檢視小雅·祈父的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
 
|-
 
| style="background: #008080" align= center|  '''<big>小雅·祈父</big> '''
 
|-
 
| 
[[File:0a81caa5ce76407a88c36501151e1aaa (1).jpg|缩略图|居中|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20191115/0a81caa5ce76407a88c36501151e1aaa.jpeg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E5%B0%8F%E9%9B%85%C2%B7%E7%A5%88%E7%88%B6&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=2 来自 搜狗 的图片]]]
 
|-
 
| style="background: #008080" align= center|
 
|-
 
| align= light|
|}
《'''小雅·祈父'''》是[[中国古代第一部诗歌总集]]《诗经》中的一首诗。此诗写的是周王朝的王都卫士（相当于后世的御林军）对祈父（掌管军事大权的司马）的斥责，抒发其内心的不满情绪。全诗三章，每章四句，皆以质问的语气抒发内心的怨恨，直抒胸臆，快人快语，充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。

=='''作品原文'''==

'''小雅·祈父'''

祈父，予王之爪牙⑵。胡转予于恤⑶，靡所止居⑷？

祈父，予王之爪士⑸。胡转予于恤，靡所厎止⑹？

祈父，亶不聪⑺。胡转予于恤？有母之尸饔⑻。 

=='''创作背景'''==

《小雅·祈父》是[[周王朝的王都卫士]]（相当于后世的御林军）抒发内心不满情绪的诗。这个卫士本属于王畿内部队或宫廷卫队的士兵，祈父调他远征，使之久役，有家难归，故怨而作此诗。《毛诗序》说：“《祈父》，刺宣王也。”《[[郑笺]]》补充说：“刺其用祈父不得其人也。”方玉润《诗经原始》径直说：“禁旅责司马征调失常也。”按古制，保卫王室和都城的武士只负责都城的防务和治安，在一般情况下是不外调去征战的。但这里，掌管王朝军事的祈父（司马）却破例地调遣王都卫队去前线作战，致使卫士们心怀不满。前人多以为此诗作于周宣王三十九年（公元前789年）王师在千亩受挫于姜戎之时。

=='''作品鉴赏'''==

'''整体赏析'''

这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征，没有温柔含蓄的比或兴。

诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。

有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。

对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。

=='''名家点评'''==

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。军士怨于久役，故呼祈父而告之曰：予乃王之爪牙，汝何能转我于忧恤之地，使我无所止居乎？”

清代姚际恒《诗经通论》：“三呼而责之，末始露情。” <ref>[https://www.sohu.com/a/241338812_669815 【品经典】诗经学校邀您一起赏析《诗经》名篇（139）——《小雅·祈父》 ],搜狐网 2018年7月15日 </ref>
==参考文献==
{{reflist}}

[[Category:800 語言、文學類]]