </ref> 

中文名： 陈家庄村 

位    于： 莱城西北11公里 

户    数： 全村221户 

耕地面积： 738亩耕地 

人口数量： 746口人

==历史沿革==

据明《嘉靖莱芜县志》记载，明洪武三年（1370年），陈、蔺、杨、张四姓村民由河北枣强县迁此，以姓氏分为四村寨：东为蔺家庄；中为杨家寨；南为张家寨；西为张家庄。后杨家寨破落归为蔺家庄并改名为蔺家楼；村人因谋反明王朝，村寨被官军洗劫一空，村子破灭，无一人幸存。据陈氏族碑记载，清雍正元年（1703年），陈家寨（寨址尚存）族人陈东鲁率寨人迁至张家庄遗址（现陈家庄砖厂）以东、蔺家楼以西定居下来，建村为陈家庄。此后，徐、蔺、曹、亓四姓相继迁进了陈家庄村。村东有义和沟，冠以姓氏，曾名陈家义和沟。1982年经县人民政府批准，改称陈家庄。陈家庄在解放前属鲁西区，1947年改称方下区，1958年隶属方下人民公社，1984年后，属方下镇管辖至今。

==经济生活==

陈家庄村村民朴实、勤劳。自清朝末年，村民为养家糊口，就从外地学会了编席子、编草帽、编锅盖的手艺。农忙时种田，农闲时就干手艺，以此赚钱买粮购物。这一绝活老叟孩童人人皆会。直到1985年实行土地联产承包责任制，村民彻底解决了温饱问题，才逐渐将多少年来的编织手艺丢弃。

===编织业===

陈家庄村民不但编织手巧，而且纺纱织布也有独到之处。早在民国初全村80多户人家就有20多户有手工织布机，从业人数达二三十人，主要是自纺棉线织土布。1950年，3户村民（陈乐秀、陈乐本、陈吉玉）多次去周村学习纺织，回村后自行设计，将手工木织布机改装为铁织布机，逐步使手工作业变为半机械化，工效提高了四五倍，使纺织业在本村来了一个大的飞跃。铁机除织土布外，还织头巾、手巾、方巾、扎腿带等，从业人数发展到50多人。1958年秋，陈乐本、陈乐秀、蔺松太、陈吉玉等17人带着自家铁机加入了方下人民公社。

===种植业===

村民种植的谷物虽经几百年多次的更新换代，仍以小麦、玉米、大豆、高梁为主。直到2000年农业结构调整后，全村二分之一的土地才变成了经济田，种上了大蒜、生姜；有二十几户村民建了温室，种上了蔬菜；有3户村民承包了本村果园；2户村民自投资金建起了砖厂；1户村民自投资金建起了养鱼池；

===运输业===

21户村民干起了运输业。另外，木工、维修、磨房、饮食等配套服务行业也应运而生并兴旺发展起来。同时，一部分村民陆续进城经商、打工。

==交通发展==

陈家庄村第十四任支部书记陈胜涛，2000年协调方方面面捐资，修好了连接相邻村庄的马路。在修路捐款活动中，远在台湾省浦田的天主教神甫蔺增荣捐款6万元；时任莱芜市交通局纪委书记的陈俊绪捐款1万元；支部书记陈胜涛捐款2000元；其余捐款者碑文皆有记载。

==人文历史==

陈家庄村南为乔家义村，北为兰沟崖村，西为龙泉官庄村，东为蔺家楼村。地处长埠岭，地理条件优越。村东、西两边各有一条溪流四季溪水清澈，不知疲倦地流于汶河。

清乾隆年间，村人为防土匪骚扰，曾在村子周围建圩墙，圩子设东、西、南、北四门，门槲木所做。时至今天，陈家庄仍流传一歇后语：陈家庄打圩子——胡门（现圩墙遗址尚存）。据载：做门的槲木是陈氏建村后第三代族人陈胡坟上的一棵槲树，至今村民对陈胡老人仍有一段传神的趣话。相传陈东鲁后第三代族人——陈胡，自幼与姨妈家表妹订下终身。陈胡年方一十八岁时，长得眉清目秀，一表人才，又加聪颖过人，家境富裕，自然上门提亲的少不了。此时姨妈家境贫寒，陈胡父母觉得这门亲事不妥，便又为陈胡订下一家员外之女。陈胡死不同意，但又不敢违背父母之命。陈胡父母怕夜长梦多，时久有变，只几日就将员外之女迎娶进门与陈胡成婚。洞房花烛夜，陈胡思念表妹彻夜未眠。第二天早上，家人发现他已须发皆白。次日便暴病去世。陈胡死后坟上长出一棵槲树，百年后槲树长大，村子修圩子时便伐下做了圩墙门。

圩子修好后，陈氏族人陈刚、陈强去外地请来拳师教村民学功夫，习武健身，看家护院。每逢农闲，村里的男女老幼都使枪弄棒，演练武术，盛名誉满乡邻。土匪、乡霸从未敢进村骚扰过。当时所练的拳术主要是“长拳”、“出山拳”等看家护身拳。至今有的村民家中仍珍藏着当年祖辈习武使用的长矛大刀、棍棒铁鞭。

史载，1904年蔺氏村民与徐氏村民因宅基地发生纠纷。蔺氏理亏打官司未赢，又加之徐氏村民与大族陈氏有亲戚关系，蔺氏村民怕受人所欺，便到泰安县沟头村加入了天主教，想依靠神甫势力作靠山。同年蔺氏族人引德国神甫来陈家庄村发展教徒传教，并自任教会会长。从此天主教神甫与教会长软硬兼施逼村民入天主教。一部分村民不愿入教又不堪凌辱便迁至他乡。其中，迁至乔家义村的有2户，迁至龙泉官庄村的有3户，迁至章丘县的有5户。舍不得家园的便都成了天主教徒。当时村里流传着这样一首歌谣：“来了红毛（德国神甫）入了教，砸了神，拆了庙，没了祖宗留下的那一套。”自此起过年不请家堂，不烧香磕头，不求神拜佛，唯天主至上。

奉教者（天主教徒），要先行领洗（即登记）。通过洗礼，方为正式教徒。教徒每天早晚到教堂念经。每隔7天一主日，这一天教徒（包括学生）集合于教堂，行早、中、晚三次念经仪式，叫礼拜，这天叫礼拜天或礼拜日。一年中分四大节日，又称“四大站礼”。冬至后三天为圣诞节（公历12月25日）；春分后第一次月圆之后的第一个星期天为复活节（农历三月）；复活节后40天为升天节；升天节后10天为降临节。

天主教念经堂最初设在蔺氏族人（教会长）的房宅，一四合房小院内，现保存完好。1923年教堂征地18.8亩进行扩建，1926年教堂落成。主建筑为一座高24.5米的德国式钟楼，现只剩钟楼底座，另设念经堂、客厅、神甫居室（方子屋），共计77间，是莱芜最大的天主教堂。它统领着莱芜各地支堂，隶属德国教会济南教区。教堂内设有完备的传教和管理教务的机构。住堂神甫先后有德国神甫12名、中国神甫5名。中外传教士以陈家庄为基地，逐步向周围的地区、村庄蔓延，下设团山、冷家庄、北庵、留村、王方下、小冶等15个堂口为传教点，先后发展教徒197户计800余人。

传教士为了取信于民，扩大影响，发展教徒，对已入教的极度困难户发给救济款，补助生活；设男、女孤儿院，对无父母孤儿进行抚养，教其识字、读书。教堂于1925年办学校1处，校址设在教堂院内。但只有教徒的子女才有入校学习的权利，学生最多时达200多人，教师10多人。教学以文化识字为主，早、晚学诵圣经，学校于1945年停办。

1946年，[[莱芜县人民政府]]遵照上级指示，勒令[[德国]]传教士回国，神甫离堂。中国籍的天主教骨干分子也大多外逃，自此教堂关闭。莱芜战役时解放军某部医院曾设在教堂内，解放后成为鲁西区粮站，后改为方下粮所至60年代末。

进入新时期以来，随着宗教政策的落实，部分教徒的信教活动有所恢复（现全村有十七、八个教徒），主要在家中祈祷、念经或去泰安、济南洪楼过站礼，跪弥撒等。现全村97%以上的村民已不再信奉天主教，但仍保持着过年不请家堂，不烧香拜佛的习俗。

陈家庄村有着光荣的革命战争史。1937年抗日战争爆发后，陈家庄村就有13人先后参加了抗日队伍。其中曹春亮、蔺延坤、蔺松文三人在与日伪军作战中光荣牺牲；陈乐朋在战斗中光荣负伤；曹春祥被任命为八路军团级干部；陈吉昌、蔺增禄被任命为某部营级干部。广大村民在地下党组织的领导下，积极为八路军站岗、放哨、送信、扒鬼子的公路。解放战争中先后有24人参加解放军。陈乐章、陈吉生两同志在战斗中光荣牺牲；陈吉亨、陈吉营牺牲在后方医院；陈乐选、陈吉堂、蔺松茂、陈乐军、陈法章在战斗中光荣负伤。广大村民积极支前，出现了不少支前模范。

==视频==

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发展特色产业 扩宽群众致富路--记雁门关镇陈家庄村驻村工作队长常淑贞

==参考文献==

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[[Category: 660 中國地理總志]]