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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 10px 0 10px; text-align:left"
|<center>'''手提歌利亚头的大卫'''<br><img src="https://www.nbfox.com/wp-content/uploads/2020/04/07/20200406173023-5e8b672f4cff4.jpg" width="250"></center><small>[https://www.nbfox.com/david-with-the-head-of-goliath/ 圖片來自麦田艺术 ]</small> 
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《'''手提歌利亚头的大卫'''》是[[巴洛克绘画|巴洛克画家]][[卡拉瓦乔]]在1610年代左右繪製的一幅布面油畫。1650年[[希皮奥内·博爾蓋塞]][[樞機]]入藏此作，現藏於[[博爾蓋塞美術館]]<ref name="Puglisi-360-180">Catherine Puglisi, ''Caravaggio'' (Phaidon, 1998), p. 360, plate 180</ref><ref name=Mascardi>{{cite book | first= Giovanni Pietro | last= Bellori | year= 1672 | title= ''Vite de'Pittori, Scultori et Architetti Moderni'', Parte Prima | editor=  | pages= 208 | publisher= Mascardi | location= Rome | id=  | url= https://books.google.com/books?id=aEk_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Vite+de'Pittori,+Scultori+et+Architetti&source=bl&ots=-CEA7ytHPI&sig=ts741mfIzRzWfm8KvB_BAFJVkYU&hl=en&sa=X&ei=8_JCUML2HM2pqwG714DQBA&ved=0CEEQ6AEwAg#v=onepage&q=Vite%20de'Pittori%2C%20Scultori%20et%20Architetti&f=false | authorlink=  | access-date= 2018-10-20 | archive-date= 2016-05-06 | archive-url= https://web.archive.org/web/20160506124458/https://books.google.com/books?id=aEk_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Vite+de'Pittori,+Scultori+et+Architetti&source=bl&ots=-CEA7ytHPI&sig=ts741mfIzRzWfm8KvB_BAFJVkYU&hl=en&sa=X&ei=8_JCUML2HM2pqwG714DQBA&ved=0CEEQ6AEwAg#v=onepage&q=Vite%20de'Pittori%2C%20Scultori%20et%20Architetti&f=false | dead-url= no }}</ref>。畫上描繪的是提著[[歌利亞]]頭顱的[[大衛王|大衛]]。

卡拉瓦喬在1600年和1607年畫過同一題材，現分別藏於馬德里的[[普拉多博物館]]和[[維也納]]的[[艺术史博物馆]]。<ref>{{Cite web|url=https://www.museodelprado.es/en/the-collection/art-work/david-with-the-head-of-goliath/c3895900-73d4-4257-97fb-240e3aaf0402|title=David with the head of Goliath|last=|first=|date=|website=Museo del Prado|archive-url=https://web.archive.org/web/20190415045400/https://www.museodelprado.es/en/the-collection/art-work/david-with-the-head-of-goliath/c3895900-73d4-4257-97fb-240e3aaf0402|archive-date=2019-04-15|dead-url=no|access-date=6 February 2017}}</ref>

[[卡拉瓦喬]]畫的《手提歌利亞頭的大衛》，畫中的[[大卫]]手裡提的[[歌利亚]]头，正是[[卡拉瓦喬]]給自己的自畫像。
<ref>[https://kknews.cc/zh-tw/culture/nqaxk3q.html 他竟然把自己畫成了「死人」]，每日頭條，2017-10-02 </ref> 

==畫作==
卡拉瓦喬的靈感來自[[喬爾喬內]]在1610年左右完成的一幅畫作，但他將場面繪製得更加驚心動魄<ref name="Puglisi-360-180" />。大衛的劍上有銘文“H-AS OS”，可能是拉丁語“humilitas occidit superbiam”（谦卑杀死骄傲）的縮寫。<ref name="Puglisi-360-180" />

畫作中的大衛並沒殺死敵人後的欣喜，而是滿懷悲傷和同情<ref name="Puglisi-360-180" />。實際上畫中歌利亞的模特就是卡拉瓦喬本人，而大衛則可能是卡拉瓦喬的助手[[切科·德爾·卡拉瓦喬]]，後者謠傳是卡拉瓦喬的性伴侶。但此說由於沒有存世的切科肖像而難以證實。<ref name="Puglisi-361-180">Catherine Puglisi, ''Caravaggio'' (Phaidon, 1998), p.361, plate 180</ref> 

考慮到這幅畫可能是送給希皮奥内·博爾蓋塞的禮物，其可能還可以看做是卡拉瓦喬的免死狀，畢竟當時身為教宗書記的希皮奥内·博爾蓋塞掌控著對涉嫌謀殺的卡拉瓦喬的生殺之權。<ref name="Puglisi-361-180" />

==作品赏析==
此画因各种原因而非常重要。首先，画面描绘被砍掉的[[歌利亚]]的头就是画家本人的头像；其次，剑刃上有难以破译的文字，这是从不在自己作品上签名的[[卡拉瓦乔]]的画中极少有的。只有马耳他的圣约翰小礼拜堂中的《[[圣约翰的斩首]]》例外，而且画家也从不在自己的画上写任何东西；第三，画的总体概念非常著名，[[大卫]]和[[歌利亚]]是当时艺术家们表现得最多的人物,而卡拉瓦乔却将其浓缩为最少的一些基本要素：画面中最典型和强烈的要素就是明暗对比，人物形象在黑暗中凸显出来，周围几乎完全没有可以识别清楚的空间，包围着人物形象的黑暗妨碍着人们看到周围任何其他现实。画中的两个人物是在露天或者是在一个房间内，而此画的观看者虽然隐约可见左上方有帐篷，却很难有足够的凭证来清楚地判断事件发生的环境背景。于是，整幅画就沉浸在一个神秘而痛苦的氛围之中，考虑到卡拉瓦乔的人生和活动，这一切就容易理解了。

歌利亚的脸就是卡拉瓦乔的脸，可以推算出是其去世前不久三十九岁时的样子。大师的脸显示其在被砍头时不可避免地呼喊和扭曲着，而年轻的大卫提着歌利亚的头颅向人们显示(按照圣经讲述的样子) ，年轻而脆弱的大卫终于战胜了巨人歌利亚的威胁。画中卡拉瓦乔的脸显出了痛苦、忧伤，左眼似乎是肿胀的。这种形象符合现实。从找到的证据得知，此前不久在[[那波利]]，[[卡拉瓦乔]]就被人暴力袭击过，所以他的脸有些走样。显然，在画自己的肖像时，他是想让人明白他本人当时的脸的模样。歌利亚的脸使人们看到，那是一个绝望的，对所见到的情况充满恐惧的人，好像卡拉瓦乔有意让人们看到自己被判处并执行死刑时的样子。这也符合他的真实情况。卡拉瓦乔实际上是曾被判处死刑的，时间就在作此画的前四年，对其这一经历后来的史学家做了详细讲述。

1606年，在罗马卡拉瓦乔与老相识公证人[[拉努乔·托马索尼]]发生争执，将其打伤致死后，被迫逃离罗马，因此被教皇的最高宗教法庭判处死刑，所以画家不得不远离[[罗马]]，到了[[那波利王国]]，在那里教皇的法庭判决是没有效力的。此后他再也没有回到过罗马，他的痛苦是巨大的，因为他在罗马有过其绘画生涯中最辉煌的初期经历。实际上，卡拉瓦乔是在自己的故乡米兰接受教育和培养的。他很年轻时就师从当时一位非常有名的画家，那就是[[西莫内佩泰扎诺]]的学生。可是他的艺术生涯的真正开始是在罗马，最初在教会和艺术界那种不容易的环境中被困难地接受，后来逐渐成长成功。

在罗马，由于知识界、贵族、艺术品商界、教会人士对他的保护、帮助，以及对其非凡才能的利用，卡拉瓦乔变成了一位真正的重要画家。在罗马的最初几年他进展良好，令人越来越满意。一位非常博学而著名的红衣主教，[[佛朗切斯科·玛利亚·博邦·德·蒙泰]]将他请到家里，把他带入非常重要的社会环境中，通过订购画来鼓励他做画，以便实现其收藏，并把他介绍给一流的潜在订画人。从1598到1606这几年，在罗马所有画家中，卡拉瓦乔曾是最出名、最抢手、酬金也最高的画家。他是一个奇特的、自由的和自豪的人。他不喜欢做别人所做之事。他拒绝与同事一起工作，也不喜欢收学生。他的工作方法也不同于其他任何人。比如他从不，或几乎从不做作品的构图研究。他做画没有预先的草图，都是在边做边修改。今天通过透视拍照可以了解到大师在做画过程中所有的修改过程。在某些情况下，例如他的早期作品之一，在圣路易吉教堂里的《[[圣马泰奥的殉难]]》中, 用×光就能清楚地看到在画面之下还有另外一幅画，其主题也是一样的，但形式却完全不同。另外，卡拉瓦乔真的相信灵感，他不是有节奏地工作的。他能够连续一个昼夜都集中精力画一幅画，然后数月几乎什么都不做。于是，他本人渐渐以怪诞难以相处而闻名，他的作品也是怪诞而难懂的，充满激情和悲剧性的。在1606年的犯罪事件之后，大师的人生发生了巨大的变化。在那波利，他被当作伟大的画家招待，并被委以重任。在马耳他他被登记为在册骑士，对于一个有杀人污点的人而言，这是非常优越的待遇。在西西里，他也受命执行了一项非常重要的任务。但是在其生命的最后四年里，他的风格变了。他年轻时崇拜的是形式，是作品的壮丽史诗般的力量和美，而后来他则变成了越来越阴郁痛苦的画家。在其西西里逗留期间创作的某些画中，他的艺术越来越成为一种意识的表现，反映焦躁、痛苦、幻觉的心理，博尔盖塞美术馆的《手提歌利亚头的大卫》则是这种风格的颠峰之作。与卡拉瓦乔晚期的一些作品，例如在锡拉库萨的《[[圣卢奇亚被掩埋]]》的巨幅画相比，《手提歌利亚头的大卫》是相对较小的画，也许是为一间书房，或者沉思和收藏而作的。因此，这是一幅具有深刻意义的画。实际上，剑上的字迹就引出了这种推断。剑刃上的一些字迹，今天已经非常难以辨认了。最可能的解释就是在剑上写着拉丁文的“Humilitas occidit Superbiam”，也就是“卑贱灭杀高傲”。这是想说大卫，大卫作为卑贱而纯洁的形象杀死了作为高傲和强暴者象征的歌利亚。因此不是以力量，而是以卑贱就能战胜邪恶。这种推断恰当地解释了为什么年轻的胜利者大卫的面容是伤感的、有忏悔心的、而不是自豪而快乐的。好像卡拉瓦乔要在画中表现出，即使是将一个高傲残酷的人杀死，杀人者也不能感受到快乐与满足；相反，他却不可避免地陷入一种忧伤和内心的后悔。胜利者似乎在观察被战胜者，其目光是悲悯的，而这就能证实此画是一种自我表现，即卡拉瓦乔多年在等待教皇保罗五世的赦免。他实际上早已请求赦免，而心里却很清楚自己是不会得到任何怜悯的。自己的人生充满了折磨，甚至因此罪而忧郁终生，而那事件虽不是故意的，可它是在与以暴力而闻名的托马索尼的争执之中发生的，无论如何也是一件不幸的事。

十七世纪的作家[[马尼里]]在描述教皇的侄子、红衣主教西皮奥内·博尔盖塞的艺术收藏时说，在这幅画中，卡拉瓦乔“想要为自己做肖像，通过大卫画卡拉瓦乔”。这个句子从来都没有得到充分的解释。实际上并不清楚谁是这个“卡拉瓦乔”。按照最大胆的解释，大卫是卡拉瓦乔年轻时的自画像，歌利亚是卡拉瓦乔去世前不久的自画像。通过这幅画，大师好像是要表现出其艺术人生的开始或者结束。但是这种说法难以表现。另外一种更简单的假设是“卡拉瓦乔就是一个年轻的朋友，这么说是因为他是忠实的信徒”。虽然不可能解开这个迷团，此画是一幅自画像是很明显的。

卡拉瓦乔是一位艺术家，他在一幅具有世界价值的作品中表现自己和自己的故事，其价值就是对人生、人的困难、痛苦和胜利的寓意。所有这些因素都表现在这幅画中，而这幅画无论如何都是十七世纪初最有意义的作品之一，而那个时代是[[意大利]]绘画历史上最幸运、最快乐的时代。<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E6%89%8B%E6%8F%90%E6%AD%8C%E5%88%A9%E4%BA%9A%E5%A4%B4%E7%9A%84%E5%A4%A7%E5%8D%AB 手提歌利亚头的大卫]，百度百科</ref>

==參考文獻==
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[[Category:947 西洋繪畫]]