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[[效颦]]，[[汉语词语]]，读音xiào pín，意思是指不善[[摹仿]]，[[弄巧成拙]]，出自《[[庄子集释]]》卷五下〈外篇·天运〉。中文名 [[效颦]] 拼 音 xiàopín 出 处 《庄子集释》 解 释 指不善摹仿，弄巧成拙 注 音 ㄒㄧㄠˋ ㄆㄧㄣˊ.

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|<center>'''效颦'''<br><img
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==【目录】==
1 解释.2 出处.3 典源▪ 原文▪ 译文.

==【解释】==
机械照搬，盲目模仿，势必弄巧成拙。

==【出处】==
唐 王翰《观蛮童为伎之作》：“长裙锦带还[[留客]]，广额青蛾亦效嚬。”唐 李白 《古风》诗之三五：“丑女来効颦，还家惊[[四邻]]。” <ref>[https://baike.baidu.com/reference/734227/2d49tvX2fW0n6oRX2G2rQEM7L_3Z6RmpsGbwIMHClR24r3crH_HFlXV9mm6_aakaRm_rGZGM-AgXgUp75AZ9fKiwTBqlKQXcPa8zO6ppXKh-vH1rR0zrTqbbg2JxeU05ktfU4g | ．百度汉语,引用日期2017-01-13] </ref>  清·[[曹雪芹]]《[[红楼梦]]》第三十回：若真也葬花，可谓[[东施效颦]]了，不但不为新奇，而且更是可厌。清 纳兰性德 《灵岩山赋》：“有目空悬，无心效颦。”清·徐轨《词苑丛谈·董文友以七字为韵》：虽具[[慧心]]妙舌，然此体亦不必[[效颦]]也。[[鲁迅]]《热风·望勿“纠正”》：“谁料流弊却无穷，一班效颦的便随手拉一部书，你也标点，我也标点。”  <ref>[https://baike.baidu.com/reference/734227/4f72OWCRHVnMKU8_o3lfWAADAV6f3uB8JKrzaGsMWxgkKFI7kI8aXuAAFz6DqVHOR5ysfZm1Ud0SwwJI5mtbcyMa8G-oLMxknoO9p4J63LeM | ．搜韵网,引用日期2013-08-26] </ref> 

==【典源】==
【原文】
卷五下〈外篇·天运〉
故夫三皇、五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，尽去而后慊。观古今之异，犹?狙之异乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！」
唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌极妍丽，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，体多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以闾里见之，弥加爱重。邻里丑人，见而学之，不病强嚬，倍增其陋，故富者恶之而不出，贫人弃之而远走。舍己效物，其义例然。削?伐树，皆学嚬之过也。」  [[西施]]病心而颦其里②，其里之丑人见而美之③，归亦捧心而颦其里。其里 之富人见之，坚闭门而不出④；贫人见之，挈妻子而去之走⑤。彼知颦美而不知颦之所以美。
【译文】
因此说，远古三皇五帝时代的[[礼义]]法度，不在于相同而为人顾惜，在于治理而为人看重。拿三皇五帝时代的礼义[[法度]]来打比方，恐怕就像柤、梨、橘、柚四种酸甜不一的果子吧，它们的味道彼此不同然而却都很可口。“所以，礼义法度，都是顺应时代而有所变化的东西。如今捕捉到猿猴给它穿上周公的衣服，它必定会咬碎或撕裂，直到全部剥光身上的衣服方才心满意足。观察古今的差异，就象[[猿猴]]不同于周公。从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看却不知道皱着眉头好看的原因。可惜呀，你的先生一定会遭遇厄运啊！”  <ref>[https://baike.baidu.com/reference/734227/1e88eEsXG3zUbwBZIDnIFD5dXdL_JMF2xoM3ruG5UiTl6kg6te5uMDnHKCYeZZCtAQnQKGnDpHur3k8PHEKzX6Oyk5ZaWPawnnI | ．文言汉语网,引用日期2013-08-26] </ref> 
西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个[[丑妇]]人看见[[西施]]的样子，觉得很美，便 仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。

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|<center>'''效颦'''<br><img
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==【参考资料】==


[[Category:830 中國文學總集]]