檢視尚同的原始碼

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'''尚同'''是中国的中华思想文化术语。

汉字是[[中华]]民族灿烂文化展台上一颗无可取代、熠熠闪光的明珠<ref>[https://www.sohu.com/a/316633117_161835 中国汉字：一字一世界，一笔一乾坤]，搜狐，2019-05-26</ref>。汉字之美，美在庄重典雅，形神兼具。她承载的是中华民族数千年的厚重[[历史]]与灿烂文化<ref>[https://www.sohu.com/na/409127320_120712932 汉字演变简史：中华文化博大精深，从汉字字形看五千年社会变迁]，搜狐，2020-07-22</ref>。她的美，是无与伦比的。

==名词解释==

指是非标准同一于上级统治者。“尚同”是[[墨家]]的基本主张之一。墨子（前468 ？— 前376）认为，在没有[[国家]]、政治之时，人们会因为是非标准的混乱而导致相互非议、争斗，造成彼此之间的伤害。因此主张立贤能之人为天子及各级官吏， 所有人的言行是非标准皆服从于上级，并最终同一于天子；天子则服从于上天的要求。墨家认为“尚同”是实现天下大治的重要手段。  

引例1

上之所是，必亦是之。上之所非，必亦非之。己有善，傍荐之。上有过， 规谏之。尚同乎其上，而毋有下比之心。 （《墨子·尚同中》）   （上位者所肯定的，必须也加以肯定。上位者所否定的，必须也加以否定。 自己有好的主张，就想法进谏给上位者。上位者有过错，就规劝他。是非标准都同一于上位者，而不要有与下位者比附的想法。）  

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]