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新沙
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《新沙》</big> ''' |- | [[File:子给1.webp.jpg|缩略图|居中|250px|[https://p0.ssl.img.360kuai.com/t01f1896a5bfa3f51d5.webp 原图链接][https://www.360kuai.com/pc/91355ca5cc9f3b5ef?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 图片来源]]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: [[《新沙》]] 创作年代:唐朝 文学体裁:诗 作者:[[ 陆龟蒙]] |} '''《新沙》'''唐朝文学家、农学家、藏书家 [[陆龟蒙]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/681745.html 《新沙》 ] 诗词名句网</ref> 这首诗高度的夸张,尖刻的讽刺,是用近乎开玩笑的幽默口吻表达出来的。 话说得轻松、平淡,仿佛事情本就如此,毫不足怪。但,这丝毫也不减弱它的艺术力量。 相反地,人们倒是从这里感受到一种鄙视讽刺对象丑恶本质的精神力量,分外觉得讽刺的深刻与冷峻。 ==诗词正文== {{Cquote|<渤澥声中涨小堤, 官家知后海鸥知。 蓬莱有路教人到, 应亦年年税紫芝。 >|<《新沙》>|<诗词名句网>}} ==作品赏析== 这首诗反映的是当时尖锐的社会政治问题──封建官府对农民敲骨吸髓的赋税剥削,但取材和表现手法都不落窠臼。诗人不去写官府对通都大邑、良田膏沃之地的重赋苛敛,也不去写官府对普通贫苦农民的残酷压榨,而是选取了渤海边上新淤积起来的一片沙荒地作为描写对象。诗的开头一句,描绘的是这样一幅图景:渤海岸在经年累月的涨潮落潮声中,逐渐淤垒起一线沙堤,堤内形成了一片沙荒地。这短短七个字,反映的是一个长期、缓慢而不易察觉的大自然的变化过程。这里的慢,与下句的快;这里的难以察觉,与下句的纤毫必悉,形成了鲜明的对照,使诗的讽刺意味特别强烈。 海鸥一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片新沙的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片新沙。这当然是极度的夸张,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。它的幽默之处还在于:当官府第一个发现新沙,并打算榨取赋税时,这片新沙还是人迹未到的不毛的斥卤之地呢。连剥削对象都还不存在,就响起榨取赋税的如意算盘,这仿佛很可笑,但对官家本质的揭露,又何等深刻! 一个歌唱家一开始就“高唱入云”,是很危险的。因为再扶摇直上,就会撕裂声带。这首诗的第二句,语调虽似平淡,夸张却已到极度。如下面仍用此法揭露官家剥削本性,是很不容易的。诗人没有回避艺术上的困难,也不采取撕裂声带的笨法,而是把夸张与假设推想之辞结合起来,翻空出奇,更上一层。 “蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。”蓬莱仙境,传说有紫色的灵芝,服之可以长生。在常人眼里,蓬莱是神仙乐园,不受尘世一切约束,包括赋税的苛扰,那里的紫芝,自然也可任凭仙家享用,无须纳税。但在诗人看来,这些都不过是天真的幻想。蓬莱仙境之所以还没有税吏的足迹,仅仅是由于烟涛微茫,仙凡路隔;如果有路让人可到,那么官家想必也要年年去收那里的紫芝税呢。这种假设推想,似乎纯属荒唐悠谬之谈。但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园。 这首诗高度的夸张,尖刻的讽刺,是用近乎开玩笑的幽默口吻表达出来的。话说得轻松、平淡,仿佛事情本就如此,毫不足怪。但,这丝毫也不减弱它的艺术力量。相反地,人们倒是从这里感受到一种鄙视讽刺对象丑恶本质的精神力量,分外觉得讽刺的深刻与冷峻。 ==作者简介== [[陆龟蒙]](?-约881年),<ref>[http://www.wenxue360.com/author/163.html 司空图简介 ] 文学360</ref>字鲁望,自号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今[[江苏省]]苏州)人,唐代诗人、农学家。 他年轻时豪放,通六经大义,尤精《[[春秋]]》。举进士不第后,从湖州刺史张博门下游,隐居松江甫里,人称“甫里先生”。置园顾渚山下,不与流俗交接,常乘船设蓬席,备束书、茶、笔、勺具, 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书,史称其“癖好藏书”,收藏多至3万卷。每得一本珍本图书,熟读背诵后加以抄录,并多加校雠后再行抄写,以至于每书有一副本保存。借人一书,一旦有破损和“篇秩坏舛”,必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱,曾与徐修矩和诗有《[[奉和袭美二游诗·徐诗]]》曰:“伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。 他与[[皮日休]]为友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。<ref>[https://v.qq.com/x/page/l30713k7wzy.html 皮日休与陆龟蒙 结彼世外交 ] 腾讯视频,发布时间;020年02月24日发布</ref> 其成就不仅体现在文学上,农学上同样造诣非浅,他的《[[耒耜经]]》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。 陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《[[甫里先生传]]》和《[[江湖散人传]]》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/91355ca5cc9f3b5ef?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 陆龟蒙最经典的一首诗,后两句意境堪比唐温如“醉后不知天在水” ] 快资讯,发布时间;2020-08-07 22:38</ref> 陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。 ==视频== <center>'''悦读之陆龟蒙 '''</center> <center> {{#iDisplay:o0707jgx2ej|780|460|qq}} </center> <center>'''陆龟蒙:白莲'''</center> <center> {{#iDisplay:t0945ceakae|780|460|qq}} </center> ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中國文學總論]] [[Category:851 中國詩]] [[Category:821 中國詩論]]
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