檢視敖鲁古雅的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
|<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/16303950/44cd7f8bcc9b1361_n.jpg width="300"></center>
<small>[https://book.kongfz.com/13398/5156404009/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
|}
== 内容简介 ==
被遗忘的边地群像，一个原始部落正在消逝的记忆。
独立纪录片导演顾桃重返敖鲁古雅的摄影日记。
完整记录使鹿部落鄂温克族在森林深处的原始生活。
揭开现代化进程中，当代文明鲜为人知的另一面。

敖鲁古雅，鄂温克的语言里，是“杨树林茂盛的地方”。喜欢纪录片的，一定还记得2009年在昆明翠 湖边的云南省图书馆举办的云之南纪录片影展，里面有纪录片工作者顾桃拍的一部《敖鲁古雅》。当年有一期《南方周末》，整版写了艺术家维佳的故事。这本书以日记体的形式，真实记录了作者在跟随拍摄使鹿部落的过程中，和部落里的人们结下的情谊。维佳，酗酒、写诗、画画、在猎点干活儿；他的姐姐柳霞，酗酒、养鹿；他们的母亲——部落里的萨满——芭拉杰依；酋长玛丽亚-索，也是萨满；酋长的大儿子，出色的猎人何协，何协的老婆卓耶，每天坐在炕头上等待丈夫回家，因为何协一次擦枪走火，误伤了卓耶，导致她大脑瘫痪在床，何协这么多年一直怀着愧疚温柔相待；顾桃父亲80年代去大兴安岭采访时认识的老猎人安道，安道的儿子毛谢……每一个人的身后都有故事。书的笔触朴素真实，对最后的使鹿部落的必然消失没有表现过多的愤懑或感伤，只是如实记录。书的结尾部分，使鹿人的自述，在酋长玛丽亚.索的声音里，即将消失的使鹿部落的历史缓缓呈现……

== 作者简介 ==
[[顾桃]]

独立纪录片导演 满族

== 参加展览 获奖 ==

2014 《犴达罕》台湾第51届金马影展纪录片提名

2014 《犴达罕》法国第33届让鲁什国际民族志电影节纳努克大奖

2014 《犴达罕》香港第38届国际电影节纪录片竞赛单元评审团奖

2013 《犴达罕》第2届凤凰视频纪录片最佳长片奖

2013《犴达罕》第10届中国独立影像年度展 年度十佳纪录片

2011 《雨果的假期》日本山形国际纪录片电影节小川绅介奖

2010 《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》第4届新卡里多尼亚（法国）国际纪录片电影节评委会大奖

2010 《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》第16届上海国际电影节白玉兰纪录片自然类金奖

2008《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》 第5届中国独立影像年度展 年度十佳
== 读者评论 ==
那就写一写编稿过程中，这些令我印象深刻的人吧。

柳霞：封面人物，最佳女主角。鄂温克最后一位萨满的外孙女，芭拉杰依的女儿，柳芭的妹妹，维佳的姐姐，雨果的妈妈（这几位亲人可都不是一般的人物）。柳霞对酒精的依赖程度与维佳不相上下，也许是敖鲁古雅酒瘾最厉害的，受酒精的伤害也十分严重（牙齿几乎掉光，因为偷酒酗酒经常被打）。柳霞的身世也是十分复杂：初恋情人自杀，丈夫早早去世，被鉴定为无法抚养子女，自己唯一的孩子被政府送到南方上学，曾经好几年才能见一次面。这些痛苦只能用酗酒来缓解。醉酒后会躺在帐篷里的一缕阳光下不停地念叨她热爱的雨果，驯鹿，太阳……
也许真的是继承了萨满的灵性，柳霞拥有很多“神奇”：比如她总能把别人藏得严严实实的酒找出来喝光，她的预言总是很灵验，常常说出具有非凡的想象力与诗意的语言。顾桃常常被她的“神奇”吓一跳。
柳霞同样是异常坚强和勇敢的，年轻的时候曾用酒瓶猛砸黑熊的脑袋。她热爱生活，幽默乐观，爱唱歌爱跳舞。她勇敢追求爱情，并得到了爱情（在书中，柳霞共有两位男朋友）。
顾桃曾说过，柳霞是敖鲁古雅森林里他最关注的一个人，她让他感到震撼。
因此，说柳霞是这本书里的最佳女主角是当之无愧的。

维佳：最佳男主角。曾在姐姐柳芭的指导下在大学里学习画画，只一年就跑回森林里。才华横溢的天才的艺术家和诗人，写有关敖鲁古雅的诗，画有关敖鲁古雅的画，在大山里讨论莫迪里阿尼和德国表现主义，得到诗人席慕容的赏识。酗酒与柳霞同样严重，性情中人。不喝酒时话不多，喝完酒后缪斯女神便会光顾他的大脑，令他唱出天马行空般想象的诗句。当然酒后也常常把自己诗和画烧掉。书中收录了他的部分画作与诗稿。
艺术家常因酗酒而耽误干活，因此常被何老大修理。与毛谢是好朋友，毛谢死后，维佳感觉到自己仿佛失去了胳膊和腿，悲痛万分。
维佳遇见爱情后去了海南，在那里过着与大山截然不同的生活，显得格格不入。顾桃在看望维佳后，在日记里写：“深林里最后的一头犴困惑在热带雨林，无力咆哮，只有哀嚎。”现在维佳已经重新回到了森林，希望他能够在敖鲁古雅中收获真正的爱情。
2003年政府收枪时，维佳抱着枪在大山里东躲西藏与警察周旋，警察也不得不服气这个男人的倔强与坚持。“在我们这个时代，狩猎文化消失了，惭愧万分！”维佳似乎将传承使鹿鄂温克文化视为自己的最大的责任，也许这就是他痛苦的最大来源。

玛利亚.索：最佳女配角。也许在很多人看来，在中国拥有很高知名度的，作为“最后的女酋长”的玛利亚.索应该是书和纪录片的绝对主角。在顾桃的工作室，我看到一张照片，照片里的玛利亚.索穿着白色的民族服装，麻木而漠然地坐在帐篷边——拙劣的摆拍，实际上，玛利亚.索经常要面对媒体或游客的“长枪短炮”——她一律以沉默面对。在顾桃的纪录片中，她也很少直面镜头，通常以其他方式出现。例如，猎点上如搬迁这类的要事都需向老太太请示；不能在得到玛利亚.索的准许前喝酒，否则至少会飞来老太太的鞋子；老太太打列巴；老太太剥好了瓜子放在手心里坐在帐篷门口等小鸟“强纳咕”……
因为不会也拒绝说汉语，也不愿意与人过多交谈，即使是顾桃也很难与她进行更深入的交流。她在大山中生活了八十多年。几年前与学者乌热尔图的交谈中，玛利亚.索说出了自己的心声，讲述了过去的狩猎时代，也宣泄了她的不满，疑惑，愤怒。她的呼喊令所有人震撼，这一部分在顾桃的书中被完整收录。
继续与大山、森林、驯鹿为伴，继续以古老生活方式生活，是她对这个世界做出的唯一的回应。

何协：最佳男配角。玛利亚.索唯一在世的儿子（儿子何英刚、何兴军，女儿罗丽克均已去世）。与艺术气质浓厚的柳霞、维佳姐弟不同，何协并不十分擅长表达，最多也只是吹起口琴表达自己的悲伤。然而，何协是猎民中真正的领袖人物，他勤劳能干，猎点上重要的劳作都少不了他。锯站杆（烧柴用）、锯鹿角，找鹿（最艰辛重要的活），打鱼（玛利亚.索爱吃鱼），安排猎点来客吃住。何协也是所剩无几的对大山还熟悉的人，曾带领顾桃去满归寻找犴达罕。
何协的孩子选择了山下的生活，妻子卓耶也因为身体不便长期在山下居民点居住。何协往返于山上与山下之间，承担着使鹿鄂温克的一切重任。有何协在山上，玛利亚.索会安心，其他的人也会安心。
因此，选支撑起整个部落的何协为最佳男配角可谓当之无愧。

●敖鲁古雅森林里的“重要人物”当然不止这四位，在顾桃的镜头和笔下，他们也同样处于重要的位置：

安道：猎民点上辈分最大的人，与儿子毛谢，女儿土刨一起生活。安道年轻时曾是最优秀的猎手之一，对狩猎时代无比怀念。安道十分幽默，和蔼可亲，举起拳头是他表示友好的方式。儿子毛谢去世之后，安道常常问别人：“我的毛谢去哪里了？”

毛谢：十分能干的猎民青年，沉默，勇敢，是维佳的好朋友，两个人经常一起去找鹿。曾与顾桃一起去汗马找犴达罕。同样因酗酒而死。

雨果：柳霞的儿子，被政府送往江苏某寄宿学校学习生活。想念森林、驯鹿和母亲，仍然具有森林之子的气质，但也已适应了现代文明的生活。笔者曾在今年夏天见过雨果，个子高高的，喜欢打篮球，已经完全长大了。

芭拉杰伊：柳霞与维佳的妈妈，鄂温克最后一位萨满的女儿。民族自尊心很强的老人。虽然自己也喜欢喝酒，但十分担心柳霞与维佳的酗酒，认为他们醉醺醺的样子会丢民族的脸。同样具有艺术天分，书中收录了芭姨的一幅未完成的画。

王瑛：汉族人，玛利亚.索的儿媳妇，何英刚的妻子。何英刚去世之后在猎民点上与玛利亚.索一起生活。勤劳、能干、善良的女子。
●在书和纪录片中，有这样几个人，虽然已经去世若干年，但在猎点仍有深远影响的人。
柳芭：敖鲁古雅第一位大学生，才华横溢的画家。在中央民族大学进修并工作，但因完全不能适应城市生活重返森林。然而，森林里没有音乐没有画展的日子同样令她痛苦，常常酗酒，酒后在河中溺水身亡。柳芭在鄂温克人中影响很大，她是纪录片《神鹿》的主人公，她的事迹也被拍成电影。对维佳的影响很大。
何英刚：玛利亚.索的二儿子，十二三岁便已成为猎民点上最优秀的猎人，常同父亲拉吉米带上猎犬一同打猎。英勇无比，曾独自与黑熊周旋。他的勇敢赢得了美丽姑娘的芳心。十分疼爱自己的女儿琪琪，为了给女儿捕鱼，在不足膝盖深的河水中意外溺亡。
顾德清：顾桃的父亲，20世纪80年代曾深入敖鲁古雅森林，与猎民成为朋友并一同生活，并将自己的见闻以文字和照片的方式记录下来集结出版。也是因为父亲的这层关系，顾桃得以进入敖鲁古雅森林拍摄猎民的生活，自然而然地也就有了这本书。
<ref>[https://book.douban.com/subject/35985717/ 豆瓣网]</ref>
==參考文獻==
{{reflist}}

[[Category:文學類]]