檢視慶寧寺 (蒙古國) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''慶寧寺''' </p>
|-
|<center><img src="https://a.bbkz.net/forum/spot/photos/120/photo_1057.jpg?v=1432623229" width="280"></center><small>[https://www.backpackers.com.tw/forum/map.php?discover&gtype=spot&gid=1057 圖片來自backpackers]
</small> 
|}

'''慶寧寺'''，蒙古语称'''阿玛尔巴雅斯嘎朗寺'''，[[满语]]称 ''Urgun Elhe Sy''。是[[蒙古国]][[色楞格省]]巴伦布兰苏木的一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院。

==历史==
[[清世宗]][[雍正]]五年（1727年），[[雍正帝]]“尊[[清聖祖|聖祖]][[皇帝]]之遗诏”，拨十万两库银，为[[第一世哲布尊丹巴呼图克图]]安置[[舍利]]而兴建寺庙。[[乾隆]]元年（1736年），工程完工，[[乾隆帝]]賜名“庆宁寺”（[[蒙古语]]'''阿玛尔巴雅斯嘎朗寺'''），[[乾隆帝]]还御书“敕建庆宁寺”，并赐“福佑恒沙”匾额，立“御制庆宁寺碑”，碑文中称：“同植善缘，疆域乂安，中外禔福……一心向化，享我国家太平之福。”

该寺与[[多伦]][[善因寺]]为同年同月同日由[[雍正帝]]允准兴建的“大刹”。《[[清实录]]·第七册·世宗实录（一）》载，雍正帝于雍正五年十一月庚午日允准“著动用帑银十万两修建大刹”于漠北[[库伦]]地方，以供[[第一世哲布尊丹巴呼图克图]]之后身（转世[[呼毕勒罕]]）住持，齐集众喇嘛讲习经典、宣扬佛教，同时雍正帝还允准在[[内蒙古]][[多伦诺尔]]“动帑银十万两”，兴建大刹，并且“使[[章嘉呼图克图]]之后身（转世[[呼毕勒罕]]）住持于此”。庆宁寺、善因寺是继[[多伦]][[汇宗寺]]之后，清廷再度在蒙古地区由国库拨银兴建的大型[[藏传佛教]]寺庙。出于对内、外蒙古两位藏传佛教领袖章嘉、哲布尊丹巴的平等对待，庆宁寺、善因寺的构制也基本相同。

庆宁寺位于[[库伦]]（今[[乌兰巴托]]）以北的[[布隆汗山]]南麓、[[图格里洪河]]畔。寺内有供奉第一世、第四世哲布尊丹巴的灵殿，还设有历世哲布尊丹巴参谒庆宁寺期间居住的拉布楞。
在1937年的[[蒙古人民共和国]]的反宗教运动中，该寺主要建筑幸存下来。在执行过程中，寺院被点燃，但只摧毁了部分建筑物，主要部分未被火焚烧。此后该寺继续遭破坏。一些法器以及[[唐卡]]被僧众隐藏起来，以防止遭没收。该寺被废弃了50年。

1988年起，该寺开始全面重建。 1991年，一位上师访问了庆宁寺，他是出生在[[鄂尔多斯]]的洛桑丹增·嘉措贝桑，曾被迫先后离开[[印度]][[哲蚌寺]]和[[尼泊尔]]，因为他批评[[十四世达赖]]禁止信仰[[多杰雄登]]。这位上师应邀出任该寺住持，并在此驻锡，直到他于2009年圆寂，他和印度北部的藏族流亡者社会断绝了联系。<ref>[http://dorjeshugden.com/wp/?p=1901 H.E. Guru Deva Rinpoche]</ref>

21世纪初，有约60名遵循戒律的沙弥以及受戒僧人住在该寺内。自该寺重开以来，已经恢复了「[[查玛舞]]」仪式。19世纪中叶，宗教舞蹈[[查玛舞]]在内、外蒙古佛寺受到高度重视，这种舞蹈反映了[[密宗]]的宗教礼仪。该寺最后一次表演[[查玛舞]]是在1937年。2002年，查玛舞再次在该寺表演，此为65年来的首次。

==建筑==
庆宁寺、善因寺由同一图纸设计，仅在某些布局方面因地制宜进行了一定的调整。庆宁寺位于山坡上，南低北高。中路共有四进院落，中轴线上的建筑主要有照壁、山门、天王殿、大殿（经堂）、佛殿、拉布楞。庆宁寺东、西两侧与寺院组成[[wiktionary:圐圙|圐圙]]（即“库伦”）。庆宁寺的建筑中，除东路南端、西路南端的建筑已毁之外，其他主体建筑保存尚属完整。中路建筑均施褐色琉璃瓦，其他建筑施布瓦（陶瓦）。外围墙东侧置大门一座。
庆宁寺坐北朝南。其中中路建筑主要有：
*照壁：在山门前60米处，正对山门。左右置“[[下马]]”碑亭各一。
*山门：面阔三间，大木单檐无廊歇山式。正面中间为券门，两次间为券窗；后面中间为余塞板门，两次间无窗。斗拱用三跴，前檐悬御赐寺匾，上书“敕建庆宁寺”。山门前有月台，上有木栅栏。山门两侧置对称的墙门各一。
*天王殿：面阔三间，大木单檐无廊歇山式。正面为板式券门、券窗，后面为板门（和山门相同）。斗拱用五跴。天王殿两侧置对称的墙门各一。
**钟、鼓楼：位于天王殿前东西两侧。大木重檐二层歇山式。底层在外檐以墙体封护，内金柱用通柱，是二层檐柱。斗拱用三跴，东西两楼对面辟门。
**旗杆：位于天王殿前东西两侧
*大殿（经堂）：面阔七间，进深七间。四周另有围廊。重檐二层盝顶式。用斗拱。殿身高台基前有月台，和[[善因寺]]相同。大殿通往东、西两路之间的围墙上各置一门。
**碑亭：两座，分别位于大殿前东西两侧。平面六角形。单檐钻尖式。内有御制庆宁寺碑。
*佛殿：面阔五间，大木单檐无廊歇山式。明间悬有“福佑恒沙”匾。
**配殿：两座。位于佛殿左右。平面呈“凸”字形。面阔三间。大木歇山式。前置抱厦，属平顶木构。
**厢殿：两座。位于佛殿前左右。面阔三间，前檐廊。大木歇山式。
*墙门：佛殿和拉布楞院落之间，置有三个墙门。
*拉布楞：面阔九间。置前廊。单檐二层大木硬山式。前置抱厦五间，属平顶木构。拉布楞院落东、西各有一大门。
**配殿：两座。位于拉布楞前左右。以墙封闭为单独院落。面阔三间，置前廊。大木硬山式。
**厢殿：两座。位于拉布楞前左右。面阔三间，置前廊。大木硬山式。
北路建筑有两座，均为面阔三间，前廊大木硬山式，建于主院落之外。

东路建筑有：
*东路南端建筑（已毁）：均为后来捐资营建。
**参尼喇嘛殿：位于东路南端。已毁。
**珠德（珠都巴）曼巴殿：位于参尼喇嘛殿以北，东路南端。已毁。
*东路南段建筑：四座，均已毁。
*东路北段建筑：四座，均为面阔三间，前廊大木硬山式。保存完好。
西路建筑有：
*西路南端建筑（已毁）：均为后来捐资营建。
**迈达里佛殿：位于西路南端。已毁。
**参尼：位于迈达里佛殿和古里穆殿之间。已毁。
**古里穆殿：位于参尼以北。供奉十位[[道克希特]]。已毁。
*西路南段建筑：四座，均已毁。
*西路北段建筑：四座，均为面阔三间，前廊大木硬山式。保存完好。

周边建筑有：
*艾马克：以庆宁寺为中心，东西布列六个“艾马克”，是蒙古各部、旗的喇嘛居所，以及各艾马克的属庙。居所建筑主要是[[蒙古包]]，此外还有小土屋，以木栅栏分隔各院落。艾马克的属庙现仅存东南侧的一座三间殿堂，其他全部已毁。
*马、驼场：位于寺院以北，属于寺产。
*[[多杰雄登]]寺：位于庆宁寺主建筑群以西2英里处。这座佛寺有三间庙宇，一间供奉[[第一世哲布尊丹巴呼图克图|第一世哲布尊丹巴]]扎那巴扎尔（Zanabazar），另一间供奉[[第八世哲布尊丹巴]]，还有一间是[[多杰雄登]]寺院。这组建筑在1930年代末被毁。<ref name=djxd>[http://www.xiongdeng.com/?p=1224 阿玛巴耶格兰寺，多杰雄登，于2013-08-11查阅]</ref>
*佛塔：矗立在小山上，是一座单独的佛塔，1868年兴建，留存至今。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
[[Category:227 寺院]]